イエスの継ぎ目のないローブ

イエスの継ぎ目のないローブ（聖ローブ、聖チュニック、聖コート、高貴なローブ、主のキトンとも呼ばれる）は、イエスが磔刑の際またはその直前に着用していたとされるローブである。相反する伝承では、このローブは今日まで保存されていると主張している。ある伝承ではトリーアの大聖堂にあり、別の伝承ではアルジャントゥイユのサン・ドニ大聖堂にあり、いくつかの伝承では、現在はジョージアのムツヘタにあるスヴェティツホヴェリ大聖堂など、さまざまな東方正教会にあると主張している。

ヨハネによる福音書によると、イエスを磔にした兵士たちは、磔にした後、イエスのチュニックを分けず、縫い目のない一枚の布で織られていたため、誰がそれを残すかを決めるためにくじを引いた。新約聖書のギリシャ語では、ヒマティア（ 文字通り「外套」）と、縫い目のないローブであるキトン（文字通り「チュニック」または「コート」）が区別されている。

それから、兵士たちはイエスを十字架につけてから、その着物 ( ta himatia ) を取り、それを四つに分け、各兵士に一つずつ与えた。また、上着 ( kai ton chitona ) も分けた。上着には縫い目がなく、上から下まで織りっぱなしであった。そこで彼らは、これを引き裂かないで、だれのものになるか、くじを引こうと互いに言った。こうして、聖書の言葉が成就した。彼らはわたしの着物 ( ta imatia ) を分け合い、わたしの衣服 ( epi ton himatismon ) についてくじを引いた。

— ヨハネ19:23–24;七十人訳聖書の詩篇21篇18–19節を引用

伝説によると、コンスタンティヌス大帝の母ヘレナは、327年か328年に聖地で、聖十字架を含む他のいくつかの聖遺物とともに、縫い目のないローブを発見した。物語のさまざまなバージョンによると、彼女はそれを遺贈したか、コンスタンティヌスが皇帝になる前に数年間住んでいたトリーアの街に送った。修道士アルトマン・オブ・オーヴィレールは9世紀に、ヘレナはその街で生まれたと書いているが、この報告はほとんどの現代の歴史家によって強く異論を唱えられている。

トリーアのローブの歴史は、 1196年初頭にトリーア大司教 ヨハン1世が継ぎ目のないローブを収めた祭壇を奉献した12世紀からしか確かではない。 ^[1]ヨハン1世の伝記には、これがローブが展示された最初の時ではなかったと記されているが、1196年より前の歴史的な日付や出来事は示されていない。^[2]ローブにはタフタとシルクの断片が追加され、19世紀には保存のためにゴム溶液に浸された。^{[3]残っている数少ないオリジナルの断片は、}炭素年代測定には適さない。^[3]聖痕学者のコナースロイトのテレーゼ・ノイマンは、トリーアのローブは本物であると宣言した。^[4]

聖遺物は通常、聖遺物箱に折りたたまれて保管されており、信者が直接見ることはできない。^[5] 1512年、帝国議会で皇帝マクシミリアン1世は大聖堂に保管されていた聖衣^[6]の閲覧を要求した。リヒャルト・フォン・グライフェンクラウ大司教は、ドーム建設以来聖衣を安置していた祭壇を開けて公開するよう手配した。それを聞いたトリーアの人々は聖衣の閲覧を要求した。^[7]その後、巡礼は最初は毎年、その後はアーヘン巡礼に準じて7年ごとに行われるようになった。しかし、1545年以降はヨーロッパでの戦争により巡礼は不定期に行われるようになった。巡礼が行われた年は以下の通りである：1513年、^[8] 1514年、^{[ 8]} 1515年、[ ^8] 1516年、^[8] 1517年、[8] 1524年、 [ ⁸ ] 1531年、^{[8 ]} 1538年、 [8] 1545年、^{[8] 1655年、 [9 ] [8 ]} 1810年、^{[9] [8]} 1844年、^{[8 ]} 1891年、 ^[9] [8] 1933年、^[10] 1959年、^{[10] [9]} 1981年、1996年、^[9] 2006年、^[10] 2012年^[11]。

トリーア司教ヴィルヘルム・アルノルディの指示により 1844 年に行われた聖遺物の展示をきっかけに、ヨハネス・ロンゲの指導の下、1844 年 12 月に結成された分離派のドイツカトリック教会( Deutschkatholiken ) が結成されました。1996 年に行われた聖遺物の展示には、100 万人を超える巡礼者や訪問者が訪れました。それ以来、トリーア司教区は毎年 10 日間にわたる「Heilig-Rock-Tage」と呼ばれる宗教祭典を開催しています。

アルジャントゥイユの伝承によれば、800年頃、皇后イレーネがカール大帝に継ぎ目のないローブを贈った。カール大帝はそれを娘でアルジャントゥイユの女子修道院長テオドラダに与え、^[3]ベネディクト会の教会に保管された。1793年、フランス革命でローブが冒涜されることを恐れた教区司祭がローブを切り裂き、別々の場所に隠した。現在残っているのは4つの破片のみである。それらは1895年に現在のアルジャントゥイユ教会に移された。

アルジャントゥイユのローブについて言及している最古の文書は、1156年にルーアン大司教ユーグによって書かれたものである。彼はそれを幼子イエスの衣服と表現した。長年の論争では、アルジャントゥイユの布はイエスが磔刑の際に着ていた継ぎ目のないローブではなく、聖母マリアが彼のために織り、彼が生涯着ていた衣服であるという主張がある。アルジャントゥイユの布が継ぎ目のないローブであるという説の支持者は、トリーアのローブはイエスのマントであると主張している。^[3]

東方正教会は、十字架刑の後に兵士たちに分けられたイエスの衣服に関する伝統も保存しています。

ジョージア正教会の伝統によれば、キトンは、十字架刑の時にエルサレムに居合わせたジョージア出身のユダヤ人ラビ、エリオス（エリアス）が兵士から購入したものだという。彼は故郷のジョージア、ムツヘタに戻ったときにキトンを持ち帰り、今日までスヴェティツホヴェリ総主教大聖堂の地下室の下に保管されている。「主のキトン」を讃える 祝日は10月1日に祝われる。

ヒマティオンの一部はジョージアにも持ち込まれたが、スヴェティツホヴェリ大聖堂の宝物庫に収められ、17世紀までそこにあった。その後、ペルシャのシャー・アッバース1世がジョージアに侵攻した際に聖衣を持ち去った。ロシア大使^[12]と皇帝ミハイル・フョードロヴィチの強い要請により、シャーは1625年に聖衣をフィラレート総主教(1619-1633) と皇帝ミハイルに贈り物として送った。聖衣の真正性は、ヴォログダ大司教ネクタリウス、エルサレム総主教テオファネス、ギリシャ人ヨアニニキウスによって証明された。また、当時、聖遺物を通して奇跡的な兆候が起こっているという報告も広まっていた。

その後、ローブの2つの部分がサンクトペテルブルクに運ばれ、1つは冬宮殿の大聖堂に、もう1つは聖ペトロ・パウロ大聖堂に保管された。ローブの一部はモスクワの生神女就寝大聖堂にも保管され、小さな部分はキエフのソフィア大聖堂、コストロマ近郊のイパチェフ修道院、その他の古い寺院にも保管されている。

ロシア正教会は、 7 月 10 日 (旧暦7 月 25 日) にモスクワで主の尊厳ある聖衣の設置を記念します。モスクワでは毎年この日に、聖衣が生神女就寝大聖堂の使徒ペトロとパウロの礼拝堂から厳粛に持ち出され、礼拝中に信者が崇拝するために台の上に置かれます。聖衣は礼拝後に元の位置に戻されます。伝統的に、この日に唱えられる聖歌は「生命を創造する十字架」です。聖遺物が実際に設置されたのは、 1625 年の四旬節中の十字架の日曜日だったからです。

• ローブ–ロイド・C・ダグラスによる1942年の小説
  • ローブ（映画） - ダグラスの本の1953年の映画化
• 一貫した生命倫理- 中絶以外の生命擁護問題に「継ぎ目のない衣服」というフレーズを適用するイデオロギー
• 丸編み
• ドイツのカトリック教徒– 1844年に聖衣を展示したことが離脱につながった
• イエスに関連する聖遺物
  • トリノの聖骸布

• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Wood, James編 (1907)。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)

ウィキメディア・コモンズには、イエスの継ぎ目のないローブに関連するメディアがあります。

• 聖衣巡礼 2012/Die Heilig-Rock-Wallfahrt の公式サイト (ドイツ語)
• Der Heilige Rock (ドイツ語) 2019-07-26 にWayback Machineでアーカイブ
• モスクワ正教会のシナクサリオンにおける主の尊厳あるローブの配置
• Wikisource のテキスト:
  • 「聖なるコート」。カトリック百科事典。1913年。
  • 「聖なるコート」。新国際百科事典。1905年。