
カリフォルニアにおける奴隷制の歴史は、スペイン植民地支配下でのカリフォルニア先住民の奴隷化から始まった。スペイン人入植者の到来により、この地域に動産奴隷制と強制労働がもたらされた。1770年から1834年の間に、9万人以上の先住民がカリフォルニアのスペイン伝道所に強制的に滞在させられ、厳重に警備された伝道所の敷地内に閉じ込められた。これは事実上の奴隷制と表現されている[ 1 ] 。彼らは虐待、栄養失調、過労[ 2 ] 、そして高い死亡率[ 3 ]の中で伝道所の敷地内での労働を強いられたからである。先住民の少女たちは両親から引き離され、カトリックへの改宗と性的統制のために、モンヘリオと呼ばれる警備された寮に収容された[ 4 ] [ 5 ] 。
南部および東部の米国から来た白人入植者は、組織的な奴隷制度をカリフォルニアに持ち込んだ。数千人[ 6 ]のアフリカ系の自由民および奴隷がカリフォルニア・ゴールドラッシュ(1848~1855年)に参加した。彼らの中には、発見した金で主に南部の家族のために自由を買い取ることができた者もいた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]その中には、奴隷にされたアフリカ系アメリカ人の エドモンド・エドワード・ワイシンガー(1816~1891年)も含まれていた。1849年に奴隷主とともにカリフォルニア・マザーロードの北部鉱山地域に到着した後、ワイシンガーと100人以上のアフリカ系アメリカ人鉱夫のグループは、モルモン、プラサービルのモケルムネ・ヒル、グラス・バレー周辺で露天掘りを行った。[ 10 ]
スペイン人は 1769 年に初めてカリフォルニアに定住し始め、最初のスペイン伝道部であるサンディエゴ デ アルカラ伝道所を設立しました。[ 11 ]彼らはまた、カリフォルニア全域に、サン・カルロス・デ・モントレー・プレシディオ・レアル、サンディエゴ・プレシディオ・レアル、サンフランシスコ・レアル・プレシディオ、サンタ・バーバラ・プレシディオ・レアルを含む4つの軍事施設を設立した。
司祭たちはしばしばカリフォルニア先住民の村々をまとめて洗礼し、彼らを伝道所へ移住させ、そこで彼らは自発的に、あるいは強制的に場所から場所へと移動させられて働かされた。司祭たちにとって、カリフォルニア先住民はカトリック教会の洗礼を受けたばかりの信者であり、担当の司祭によって敬意の度合いは異なった。しかし、多くの兵士は彼らを搾取すべき労働力としか見ていなかった。兵士たちはカリフォルニア先住民に要塞で必要な肉体労働のほとんどを強制し、しばしば彼らの村の女性を強姦した。 [ 12 ]カリフォルニア先住民による反乱は、暴力的なものも非暴力的なものも含めて複数回記録されている。[ 13 ]
メキシコはスペインから独立し、1821年から1846年までカリフォルニア( 1824年までにアルタ・カリフォルニアと呼ばれるようになった)はメキシコの支配下にあった。メキシコ国民議会は1824年の植民地化法を可決し、未開墾地の大部分を個人に与えた。また、1833年には政府が伝道所を世俗化し、その結果、当時の多くの行政当局が伝道所から土地を没収した。[ 12 ]これらの2つの法律は、維持するために多くの労働力を必要とするランチョ制度の創設を助けた。基本的に経済全体が伝道所での労働から裕福なメキシコ人の広大な土地での労働へと移行した。先住民の労働力をほぼ無料で利用できるシステムが考案され、労働者はランチョ間で交換され、事実上年季奉公人となった。
将来の米国西部の大部分、おおよそ北緯42度以南、カリフォルニア州から東はテキサス州、オクラホマ州パンハンドル地域、カンザス州南西部にかけての地域は、ヌエバ・エスパーニャ副王領の一部であり、そのため1821年のスペインからの独立に伴いメキシコの一部となった。
スペイン系、アフリカ系、ネイティブアメリカン系の血を引くビセンテ・ゲレーロ大統領は、1829年にメキシコ国内の奴隷制度を廃止した。この法律は、テキサスの綿花農園で奴隷労働を利用していたアメリカ人の入植を阻止するための措置として制定されたものだった。しかし、この法律はアメリカ人がメキシコの「テハス」州に移住するのを止めることはできなかった。それどころか、1832年までにテキサスにおけるアメリカ人の入植は、メキシコからの独立を宣言し、テキサス共和国として独立を勝ち取るのに十分な規模に達した。1845年のアメリカ合衆国によるテキサスの併合は米墨戦争を引き起こし、その結果、カリフォルニアはアメリカ領となった。
1848年のメキシコの敗北に伴い、戦争を終結させたグアダルーペ・イダルゴ条約の条項に基づき、カリフォルニアおよびその他のメキシコ領土はアメリカ合衆国の支配下に割譲された(メキシコ割譲)。
1846年から1855年の間に、先住民の人口は3分の2に減少した。カリフォルニア独自の労働法を制定するために、 1850年にインディアンの統治と保護に関する法律が可決され、先住民の権利が「合法的に」制限された。[ 14 ]この法律の下では、先住民の子供を年季奉公に出したり、有罪判決を受けた先住民を刑務所から雇い出したり、インディアンが白人に有利または不利な証言をすることはできなかった。これはカリフォルニアにおける強制労働の一形態の奴隷制を合法化した。24,000人から27,000人のカリフォルニア先住民が、4,000人から7,000人の子供を含む入植者によって強制労働者として連れて行かれた。[ 15 ] 1851年から1852年の間に、3人の先住民委員が先住民と条約を交渉し、最終的に18の条約が作成され、州の7.5%が先住民居留地として割り当てられた。米国上院はこれらの条約を否決し、約1年後の1853年に政府は独自の5つの保留地を設計した。これらの保留地は生活環境が非常に悪く、多くのカリフォルニア先住民を故郷から追いやった。そこに強制的に移住させられた先住民部族を支えるだけの資源はなかった。カリフォルニア先住民は異国の地で病気や飢餓と闘いながら生き延びることに苦労した。[ 16 ]
この時期、30州からなる国は、15の自由州と15の奴隷州に均等に分かれていた。カリフォルニアを含む広大な農業が豊かな新領土が加わったことで、奴隷制をめぐる議論は劇的に激化した。カリフォルニア自体もこの問題で分裂していた。1849年のゴールドラッシュで、多くの奴隷所有者の南部人が一攫千金を夢見てカリフォルニアにやって来たが、その多くが奴隷を連れてきたからである。[ 17 ] [ 9 ]多くの鉱夫は、奴隷を伴った奴隷所有者が鉱山キャンプで不当な優位性を持ち、奴隷制に内在する不平等が「鉱山の独立した起業家精神」に反すると懸念を表明した。[ 18 ]しかし、奴隷制度を維持するための法律や執行メカニズムがなかったカリフォルニアに奴隷を連れて行くことは、奴隷所有者自身にとっても非常に危険であることが判明した。この地域には奴隷監視隊も、奴隷制の維持に関心のある地元警察もなかったため、奴隷の逃亡はごく一般的だった。[ 19 ]
1849 年 10 月、最初のカリフォルニア憲法制定会議が開催された。会議で最も激しい議論の 1 つは、新州における奴隷制の地位に関するものであった。[ 20 ]カリフォルニアに移住してきた南部人の中には、カリフォルニアで奴隷制を公式に認めることに強く賛成する者もいたが、北部の奴隷制度廃止論者や白人アメリカ人の鉱夫 (金鉱で奴隷所有者との競争を望まなかった) も会議の参加者の中に多くいた。会議の議長であるウィリアム・グウィン自身もテネシー州出身の奴隷所有者であった。しかし、グウィンは議論のどちらかの側を支持することよりも、カリフォルニア民主党の支配権を獲得することにずっと関心があった。後に南部の同僚議員を落胆させることになるが、彼は 1849 年の憲法に奴隷制の制度を盛り込まなかった。1850年の妥協により、カリフォルニアは自由州として連邦に加盟することができた。グウィンと戦争の英雄であり奴隷制度廃止論者でもあったジョン・C・フレモントは、カリフォルニア州初の連邦上院議員となった。
カリフォルニア州は自由州として連邦に加盟したが、州憲法の起草者たちは、非白人市民に対する参政権やその他の公民権の組織的な剥奪を法律に明記した。当局の中には、自由黒人、奴隷を問わず、すべてのアフリカ系アメリカ人のカリフォルニア州への入州を拒否しようとする者までいた。州議会は、自由黒人のカリフォルニア州への移住を禁止する法案を可決した。しかし、奴隷制度に猛烈に反対し、サンフランシスコ出身の元消防士である州上院議員デイビッド・C・ブロデリックは、議会工作によってこの法案を葬り去ることに成功した。
法的な根拠がなくても、カリフォルニアでは奴隷制度は存続した。一部の奴隷所有者は、奴隷に奴隷制度の禁止を知らせることを拒否し、州内で奴隷売買を続けた。多くの州裁判では、奴隷解放を支持する判決が下された。
カリフォルニア州の自由黒人コミュニティが勝ち取ったこれらの法的勝利に対し、州政府内で反発が巻き起こり、当時、中国人排斥法も議論されていた。こうした敵対的な動きを恐れた700人以上のアフリカ系アメリカ人が、女性と子供は蒸気船、男性は騎馬隊を組んで、カナダのビクトリア、そしてフレーザーキャニオンのゴールドラッシュへと向かった。
南北戦争中、聖職者で政治家のトーマス・スター・キングは熱烈な演説家であり、連邦を支持する演説を行い、エイブラハム・リンカーンからはカリフォルニアが独立共和国になるのを阻止した功績を認められた。 [ 25 ]活動家で作家のジェシー・ベントン・フレモントの勧めで、スター・キングは作家のブレット・ハートと協力した。[ 26 ]スター・キングは連邦支持の演説でハートの愛国的な詩を朗読した。[ 26 ]スター・キングはまた、連邦兵士のために100万ドルの募金を集め、これはこの戦争中のカリフォルニア最大の慈善活動となった。[ 25 ]
奴隷制度は、1865年12月18日に発効したアメリカ合衆国憲法修正第13条に基づき、ほぼ全ての州で廃止された。
1770年から1834年の間に、9万人以上のカリフォルニア・インディアン(接触前の人口の3分の1)がフランシスコ会の宣教施設で奴隷にされた。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)前述の有色人種は誰も読み書きができず、カリフォルニア州法およびテキサス州法、そして自分たちの権利についてほとんど何も知らない。