文化の均質化

文化の均質化は文化のグローバル化の一側面であり、^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}その主な特徴の1つとして挙げられており、^{[ 3 ]}物理的な物体だけでなく、習慣、思想、価値観など、幅広い文化シンボルの普及と拡散を通じて文化的多様性が減少することを指します^。^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}デイビッド・E・オコナーはこれを「地域文化が支配的な外部文化によって変容または吸収されるプロセス」と定義しています。^{[ 5 ]}文化の均質化は「おそらくグローバル文化の最も広く議論されている特徴」と呼ばれています。^{[ 3 ]}理論的には、均質化は文化的な障壁の崩壊と単一文化の世界的採用に作用する可能性があります。^{[ 3 ]}

文化の均質化は、国民のアイデンティティや文化に影響を与え、「グローバルな文化産業や多国籍メディアの影響によって侵食される」可能性がある。^{[ 6 ]}この用語は通常、西洋文化が他の文化を支配し破壊するという文脈で使用される。 ^{[ 7 ]}西洋（アメリカ）資本主義文化の支配という文脈での文化の均質化のプロセスは、マクドナルド化^{[ 3 ]} 、コカ植民地化^{[ 8 ]} 、アメリカ化^{[ 9 ]}、または西洋化^{[ 10 ]}としても知られており、文化帝国主義^{[ 4 ]}や新植民地主義^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}の一形態として批判されている。このプロセスは、多くの先住民文化から反発を受けている。^{[ 13 ]}しかし、このプロセスを批判する学者の中には、現代の文化の均質化におけるアメリカ文化と企業資本主義の支配を強調する者もいるが、文化の均質化のプロセスは一方通行ではなく、実際には多くの文化がさまざまな要素を交換していることを指摘する者もいる。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}文化均質化理論の批判者は、異なる文化が混ざり合うにつれて、均質化は単一文化の普及というよりも、人々が他の文化を認識し、その要素を取り入れるにつれて異なる文化が混ざり合うことに関するものであると指摘している。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}西洋に影響を与えた非アメリカ文化の例としては、ワールドミュージックや非アメリカテレビ番組（ラテンアメリカのテレノベラ、日本のアニメ、インドのボリウッド）、宗教（イスラム教、仏教）、食べ物、衣服の西洋における普及などが挙げられるが、ほとんどの場合、他の国における西洋の影響に比べると取るに足らないものである。^{[ 4 ]}^{[ 12 ]}^{[ 14 ]}グローバル文化の要素をローカル文化に取り入れるプロセスは、グローカリゼーションとして知られている。 ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}または文化的異質化。^{[ 15 ]}

アルジュン・アッパドゥライのような学者の中には、「今日のグローバルな相互作用の中心的な問題は、文化の均質化と文化の異質化の間の緊張である」と指摘する者もいる。^{[ 8 ]}アラブ世界は前者に対して不快感を抱いており、その多くはそれを政治的、経済的、文化的独立に対する現実的または潜在的な脅威と認識していた。^{[ 16 ]}

視点

文化均質化という概念に関する議論は、二つの別々の問題から成り立っている。

均質化が起こっているかどうか。
それが良いと見なされるかどうかは別として。

ジョン・トムリンソンは、「文化的多様性が破壊されていると言うことと、その事実を嘆くことは全く別のことだ」と述べている。^{[ 17 ]}

トムリンソンは、グローバリゼーションは均質化につながると主張している。^{[ 17 ]}彼はシース・ハメリンクについて、「ハメリンクが文化の同期をグローバルな近代の未曽有の特徴として認識しているのは正しい」と述べている。^{[ 17 ]} しかし、ハメリンクとは異なり、彼は均質化自体は悪いことではなく、均質化の利点は文化的多様性の利点を上回る可能性があるという考えを信じている。^{[ 17 ]}

アッパドゥライは均質化の概念を認めつつも、土着化という別の議論を提示している。彼は、「均質化の議論は、アメリカ化に関する議論か商品化に関する議論に細分化される。これらの議論が見落としているのは、様々な大都市からの力が新たな社会に持ち込まれるのと少なくとも同じ速さで、それらが土着化されていく傾向があるということだ」と述べている。

土着化のダイナミクスについてはまだ探求すべき点が多いものの、イリアンジャヤのインドネシア化やスリランカのインド化といった例は、アメリカ化に代わる選択肢の可能性を示している。^{[ 18 ]}彼はこれについて「ある人にとっての想像上の共同体は、別の人にとっては政治的な牢獄である」と述べている。^{[ 19 ]}

一般的に均質化は「文化的多様性の減少」につながるため否定的に捉えられています。^{[ 4 ]}しかし、一部の学者は、特に教育の分野において均質化を肯定的に捉えています。^{[ 20 ]}彼らは、均質化は「一連の近代的な制度全体にわたって一貫した行動規範を生み出し、近代国民国家や正式な教育などの制度を緊密な政治的領域で結びつける」と述べています。^{[ 20 ]}

合理性などの普遍的価値観を大衆教育によって教えることは、均質化から生み出される肯定的な利点の1つである。^{[ 20 ]}

国際スタイルは一般的に文化の均質化の例として説明される。^{[ 21 ]}

メキシコ、メキシコシティのトーレ・エヘクティバ・ペメックス
カナダ、トロントのハドソンズ・ベイ・センター
中国香港のサンフンカイセンター

参考文献

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文化の均質化

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関連項目

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関連するトピック

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