トゥデラのユダヤ人の歴史

スペインのトゥデラにおけるユダヤ人の歴史は千年以上前に遡ります。

スペイン北部の都市トゥデラは、かつてのナバラ王国で最も古く、最も重要なユダヤ人コミュニティでした。

1119 年にアルフォンソ 1 世がイスラム教徒からトゥデラを奪取したとき、この都市には多数のユダヤ人が住んでいました。実際、トゥデラのよく知られたユダヤ人の何人かはイスラム教徒の政治支配時代に生まれましたが、トゥデラのベンジャミンはおそらくキリスト教徒の征服直後に生まれました。

ユダヤ人は征服者から 1121 年に与えられたfuero (勅許状)に満足せず、自分たちの安全が脅かされていると感じて移住を決意した。アルフォンソの特別な要請と、ナヘラと同様の市権が与えられるという約束によってのみ、ユダヤ人は留まることに同意した。その後の緊張関係は、ナバラのサンチョ 6 世(「賢王」として知られる) が 1170 年にアルフォンソがユダヤ人に与えたすべての権利を確認し、城の敷地をユダヤ人居住区として割り当てたという事実からうかがえる。国王は、要塞の自分たちの区画を維持するという条件で、ユダヤ人に免税を与え、旧ユダヤ人居住区にあった家を自由に売却することを許可し、市外に墓地を建設することを許可した。国王はまた、ユダヤ人の法的地位の規制においても寛容さを示した。^[1]

フデリアには大きなシナゴーグ（1401年に修復）といくつかの小さなシナゴーグがありました。ユダヤ人コミュニティには、2人の議長と20人の代表者（レギドーロス）からなる独自の行政官がおり、彼らは新しい法令を起草し、罰則を科し、コミュニティのメンバーから排除し、禁止を宣告しました。1359年、トゥデラのユダヤ人は、カルロス2世の弟で代表者のドン・ルイスに、宗教上の規則に違反したユダヤ人を罰する許可を請願しました。1363年3月にコミュニティの代表者によって起草された法令では、密告者や中傷者を厳しく取り締まることが決定されました。この法令は、ヨム・キプール（ユダヤ教の贖罪の日）にすべてのシナゴーグで公に読み上げられ、1400年に40年間更新されました。^[2]

トゥデラのユダヤ人はさまざまな職業に就いていた。彼らは穀物、羊毛、布地を売買し、イスラム教の支配下では奴隷も扱っていた。彼らの中には皮なめし職人もおり、エブロ川沿いにある皮なめし工場の使用料として国王に年間 35 スエルドを支払う義務があった。ユダヤ人の靴職人や金銀細工人は特別な市場に店を構え、1269 年にはテオバルド 2世に 1,365 スエルドを支払った。また、ユダヤ人には独自のモタラフラ、つまり計量局があり、そこでは彼らの計量器が公式の検査を受けていた。彼らは金貸しも行っており、ドン ジョセフやドン エズメル デ アブリタスなど、彼らの中には大きな商店を所有している人もいた。同様に、税金の支払いも彼らが行っていた。ソロモン、ジェイコブ・バコ、エズメル・ファラケラは税金徴収人であり、ネイサン・ガバイは税金徴収の責任者であった。

トゥデラは多くのユダヤ人学者の出生地または居住地であり、その中で最も有名なのは学者のユダ・ハ・レヴィ（1075年頃 - 1141年）と12世紀の旅行家ベンジャミン・オブ・トゥデラである。ベンジャミンの旅行記は数か国語に翻訳され、今でも貴重な歴史的資料となっている。ハイイム・ベン・サミュエル（『ツェロール・ハ・ハイイム』の著者）、シェム・トブ・ベン・イサーク・シャプルト（哲学者、弁証家）、そして学識のあるミニール家の数人がこの都市で生まれた。カバラ学者の アブラハム・アブラフィアは青年時代をトゥデラで過ごした。

トゥデラのラビとしては他に、14世紀に活躍した説教者、カバラ学者、ソロモン・イブン・アデレットの弟子であるジョシュア・イブン・シュアイブ、説教と聖書注釈の著者であるジョエル・イブン・シュアイブ、15世紀に活躍したチャスダイ・ベン・ソロモンなどが知られている。ラビ・アブラハム・イブン・エズラがトゥデラで生まれたかトレドで生まれたかについては資料によって異なるが、彼は詩人、文法学者、数学者、天文学者として有名で、彼にちなんで名付けられた月のクレーター（アベネズラ）がある。

ユダヤ人のドン・ジョセフとドン・モーゼス・アベン・サミュエルを医師にしていた祖父と同様に、サンチョ6世にもソロモンという名のユダヤ人医師がいました。サンチョ6世はソロモンに王国全体の男爵権を与えただけでなく、トゥデラ近郊の2つの村の農地とブドウ園も与えました。さらに、死の数か月前の1193年には、アルバサレス門の前にあった浴場の所有権もソロモンに与えました。

1363 年までに 500 世帯あったトゥデラのユダヤ人は 270 世帯にまで減少し、国王が課した税金によってひどく苦しめられました。税金は 1346 年とその後の数年間は年間 2,000 リーブル、1375 年には 3,382 リーブルにまで達しました。さらに、ユダヤ人は時々補助金を支払わなければなりませんでした。カスティーリャとの戦争と 1379 年および 1380 年のペストの大流行の結果、ユダヤ人コミュニティの数は減少し続け、1386 年には市内のユダヤ人世帯はわずか 200 世帯にまで減少しました。これらの世帯は貧しかったため、税金を徴収することができませんでした。

1235年2月、トゥデラは政府に対する反乱の舞台となり、多くのユダヤ人が負傷し、民衆の怒りにより数人が犠牲になった。平和はテオバルド1世と市議会の間の条約によってのみ回復された。 ^[3]

1321 年の羊飼いの十字軍はトゥデラに影響を及ぼしました。約 3 万人の強欲な殺人者がトゥデラのユダヤ人を襲い、その多くが殺害されました。しばらくして、500 人 (または、他の報告によると 300 人) がユダヤ人を奇襲しようとしましたが、待ち伏せしていた騎士に打ち負かされました。この危険から逃れられたことに対する神の感謝の気持ちから、裕福なユダヤ人は迫害に苦しんだ同宗教信者の境遇を緩和しようと努めました。彼らは穀物と油を倉庫に集め、3 年間にわたってそこから貧しいユダヤ人を養いました。1328 年の大迫害ではナバラで 6,000 人のユダヤ人が亡くなりましたが、トゥデラのユダヤ人は逃れられませんでした。

1492年、アルハンブラ勅令により、ユダヤ人はカスティーリャ王国とアラゴン王国の君主フェルナンドとイサベルの領土から追放された。トゥデラのユダヤ人人口はスペインの他地域からの難民の到着により増加した。

1498年、ナバラ王ジョアン3世はフェルナンドとイサベルの影響を受けて、ユダヤ人は全員洗礼を受けるか国外へ出なければならないという勅令を出した。トゥデラでは180世帯が洗礼を受けた。改宗者、つまりコンベルソはマラーノ、つまり隠れユダヤ人であると疑われた。彼らの多くは数年後にフランスに移住した。コンベルソの名前は「ラ・マンタ」と呼ばれる大きな巻物に掲載され、18世紀末までトゥデラの大聖堂の身廊に展示されていた。^[4]トゥデラのアーカイブには今でもヘブライ語の文書がいくつか保存されている。^[5]また、ユダヤ人コミュニティに関連する建物も今日まで残っている。^[6]

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "TUDELA (古代の Tutela)". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.