南米のヒンズー教

ヒンズー教は南米では少数派の宗教であり、南米大陸全体の人口の1%にも満たない人々が信仰している。ヒンズー教は多くの国で見られるが、最も強い信仰はガイアナとスリナムのインド系カリブ人の間で広まっている。南米には約32万人のヒンズー教徒がおり、主にギアナのインド人年季奉公人の子孫である。ガイアナには約18万5千人、スリナムには約12万人、フランス領ギアナにはその他のヒンズー教徒がいる。ガイアナとスリナムでは、ヒンズー教徒は2番目に大きな宗教であり、地域や地区によってはヒンズー教徒が多数派となっている。しかし、近年ではヒンズー文化の影響により、ブラジル、アルゼンチン、ベネズエラなど南米の他の国々でもヒンズー教徒への改宗者が増加している。

2015年には約34,460人のヒンズー教徒（国の0.08%）がいた。^[1]ヒンズー教徒の多くは、ガイアナ、ジャマイカ、トリニダード・トバゴ、スリナム出身のインド系カリブ人である。

アルゼンチンにはインド系が2,030人、非居住インド人が 1,300 人います。彼らの中には今でもアーユルヴェーダを信仰し、ヨガを実践し、インドの古典音楽を楽しむ人もいます。

彼らは北部諸州にインド協会^[2]を設立し、インドの祭りを祝うための社交・文化イベントを企画している。彼らと広大な国土の他の地域に定住した人々との交流はほとんどない。

ブエノスアイレスに住むインド系移民の多くは、ビジネスマン、医師、金融・ビジネス界の重役、多国籍企業の従業員である。彼らのほとんどはインド国籍を保持している。^[3]

2011年の国勢調査によると、ブラジルには約9,500人のヒンズー教徒がおり、ブラジルの人口の0.005％を占めています。ブラジルのヒンズー教徒のほとんどは東インド人です。しかし、ハレ・クリシュナ教やブラジル占星術アカデミーの宣教活動の影響で、新たな改宗者もいます。 ^[要出典]

1960 年にスリナムと中央アメリカからマナウス市に商人として店を開くために到着した少数のシンディー人が移民の第一波と考えられています。第二波は 1960 年代と 1970 年代に到着した大学教授で構成されていました。^{[引用が必要]}

1920年代に少数のインド人がチリに渡りました。残りの人々は約30年前^{[いつ? ]}に移住しました。インドだけでなく、トリニダード・トバゴ、ガイアナ、スリナム、香港、インドネシア、ナイジェリア、パナマ、フィリピン、シンガポールからも移住しました。

チリのヒンズー教徒コミュニティは1400人以上の信者から構成されており、そのうち400人（90家族）が首都サンティアゴに住んでいます。^[4]

チリのヒンズー教徒のほとんどはシンド人です。プンタアレナスにはシンド語とスペイン語の両方で礼拝を行うヒンズー教寺院があります。 ^[5]

プンタ・アレナス以外にも、チリの首都サンティアゴやイキケにもインド系ビジネスコミュニティが存在します。サンティアゴのビジネスマンの活動は主に輸入と小売店に限られています。

ARDAによると、2020年現在、チリには約930人のヒンズー教徒がいる。^[6]

コロンビアにおけるヒンドゥー教は主にインド人、特にトリニダード・トバゴ、ガイアナ、スリナムからのインド人移民労働者の到着とともに伝わった。首都ボゴタにはISKCON（ハレ・クリシュナ教）センターがある。^[7]

フランス領ギアナのヒンズー教徒のほとんどはスリナム出身である。2000年の国勢調査によると、総人口の1.6%（202,000人中3,200人）がヒンズー教徒であった。^[8]

東インド移民の約 84% はヒンズー教徒だった。契約期間に、東インドのカースト制度は崩壊した。キリスト教宣教師は 1852 年に始まった契約期間中に東インド人を改宗させようとしたが、ほとんど成功しなかった。宣教師たちは失敗の原因をバラモン教徒に帰した。キリスト教宣教師が村で布教活動を始めると、バラモン教徒はカーストに関係なくすべてのヒンズー教徒に宗教儀式を執り行い、カースト制度の崩壊を早めた。1930 年代以降、ヒンズー教の地位が向上し、ヒンズー教徒に対する差別が減ったため、ヒンズー教徒からキリスト教への改宗は鈍化した。^[要出典]

インド系ガイアナ人が多数居住する地域では、人口に応じてさまざまな規模の寺院が見られる。1月のバサント パンチャミから12 月のギーター ジャヤンティまで、ヒンズー教の主要な行事はすべて祝われる。 ^[要出典]

1940 年代後半から、改革運動がガイアナのヒンズー教徒の注目を集めました。最も重要な運動は、1910 年にガイアナに到来したアーリア・サマージ運動です。アーリア・サマージの教義は、カースト制度や宗教指導者としてのバラモンの独占的役割を否定しています。この運動は、一神教を説き、礼拝における像の使用や多くの伝統的なヒンズー教の儀式に反対しています。2002 年の国勢調査では、約 216,000 ～ 230,000 人がヒンズー教徒であると自認しています。^{[出典が必要]}

2002年の国勢調査では、パラグアイには約551人のヒンズー教徒が住んでいると推定された。彼らはパラグアイの人口の0.01％を占める。パラグアイのインド大使、ヘナロ・ビセンテ・パパラルドは、パンジャブの農民にインドへの投資の大きな機会を与えた。^{[9]ヒンズー教徒のほとんどは}アスンシオンに住んでいる。

ペルーに最初に到着した「インディアン」は、1960年代初頭にペルーに渡ったビジネスマンたちでした。^[10]その後、コミュニティの数は80年代初頭までわずかに増加しましたが、その後、深刻な地元の経済危機と蔓延するテロリズムのために、メンバーの多くがペルーを去りました。他のラテン諸国に親戚がいる人々が彼らに加わりました。

近年、コミュニティの規模は安定しています。この国には、伝統的な文化と宗教的信仰を今も維持している、元々の「ネイティブ・インディアン」の少数の名残があります。

地元のインド人コミュニティーの大半はシンド人です。彼らはそれなりに裕福ですが、裕福だと言える人はほとんどいません。彼らの教育レベルは全般的に低いです。彼らのほとんどは母国語とスペイン語のみを話し、英語は少々話します。

ここには、インドの他の地域から来た専門家も少数います。ペルーでは居住許可証を取得するのは難しくありません。しかし、市民権はより複雑で、インド人で市民権を取得しているのはごく少数で、約 40 人中 10 人以下です。インド出身のより進取的な人々によっていくつかの文化活動が組織されていますが、一般的には目立たない存在です。コミュニティとインドの間には大きな距離があるため、出身国への関心は大きなイベントに限られており、主にインターネットで時々ブラウズすることから生まれています。しかし、彼らは例外なく第一世代の移民であるため、彼らの多くは時々インドを訪れます。

スリナムのヒンドゥー教の歴史は、ガイアナのそれとほぼ類似している。オランダとイギリスの特別な取り決めにより、インド人の年季奉公人が植民地のオランダ領ギアナに送られた。違いは、オランダのヒンドゥー教に対するより自由な政策により、文化がより強く発展したということである。例としては、厳格なカースト制度がないこと、ギーターとラーマーヤナがほぼ普遍的に読まれていることなどが挙げられる。^[11]

2012年のスリナム国勢調査によると、ヒンズー教徒は人口の22.3%を占めています。^[12]ヒンズー教徒は主にスリナム北部の沿岸地域であるニッケリー、ワニカ、サラマッカに集中しており、これらの地域でヒンズー教徒は最大の宗教グループを構成しています。スリナムにはヒンズー教寺院がいくつかあります。

ウルグアイにはインドの思想や哲学を広めるヨガ団体がいくつかあるが、その中でも有名なのは神の協会のシヴァプレマナンダ・アシュラムである。モンテビデオのビーチの一部はマハトマ・ガンジーにちなんで名付けられ、ビーチ沿いの公園の一つにはガンジーの胸像が設置されている。モンテビデオには彼の名を冠した学校があり、インド共和国にちなんで名付けられた通りと学校もある。^[13]ウルグアイには約300人からなる 小さなインド人コミュニティがある。

1970年代の石油関連で高所得だった時代には、インドには約400人の非居住インド人が住んでいた。また、シウダー・グアヤナやカラカスには、トリニダード・トバゴ、スリナム、ガイアナ出身のインド系カリブ人が数千人住んでいる。

インド人コミュニティは、石油および石油化学部門の職員と多数の貿易商で構成されていた。彼らの多くは、インドからであろうと他の国からであろうと、家族を連れてベネズエラに移住していた。貿易商のほとんどはシンディー人コミュニティに属していたが、グジャラート州、パンジャブ州、南インドの州から来た人々もいた。

1982 年に石油ブームが終わり、現地通貨が切り下げられると、多くの非居住インド人は他の場所で成功をつかむことを決意しました。現在、ディアスポラは以前の半分の規模にまで縮小しています。ベネズエラには、主に小売業に従事しているインド人家族が 45 世帯ほどしかいません。通信などのハイテク産業の専門家も少数います。

彼らは全員、居住国に非常にうまく適応しており、勤勉さ、専門知識、非政治的な性格により、地元の人々から一般的に高く評価されています。

ベネズエラ憲法は、すべての外国人駐在員に差別のない平等な権利を保証しており、これによりインド人コミュニティの生活が容易になった。

もう一つの興味深い特徴は、多くの地元の人々がインドの宗教や精神性に興味を持っていることです。

インド人コミュニティのメンバーも、彼らの行事に出席しています。非居住インド人のほとんどは十分な教育を受けています。しかし、人数が少ないため、彼らは積極的な代表団体を形成していません。しかし、彼らはお互いに、またカラカスのインド大使館と連絡を取り合っています。彼らは、数多くの文化活​​動に参加する時間がほとんどありませんが、ディワリのようなインドの祭りを祝うために集まります。

全体的に、ベネズエラのインド人コミュニティは非常に豊かで、一人当たりの所得は、購買力平価で8,300米ドルにも上る全国平均を上回っています。インドで国家災害が発生した際には、インド人コミュニティは、苦難を軽減するために寄付金を集める活動に積極的に参加しています。^[要出典]

宗教データアーカイブ協会によると、2010年にはベネズエラに580人のヒンズー教徒がいた。^[14]

• ヒンドゥー教寺院のリスト
• ヒンドゥー教百科事典

• 「南米のヒンズー教徒の割合」TheGlobalEconomy.com 。 2021年6月14日閲覧。

• ガイアナとスリナムのヒンズー教
• 南米のISKCONセンター
• ISKCON バクティ ボゴタ