ヘスター・シャポーン

ヘスター・シャポーン
生まれる	1727  トワイウェル
死亡	1801 （73～74歳）
職業	ライター
配偶者たち）	ジョン・シャポーン
両親）	トーマス・マルソー  ヘスター・トーマス
家族	トーマス・マルソー、ジョン・マルソー

ヘスター・シャポーン（ 旧姓マルソー、1727年10月27日、ノーサンプトンシャー州トワイウェル生まれ- 1801年12月25日、ミドルセックス州ハドウェル生まれ）は、女性向けの品行方正な本を書いたイギリス人作家。彼女はロンドン・ブルーストッキングスと関係があった。

ヘスターは、紳士農夫のトーマス・マルソー（1695年 - 1763年）とその妻（1747年または1748年に死去）の娘で、トーマス大佐の娘であった。9歳の時に「アモレットとメリッサの恋」と題するロマンス小説を執筆したが、母親の反対を買った。彼女は当時のほとんどの少女よりも徹底的に教育を受け、フランス語、イタリア語、ラテン語を学び、18歳で定期的に執筆活動を始め、他の作家と文通を始めた。

彼女の最初の出版作品は、1750年にサミュエル・ジョンソンの雑誌「ザ・ランブラー」^{に寄稿した4つの短い作品である。 [1]彼女は1760年に、道徳作家}サラ・シャポーン（1699年 - 1764年）の息子で弁護士のジョン・シャポーン（1728年頃 - 1761年）と結婚したが、すぐに未亡人となった。ヘスター・シャポーンはエリザベス・モンタギューの周りに集まった学識ある女性たち、またはブルーストッキングたちと親交を深め、 『精神の向上に関する手紙』や『雑文』を書いた。彼女は1801年12月25日にミドルセックス州モンケン・ハドレーにて亡くなった。^[2]

手紙は、 1773 年にシャポーヌの 15 歳の姪に宛てて書かれたものですが、1800 年までに少なくとも 16 版を重ねました。1829 年までにさらに 12 版が出版され、そのうち少なくとも 1 版はフランス語に翻訳されています。手紙では、聖書、歴史、文学を読むことを通じて理性的な理解を促すことに重点が置かれていました。姪はまた、簿記、家事管理、植物学、地質学、天文学を学ぶよう勧められました。感傷的な小説だけは避けるように言われました。メアリー ウルストンクラフトは、この本を自己啓発ジャンルの中で賞賛に値する数少ない例の 1 つとして挙げました。

英国におけるアドバイスや行儀作法に関する本の流行は、1760年から1820年の間に最高潮に達し、ある学者はこの時代を「女性のための礼儀作法書の時代」と呼んでいます。^[3]ナンシー・アームストロングは著書『欲望と家庭内小説』 （1987年）で「これらの本は非常に人気を博し、18世紀後半には、そこに書かれている女性の理想をほぼすべての人が知るようになった」と書いています。^[4]シャポーンの本はその典型的な例です。^[5]

行儀作法書は、宗教書、結婚マニュアル、レシピ本、家計管理に関する著作など、以前のジャンルのスタイルやレトリックを取り入れた。それらは、ほとんどの場合、理想的な女性の描写を提供し、実用的なアドバイスを与えた。それらは道徳を規定するだけでなく、読者の服装の選択を導き、その時代に適切なエチケットと見なされていたものを概説した。^[6]シャポーンの作品は特に、その「女性のための継続的な学習プログラム」と、キリスト教が「私たちの理性的な能力の主な教師」であるべきという考えに基づいていることから、ウォルストンクラフトの『思索』の執筆に影響を与えた。[ ^7]また、女性は理性的な存在として見られるべきであり、「官能主義」に浸るべきではないことを強調している。 [8] ウォルストンクラフトは、 1792年に『女性の権利の擁護』を執筆する際に、シャポーンとマコーレーの両方の作品を参考にした。 ^{[ 9]}もう一人の崇拝者であり、個人的な友人でもあったのは、小説家で日記作家のフランシス・バーニーである。彼らの現存する書簡の中には、1799年4月4日にバーニーからシャポーンに宛てた、精神の向上に関する手紙が宛てられた姪のジェーン・ジェフリーズ（旧姓マルソー）の出産による死を悼む手紙が含まれている。^[10]

19世紀の小説家エリザベス・ガスケルは、シャポーンを書簡体のモデルとして言及し、クランフォードで彼女をはるかに教育を受けたブルーストッキングのエリザベス・カーターと並べて位置付けている。 ^{[11]この本は}、アン・ブロンテの小説アグネス・グレイにも登場人物の一人として登場し、サミュエル・リチャードソン、ジェーン・オースティン、メアリ・ウルストンクラフトに影響を与えた。^[12]

『虚栄の市』の第 1 章で、サッカレーは「若い女性のための学校」の経営者であるミス・ピンカートンの自己イメージを、「あの威厳ある女性、ハマースミスのセミラミス、ジョンソン医師の友人、シャポーン夫人本人の文通相手」と表現して要約している。同じ章の後半で、ミス・ピンカートンは、彼女の学校であるザ・モールが「立派なシャポーン夫人のパトロン」であったと述べている。

リチャードソンとエリザベス・カーターは、シャポーン夫人の著作を集めた『シャポーン夫人の遺作: リチャードソン氏との書簡、エリザベス・カーター夫人宛の一連の手紙、これまで出版されなかった未発表の断片、そしてシャポーン夫人の家族が書いた彼女の生涯と性格に関する記述』 (1807年) を編集した。その中でシャポーンの言葉が引用されている。「たとえ人間の道は不平等であっても、神の道は平等であり、神のもとでは女性でさえも正義を見出すであろう。」

• ナンシー・アームストロング『欲望と家庭内小説：小説の政治史』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1987年。ISBN 0-19-506160-8 
• エリザベス・エガーとルーシー・ペルツ、『華麗なる女性たち：18世紀のブルーストッキング』、ナショナル・ポートレート・ギャラリー、ロンドン、2008年
• キャサリン・サザーランド、「教育と行動に関する著作：女性の能力向上のための議論」。1700～1800 年のイギリスにおける女性と文学。ヴィヴィアン・ジョーンズ編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2000 年。ISBN 0-521-58680-1 
• バーバラ・イートン『イエス・パパ！：ミセス・シャポーンとブルーストッキング界；ブルーストッキング界の女、ヘスター・マルソーの伝記』ロンドン：フランシス・ブートル出版社、2012年、ISBN 978-1-903427-70-5 
• 英国人名辞典の伝記

Wikiquote に、ヘスター・シャポーンに関連する引用句があります。

• 18 世紀詩集アーカイブ (ECPA) のヘスター シャポーン
• プロジェクト・グーテンベルクのヘスター・シャポーンの作品
• インターネット アーカイブにあるヘスター シャポーンに関する著作

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource。