トリノのユダヤ人の歴史

イタリアのトリノにおけるユダヤ人の歴史は、トリノの司教マクシムスが市内にユダヤ人が存在することを記録した4世紀にまで遡ります。 ^[1]トリノ市はイタリア北西部にあり、ピエモンテ州の州都です。^[2]

4世紀にトリノの司教マクシムスがユダヤ人が市内に住んでいたと言及した後、1424年までそこにユダヤ人がいたという証拠はない。^[1]ピエモンテの主なユダヤ人居住地は15世紀に始まり、東フランスでの迫害を逃れたユダヤ人で構成されていた。これらのユダヤ人はスペインからの迫害の数十年後に逃れた。1492年、カトリックのスペイン国王フェルナンドと王妃イザベラは、すべてのユダヤ人と（イスラム教徒の）アラブ人臣民に改宗、逃亡、または火あぶりの刑を強制した。

サヴォイア公爵は、商業を拡大し、高い税金を徴収する手段として、領土におけるユダヤ人の存在を容認していました。ユダヤ人は外国人とみなされていたため、突然の追放令状の脅威に直面し、そのような支払いを避けることができませんでした。

16世紀から18世紀にかけて、アメデーオ8世、エマヌエーレ・フィリベルト、ヴィットーリオ・アメデーオ2世が主に制定した法令に基づいて、最も重要なユダヤ人コミュニティ（当時は大学と呼ばれていた）が形成されました。これらの大学は、トリノ、アスティ、アレッサンドリア、カルマニョーラ、カザーレ・モンフェッラート、クーネオ、フォッサーノ、モンカルヴォ、サルッツォ、サヴィリアーノに位置していました。18世紀末には、これらのコミュニティのそれぞれに100人以上のユダヤ人が住んでおり、総計は4192人でした。トリノの大規模なユダヤ人コミュニティは1317人で構成され、トリノ・ヴェルチェッレゼの小さなコミュニティは35人で構成されていました。

サヴォイア公爵と王がユダヤ人に対して行った主な剥奪には、不動産の所有、常備軍への入隊、芸術・商業団体への所属、学校への入学の禁止などが含まれていました。また、屈辱的なことに、ユダヤ人は目立つ黄色いマークを着用することを強制されました。

ユダヤ人を社会の残りの人々から隔離することを目的とした数多くの禁止令にもかかわらず、君主たちは、ある種の特権として、ユダヤ人が質屋になることを許可した。ユダヤ人は、キリスト教徒には禁じられていたこの行為を行える唯一の国民であり、したがってユダヤ人に対する譲歩（実際は強制）であった。国家の経済は金貸しなしでは成り立たなかったため、民間人やサヴォイア王自身でさえ、ユダヤ人に頼らざるを得なかった。

ピエモンテのユダヤ人は教会やカトリックの行列のルートから遠く離れた特定の地域で共同生活を送っていたが、実際のゲットーは1555年に教皇パウロ4世がローマのユダヤ人に対して強制を行ってから約1世紀半後に作られた。

トリノのゲットーは1679年に建設され、18世紀に拡張されました。中庭には、4つの壁の両側に沿って特徴的なギャラリーがありました。ゲットーは2つの建物のブロックで構成されており、1つはプリンチペ・アメディオ通り、ボジーノ通り、マリア・ヴィットーリア通り、サン・フランチェスコ・ダ・パオラ通りの間にあり、もう1つはボジーノ通り、デ・アンブロワ通り、カルリーナ広場の間にありました。マリア・ヴィットーリア通り25番地とデ・アンブロワ通り2番地には、今でもゲットーの元の門を見ることができます。住民は、窮屈で換気の悪い環境での生活により、病気や障害を患っていました。道路沿いには、中古品、儀式用の食品、熟練の仕立て屋が修繕した衣類など、ユダヤ人が買えるわずかな商品を売る店がありました。ゲットー内にはイタリア語とスペイン語の典礼を行うシナゴーグが2つあった。また、ユダヤ人の子供たちが3歳から通う学校（タルムード・トーラー）もあった。 ^{[2] [3]}

19世紀末、ヨーロッパの改革運動、特にフランス革命により、アルプスの向こう側に住むユダヤ人に政治的権利と公民権が与えられました。

ナポレオンが北イタリアを占領すると、ピエモンテのコミュニティを皮切りに、イタリアのユダヤ人にもこれらの権利が与えられました。解放後、ユダヤ人は伝統的な金貸しの職業を放棄しました。彼らは軍人を含むあらゆる職業に就き始め、今や土地を購入し、事業を所有できるようになったため、何百人ものユダヤ人とキリスト教徒に雇用を提供する大規模な繊維会社を設立しました。

1814年にナポレオン1世が敗北した後、ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世が王位に復帰した。彼は、黄色い旗の着用強制を除いて、すべての古い反ユダヤ主義の禁止事項と法律を復活させた。最初のユダヤ解放の試みは終わったが、その間に社会は変化していた。自由主義運動が成長し、絶対君主制から立憲君主制へと変わった。この変化はピエモンテ指導部の考え方にも影響を与えた。カヴール伯爵やマッシモとロベルト・ダツェリオ兄弟などの重要な政治家は、ユダヤ人やワルドー派を含む王国内の抑圧された少数派に自由と平等の憲法上の権利を拡大するよう嘆願した。最終的に、カルロ・アルベルト国王（1831年 - 1849年）は、1848年7月に議会ですべての市民的および政治的権利をユダヤ人に拡大することを許可する決定を下した。彼は宗教間の違いはもはや差別の理由にはならないと宣言した。

1848 年のユダヤ人解放の結果、ユダヤ人は新たな生活を始めた。あらゆる職業や商業活動に従事でき、政治生活にも積極的に参加できるようになり、彼らは強い決意を持って成功を収めた。後にトリノのシンボルとなるモーレ・アントネリアーナの建設は、もともとは 1861 年にトリノがイタリアの首都となった際に、ユダヤ人解放の祝賀としてトリノのユダヤ人によって発注されたものである。しかし、モーレがシナゴーグとして使用されることはなく、プロジェクトはすぐにトリノ市に売却され、別の土地を購入してやや小規模なプロジェクトからやり直すことが可能になった。1848 年から 1861 年の間に、ピエモンテのユダヤ人に与えられた権利は、イタリア半島の各領土がサヴォイア王のイタリア統一に加わったため、ローマと教皇領を除くイタリアのユダヤ人コミュニティの残りの地域にまで拡大された。 1867 年に新しいユダヤ人墓地が開設されました。ユダヤ人コミュニティは、古いユダヤ人墓地にあった古代の埋葬石 (16 ～ 17 世紀) を新しい墓地に移しました。

ゲットーを離れることで、ユダヤ人が同化を始めるのは避けられなくなった。このプロセスは、ユダヤ人の独自のアイデンティティの喪失を恐れるラビやユダヤ人を不安にさせた。数世代後、ピエモンテのユダヤ人コミュニティの一部は、同化と都市化によって人口が減少した。^{[2] [3]}

1901 年までに、トリノとその周辺地域のユダヤ人の人口は 5,700 人に達しました。1920 年代から 1930 年代にかけて、ヨーロッパでファシズムが台頭する中、ピエモンテのユダヤ人の中にはイタリアのファシズムを支持する者もいました。短期間、ファシスト系ユダヤ人の定期刊行物がトリノで発行されました。古いシオニストのプロパガンダに対抗して、「ラ ノストラ バンディエラ(我々の旗)」と題されたその定期刊行物はイタリアのナショナリズムを称賛し、初期のファシズムを公然と支持していました。しかし、この時期、ピエモンテのユダヤ人のほとんどは、特にベニート・ムッソリーニの独裁政権時代と1938年の人種法の公布後に、強い反ファシストの姿勢を展開した。1943年9月8日のファシズム崩壊後、パルチザンになる者もいた。トリノのユダヤ人小学校は、自由の名の下に亡くなった若いユダヤ人の一人、エマヌエーレ・アルトムにちなんで名付けられている。

多くのユダヤ人家族は1941年から1943年の間に家を追われ、1945年4月下旬に北イタリアが解放されるまで田舎や山岳地帯で暮らした。彼らはイタリア人家族や、命がけでユダヤ人をかくまったパルチザン集団にかくまわれた。それにもかかわらず、ピエモンテのユダヤ人コミュニティはナチス・ファシストの迫害と移送で非常に多くのメンバーを失った。小規模なコミュニティの中には、戦後立ち直れずシナゴーグを閉鎖したところもあった。1938年にピエモンテに住んでいた1,414人のユダヤ人のうち、約400人が移送され、二度と戻ってこなかった。今日、トリノのポルタ・ヌオーヴァ駅にはアウシュビッツ強制収容所に移送されたユダヤ人の記念碑がある。^{[2] [3]}

現在、ピエモンテにはトリノ、カザーレ・モンフェッラート、ヴェルチェッリの 3 つの独立したユダヤ人コミュニティがあります。アックイ・テルメ、アレッサンドリア、アスティ、カルマニョーラ、ケラスコ、キエリ、クーネオ、イヴレーア、フォッサーノ、モンドヴィ、サヴィリアーノ、サルッツォなどの他のコミュニティは、その規模が小さいため、または人口が完全に減少したためにトリノに吸収されました。

これらの都市のほとんどすべてにおいて、ユダヤ人の墓地やゲットーの建物、シナゴーグが今でも完全に保存されています。

トリノのユダヤ人コミュニティは、約 950 人のユダヤ人 (成人と高齢者の割合が高い) で構成されており、独自の保育園、小学校、老人ホーム、一般に公開されている大きな図書館、青少年センター、歴史芸術アーカイブ、多くの文化活​​動が開催される社会センターを擁しています。

公的および私的団体からの多数の寄付により、ユダヤ人コミュニティは、典型的なピエモンテのバロック様式で価値の高いトリノの大きなシナゴーグとカルマニョーラのシナゴーグを修復することができました。壮麗なカザーレ・モンフェッラートのシナゴーグとイヴレーアの小さなシナゴーグはすでに修復されています。ピエモンテのユダヤ人人口は減少していますが、解放前と解放後に建てられた12のシナゴーグが今も残っています。

トリノ共同体は、文化的宗教情報を提供し、反ユダヤ主義と人種差別の蔓延を阻止することを目的として、非ユダヤ系の学校を対象に、イタリアにおけるユダヤ教の歴史とユダヤ人の生活に関する講義や会議を開催しています。

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• トリノのユダヤ人コミュニティの公式ウェブサイト（イタリア語）
• トリノのユダヤ人コミュニティ、ベイト・ハトフツォットのユダヤ人博物館（英語とヘブライ語）
• ユダヤ人のトリノ