ロサンゼルスの歴史的なフィリピン人街

フィリピン系アメリカ人の支援を目的とした団体、SIPAは1972年に設立され、フィリピノタウンおよびロサンゼルス広域圏のフィリピン系アメリカ人コミュニティの青少年や家族に対し、保健・福祉サービスの提供、経済発展、芸術・文化プログラムの支援を行っています。SIPAの理念は、KAPWA（人類）、KARANGALAN（名誉）、KAPAKANAN（幸福）、KATARGUNGAN（社会正義）という価値観に基づいています。これらの理念に基づき、SIPAはハイファイコミュニティに対し、手頃な価格の住宅、青少年プログラム、メンタルヘルスサービス、健康・ウェルネス関連リソースなど、幅広い貢献を行っています。

2024年3月現在、SIPAは1拠点から2拠点に拡大し、最近、新しいLucena on Courtに新しいウェルビーイングセンターを拡張しました。HiFi Collective内にあるSIPA HQは、3200 W. Temple Streetにあります。^{[ 20 ]}

FASGIはノースパークビュー通り135番地にあります。1981年に設立されたFASGIは、「恵まれない成人、特に高齢者の健康と福祉に焦点を当てた、地域に根ざした非営利の社会福祉機関」です。^{[ 21 ]}

FALCAはウェスト・テンプル・ストリート1740番地に位置し、元々は1930年にロサンゼルスのフィリピン系アメリカ人コミュニティであるフィリピン統一評議会として設立されました。フィリピン文化センターが併設されていました。^{[ 22 ]}

1997年に設立されたPWCは、グレンデール・ブールバード153番地に位置しています。フィリピン人労働者センターは、「南カリフォルニアのフィリピン人コミュニティの尊厳と安全を確保し、家事労働者産業の労働指導者を育成する」ことを目指しています。^{[ 23 ]}

PANAは、ロサンゼルス郡のフィリピン人の経済的および政治的エンパワーメントを提唱するために設立されました。この組織は、フィリピン人コミュニティの協力を得て、2011年に米国連邦政府に対し、ヒストリック・フィリピノタウンをプリザーブ・アメリカ・コミュニティに指定するよう働きかけ、成功を収めました。^{[ 24 ]}

1998年5月5日、ロサンゼルス市議会はフィリピン系キリスト教会をロサンゼルス歴史文化記念物第651号に指定した。

フィリピン人（ディサイプルズ）キリスト教会は、ロサンゼルス市によってフィリピン起源の歴史的文化遺産として指定されている唯一の建物で、ドイツ・ゴシック・リバイバル様式とクラフツマン様式の建築が特徴です。ディサイプルズ・オブ・クライスト州委員会は、フィリピン人との活動を使命とし、イロコス地方で宣教師を務めたフランク・スティップ牧師夫妻にその活動を監督するよう依頼しました。スティップ夫妻とディサイプルズ・オブ・クライスト州委員会の尽力により、後にセンターが設立されました。ディサイプルズ教会は、フィリピン人キリスト教徒連盟のために、ファースト・ストリートとバンカー・ヒルの角にある、アパート設備と礼拝所を備えた4棟のバンガローを確保しました。この場所には現在、ロサンゼルス・ミュージック・センターとウォルト・ディズニー・コンサート・ホールが建っています。この建物が、現在ヒストリック・フィリピノタウンとして知られる地域の始まりのきっかけとなったと考えられています。フィリピン系アメリカ人のために設立された最初期のキリスト教会であったため、SIPAやフィリピン系アメリカ人図書館など、この地域の多くの重要な組織がこの教会から派生しました。

2019年、フィリピン・キリスト教会は国立公園局によって国家歴史登録財に登録された。^{[ 34 ]}

ビバリー大通りとロマ・ドライブにある聖コロンバン・フィリピン教会は、フィリピンのファーストレディ、オーロラ・ケソンがロサンゼルスのフィリピン人への贈り物として寄付した資金の一部で購入され、フィリピンのアンティポロ市から取り寄せた本物の教会の鐘を備えています。教会は、初期のロサンゼルスのダウンタウンを取り囲んでいた5つの丘の1つであるクラウン・ヒルに建っています。1890年代、クラウン・ヒルは大規模な石油ブームの中心地となり、エドワード・L・ドヘニーとチャールズ・A・キャンフィールドがコルトン通りとグレンデール大通りの土地を購入し、1892年11月に石油を掘り当てました。

この地域がヒストリック・フィリピノタウンに指定される前に、国内最大のフィリピン系アメリカ人の壁画「Gintong Kasaysayan, Gintong Pamana（フィリピン系アメリカ人：輝かしい歴史、黄金の遺産）」が1995年6月24日に公開されました。^{[ 35 ]}この壁画は、民族的連帯と、アメリカ史における「忘れられた」あるいは「見えない」フィリピン人の歴史的包摂のための闘いを促進しています。^{[ 36 ]}例えば、この壁画には、1960年代に若いフィリピン系アメリカ人活動家たちに平等のために組織化して闘うよう呼びかけ、シーザー・チャベスと共にデラノ・グレープ・ストライキ・グループを率いて闘ったラリー・イトリオンが含まれています。^{[ 37 ]}また、この壁画には、ヒップホップ・パフォーマー、ラッパー、プロデューサー、作曲家であるapl.de.apも含まれています。 ^{[ 38 ]}

1997年、ロサンゼルス市文化局委員会は、この壁画に公共芸術に対する初のデザイン優秀賞を授与した。この壁画は、ロサンゼルス郡立美術館の「Made in California: Art, Image and Identity 1900-2000」、スミソニアン博物館の巡回展で、フィリピン人の米国への移住100周年を記念した「Singgalot (The Ties That Bind): From Colonial Subjects to Citizens」、そして米国におけるアジア太平洋諸島民の歴史と貢献を称えるスミソニアン巡回展「I Want the Wide American Earth」でも紹介された。^{[ 39 ] [ 40 ]}この壁画は、当時22歳だったアーティスト、エリセオ・アート・シルバ^{[ 41 ]}が、オーティス美術デザイン大学の3年生の時に描いたものである。^{[ 42 ]}アーティストによると、「…この壁画はフィリピンとフィリピン系アメリカ人の5000年の歴史を凝縮しています。デザインは2つの部分に分かれており、最初の部分は歴史的な部分（海にいる魚の輪郭で表現）で、フィリピン人の国民意識と政治意識の覚醒につながっています。2番目の部分は、翼に重要なフィリピン系アメリカ人、左下に農場労働者、右側に若者とコミュニティを描いた巨大な鳥が中心となっています。」 ^{[ 43 ]}

2012年、壁画は6ヶ月間の修復作業を受け、その過程でさらに数人の歴史上の人物や出来事が追加された。2012年5月には、地域社会における壁画の遺産を称える再献納式が行われた。^{[ 44 ]} 2021年には、主に落書きから芸術作品の完全性を守るため、壁画は再び修復された。^{[ 45 ]}

壁画はもともと、キャンディ・チュアテコ・コミュニティ・ガーデンと呼ばれる大きなコミュニティ・ガーデンに面していた。Search to Involve Pilipino Americans の支援により、この土地はロサンゼルス市によって購入され、ロサンゼルス近隣土地信託(LANLT) を通じてウニダッド・パークに転換された。^{[ 46 ]}ウニダッド・パークのデザインは、フィリピン人コミュニティのリーダーや関係者によって構想され、フィリピンのボントック/カンカナエイ共同集会所、公園の設備、ユネスコ世界遺産であるフィリピン・コルディリェラの棚田を参考にしたコミュニティ・ガーデン、そしてフィリピン移民のペドロ・フローレスが発明した人気の結び目ヨーヨーにインスパイアされた入口通路などが含まれている。^{[ 47 ]}この公園は、学生が利用するダパイ^{[ 48 ]}や、幼児が利用する砂場、インタラクティブな遊び場、コミュニティガーデン、家族の集まりやパーティー用のテーブルとベンチ付きのバーベキューグリル、さらに公園利用者を日差しや雨から守る屋根付きテントなどがあり、近隣住民の憩いの場となっています。^{[ 49 ]}この公園は、フィリピンの歴史上の人物の功績に捧げられた国内初にして唯一の公共公園であり、毎年恒例のラリー・D・イトリオン・デーの祝典の会場として一貫して利用されてきました。^{[ 50 ]}

フィリピノタウンの横断歩道は、地区の街路旗もデザインしたエドウィン・フレデリゾがデザインした伝統的なフィリピンの籠編み模様で飾られています。^{[ 51 ]}「私の常設アート展示のデザインは、ヒストリック・フィリピノタウンのコミュニティにおける平和、団結、調和のメッセージを伝えています。フィリピン系アメリカ人の住民や企業がさまざまな文化の中に溶け込んでいるという独自性により、非常に豊かで概念的なビジュアルアート展示が可能になります。フィリピン系アメリカ人の文化は、他のいくつかの文化（ラテン系、中国系、アフリカ系アメリカ人）の影響を受けており、独自の非常にユニークなスタイルに融合しています。」^{[ 52 ]}

ヒストリック・フィリピノタウンの街路沿いには、フィリピンの文化的なメダルで飾られた街灯柱が並んでいます。これらのメダルは、さまざまなシンボルで街灯柱の上部を飾っています。街灯アートをデザインしたのはアーティストのロエル・プンザランです。このプロジェクトに対する彼のビジョンは、「kapwa」、「lakbay」、「kapayapaan」というフィリピンの価値観を、フィリピン文化とヒストリック・フィリピノタウンの独特な相互作用に結びつけることでした。^{[ 53 ]}この街灯アートは、フィリピンの文化と歴史を共有する教育的な機会として、また歩行者の安全性を向上させる方法として機能しました。街灯は17の異なる交差点に設置され、約54本の街灯柱がプンザランのアートで飾られました。^{[ 54 ]}

フィリピンの文化的価値観は次のように定義できます。「kapwa」は「共有された人間性または一体感」、「lakbay」は「旅」、「kapayapaan」は「平和」です。^{[ 55 ]}以下は、各街灯アートの説明です。

• 「カプワ：共有された人間性 ― 全員参加。団結の象徴であるフィリピンの太陽は、チームが円陣を組んで手を重ねることで作られ、団結のジェスチャーを表しています。」
• 「ラクバイ：旅 ― 橋を架ける。手をつないで橋を作る二人の人物は、アメリカへの旅と、到着後に様々な人々の間で築かれる関係の両方を象徴している。」
• 「カパヤパアン：平和 ― 平和を抱きしめよう。フィリピンのクリスマスを象徴する星形のランタン、パロールは、グループで抱き合うように絡み合う人物像で構成されており、一年を通して平和を思い起こさせるものです。」

プンザラン氏は、街灯はフィリピン文化における人間性の重要性を強調しており、文化が困難や時代の流れを乗り越えて存続するためには人々が不可欠であると説明した。

記念碑の設置に先立ち、第二次世界大戦のフィリピン人およびフィリピン系アメリカ人の退役軍人を称え、支援するために、退役軍人の日のパレードが地域で開催されました。2003年のパレードは、人民コミュニティ改革とエンパワーメント機構（CORE）と、当時の市議会議員エリック・ガルセッティの事務所によって主催されました。^{[ 56 ]} 2006年11月、当時のロサンゼルス市議会議長エリック・ガルセッティは、全米各地のフィリピン人退役軍人とともに、第二次世界大戦で米国のために戦った25万人のフィリピン人兵士と7千人のフィリピン系アメリカ人兵士に捧げられた最初の記念碑の除幕式に参加しました。ヒストリック・フィリピノタウンの中心部にあるレイク・ストリート・パークにあるこの記念碑は、磨かれた黒御影石の5枚の板で構成されており、第二次世界大戦から移民、そしてその後の平等のための闘いに至るまでのフィリピン人退役軍人の歴史を記念している。これは芸術家のシェリ・ゴールケによって設計され、プロジェクトはエリック・ガルセッティの元スタッフであるジョー・ベルナルドによって主導された。^{[ 57 ]}記念碑の正面には、ファウスティーノ「ペピング」バクリグの「バターンは我々の最後の戦場ではなかった。我々は今も平等のために闘っている」という言葉が刻まれている。バターン死の行進の生存者であり、退役軍人のための財政的および医療的給付を得るための運動の長年のリーダーであるバクリグは、フィリピン人コミュニティが国内で認知と平等を得るために直面​​するであろう長い闘いについてコメントしている。^{[ 58 ]}

ノースユニオンアベニュー141番地に位置するイグレシア・ニ・クリストは、 1914年にフィリピンのマニラで設立されたフィリピンの非三位一体主義の宗派です。このグループは1968年に海外宣教を開始しました。ロサンゼルスの会衆は、ハワイのエヴァビーチとサンフランシスコに次いで、米国で最初に設立された場所の1つです。^{[ 59 ]}また、この近隣ではフィリピンの伝統的な建築様式が残る数少ない場所の1つでもあります。^{[ 60 ]}この礼拝堂の正面と尖塔は、サラコットとして知られるフィリピンの頭飾りから着想を得ています。^{[ 61 ]}

高さ30フィート、幅82フィートのこの近隣の東の境界にある歓迎のアーチは、同種の建造物としては最大であり、米国でフィリピン系アメリカ人を称えるために建てられた最大の記念碑です。^{[ 62 ]}このゲートウェイには、パロール、COVID-19パンデミックの最前線で働く人々に敬意を表すハイビスカスとしても知られるグマメラの花、そしてサリマノクなど、フィリピン文化に深く根ざしたシンボルを含む数多くのデザイン要素が採用されています。エリセオ・アート・シルバとセレスティーノ・ジェロニモ・ジュニアによって設計されたこの新しいランドマークの名前は、フィリピン独自の象徴であるホセ・リサール記念碑から取られており、 「モットー・ステラ」（ラテン語：導きの星）と名付けられています。アーチの頂上は、フィリピンの植民地時代以前の宮殿、例えばトロガンを彷彿とさせ、フィリピンで使われていた船のマストを模しており、マストの頂上には通常、鳥のモチーフが飾られている。さらに、船の両端は、船乗りに安全な航海をもたらす神話上の海の生き物、ナーガを表している。シルバは、故郷への帰還を象徴するイメージを使って、ヒストリック・フィリピノタウンがロサンゼルスの多くのフィリピン人にコミュニティと避難所を提供してきたことを示したいと考えた。「古代の船乗りが飛んでいる鳥を見ると、それは故郷が近いという合図のようなものだ」と彼は説明する。「それは道しるべの星だ。それがこの門が象徴しているものだ。」^{[ 63 ]}

ビバリー・ユニオン地区の周辺には、ロサンゼルス最古のフィリピン系教会が集まっている。フィリピン・クリスチャン教会（FCC）、聖コロンバン・フィリピン・カトリック教会、イグレシア・ニ・クリスト（INC）カピリヤ（礼拝堂）である。これらの教会は、1965年の移民国籍法の成立以前に到着したフィリピン系アメリカ人の遺産であり、この法律によって人口が急増し、熟練労働者が米国に引き寄せられた。^{[ 64 ]} FCCと聖コロンバン教会の入り口には、スペイン統治以前のフィリピンの「マギノオ」（貴族）階級のために建てられた、高床式の木造長屋「バハイ・ン・マギノオ」に典型的な、様式化された「ナガ／バクナワ」屋根の端梁のモチーフがある。 ^{[ 65 ]} ユニオン・アベニューにあるINC「カピリヤ」（礼拝堂／大聖堂）のファサードと尖塔は、サラコットとして知られるフィリピンの頭飾りから着想を得ている。^{[ 61 ]}また、このエリア内には、コルディレラ・ダプアイ（学習サークル／集会所）、ヨーヨーの形をした入口通路、フィリピンの棚田を称える段々畑状のコミュニティガーデン、そしてこれらのフィリピンのデザイン要素の背景となる建物サイズのフィリピンの壁画が組み合わされたウニダッド・パークがある。^{[ 66 ]}

グレンデール大通りをさらに東に進むと、フィリピン労働者センターの本部でもあるラリー・イトリオン・ビレッジ・アパートメントがあります。この施設は、3つのフィリピンのデザイン要素を組み合わせています。1つ目は、18世紀にセント・マロとマニラ・ビレッジのフィリピン人入植者が木造で高床式の家を建てた際にこの国に初めて導入された「ピロティ」。2つ目は、正面玄関の上にある4本の絡み合った赤い棒で、フィリピンの籠、民族織物、庶民の家（基本的に籠のように建てられたバハイ・クボ）、そして「ティニクリン」として知られる竹の踊りに敬意を表しています。3つ目は、フィリピン国旗の8本の光線を持つ太陽で、この施設のフィリピンらしさを完成させています。^{[ 67 ]} ピロティは、フィリピン最大の島にちなんで名付けられたテンプル通り沿いのルソン・プラザ・モールでも見ることができます。スペイン植民地時代のバハイ・ナ・バト（石の家）は、植民地時代以前のフィリピン貴族の木造宮殿のような長屋「バハイ・ン・マギノオ」から発展したもので、テンプル通り沿いのマニラ・テラス・アパートメントに展示されている。庶民の家「バハイ・クボ」（ニッパ小屋）は、テンプル通りとパークビュー通りの角にあるクボ・レストランで見ることができる。その青緑色の竹瓦屋根のデザイン要素は、ヒストリック・フィリピノタウンの東の玄関口として計画されているデザインにインスピレーションを与えた。^{[ 68 ] [ 69 ]}

「バハイ・クボ」と呼ばれる伝統的な建築様式は、ロサンゼルスのフィリピン系アメリカ人コミュニティ（FACLA）が所有するフィリピン文化センターのデザインにも顕著に表れており、テンプル・ストリート沿いの建物の前には、フィリピン国旗が24時間365日誇らしげに掲げられている。^{[ 70 ]}また、テンプル・ストリート沿いには、パロールと呼ばれるフィリピンの提灯と国旗の太陽が街灯に組み込まれたバス停が54箇所ある。^{[ 71 ]}地区の西側の境界にある西側のゲートウェイ・マーカーは、正面にフィリピン人の民族衣装である「バロン・タガログ」と「マリア・クララ」の花と蔓のモチーフと「カラド」刺繍を組み込んでおり、また、マーカーの両側には、かつてのフィリピンの古代王国と現在のロサンゼルスのHIFI地区の守護者としての「バクナワ」（フィリピンの龍）が彫られている。 ^{[ 72 ]}

フィリピンの4ヶ月にわたるクリスマスシーズンに合わせて、HIFIに住む1万人のフィリピン人住民の中には、9月（ほとんどの人は感謝祭の後）から翌年の1月の最初の日曜日まで、窓や家の前にパロール（フィリピンの提灯）を飾る人もいる。 ^{[ 73 ]}

以下のLAUSD（ロサンゼルス統一学区）の学校は、ヒストリック・フィリピノタウンの指定区域内に位置しています。

• ローズモント小学校、ローズモント通り421番地
• アライアンス・テッド・K・タジマ高校、ロックウッド通り1552番地

Samahang Pilipino Advancing Community Empowerment (SPACE) は、UCLA のフィリピン人およびフィリピン系アメリカ人コミュニティの公式学生団体である Samahang Pilipino at UCLA によって 2000 年に設立されたアクセス プロジェクトです。SPACE は、ロサンゼルス地域のリスクを抱える、歴史的に過小評価されている、十分なサービスを受けていない高校生やコミュニティ カレッジの学生の高等教育への障壁に対処し、軽減します。ピア チュータリング、ピア アドバイジング、学生ワークショップ、保護者ワークショップ、フィールド トリップを通じて、SPACE は「学業の成功、個人の幸福、コミュニティへの参加、および確固たる高等教育後の計画の策定」を促進します。^{[ 74 ]}

2015年、SPACEはフィリピン青少年エンパワーメントデーを開催し、フィリピン系アメリカ人の歴史、アイデンティティ、メディアにおける表現に焦点を当てたワークショップが行われた。^{[ 75 ]}