ヘルカ

ヘルカはチャクラサンヴァラタントラの神の名前でもあります。

ヘルカ（サンスクリット語、チベット語：ワイリー： khrag 'thung ）は、金剛乗仏教における、衆生を利益するために厳しい表情をとる悟りを開いた存在である、怒りの神々の一種の名称である。東アジアでは、これらは智慧の王と呼ばれている。

ヘルカは、分割不可能な至福と空虚の具現化を表します。彼らは、イシュタ・デーヴァター（チベット語：ワイリー：イダム）またはタントラのサーダナの瞑想の神として現れ、通常はマンダラに配置され、ヤブ・ユムによく登場します。

ヘルカは、分割できない空 ( śūnyatā )、至福、平和、知恵、慈悲 ( bodhicitta )、そして愛を伴う怒りのイメージを表しています。ヘルカは統一意識を表し、空は「非現象」の反映、または「すべての愛」である空、あるいは普遍的な愛、慈悲、そして慈悲の心に到達するためにイメージを取り除くことを表しています。

ヘルカとは、ヘトゥルパカヤ、クローダ形式のヴァジュラダーラの意味です。

ヘルカの解釈は、女性のダキニーまたは仏陀の ヴァジュラヨーギニーに似ています。

サンスクリット語のヘルカは中国語とチベット語の両方で「血を飲む者」と翻訳されたが、学者のロナルド・デイビッドソンはこれを「奇妙」と呼び、非文字翻訳は、この語が火葬場や「納骨堂」（サンスクリット語：śmāśāna）（死者の血を吸収する）と関連していることから派生したのではないかと推測している。^[1]サンスクリット語で血を飲む者を意味する語には、サンスクリット語で血を意味する語（asrik）を反映したasrikpa 、 ^[2]や血を意味する語源の別の語源（rakta ）から派生したraktapa、raktapayin、rakshasaなどがある。^[3]中国語やチベット語（トラトゥン語、ワイリー：khrag 'thung）の翻訳語とは異なり、サンスクリット語のヘルカは文字通り血を飲む者を意味しないが、他の2つの言語でそのように翻訳されたという事実は、それに応じたインドの解釈的語源を強く示唆している。^[4]

ニンマ派マハヨガの伝統の8 つのヘルカ(ワイリー: sgrub pa bka' brgyad ) (およびそれに対応するサーダナ) は、パドマカラが8 つのヴィディヤダーラ(ティブジン)、または 8 つの偉大なアーチャリヤ:マンジュシュリミトラ、ナーガールジュナ、ヴァジラフムカーラ、ヴィマラミトラ、プラバハスティ、ダナサムスクリタ、シンタムガルバ、グヒャチャンドラ。^[1]彼らはそれぞれ次の実践に熟達していました。

1)ヤマンタカ(Tib. Jampal Shinje、'jam dpal sku ) 怒りに満ちた文殊菩薩、肉体の神。
2)ハヤグリーヴァ(Tib. Pema Sung、padma gsung ) 怒りに満ちた観音菩薩、言論の神。
3)ヴィシュッダ/シュリ サムヤク(Tib. Yangdak Thuk、ワイリー: yang dag thugs ) 怒りに満ちたヴァジラパニの心の神。
4)マホッタラ(Tib. Chem Chok、ワイリー: che mchog ) 怒りに満ちたサマンタバドラ、啓発された特質の神。
5) Vajrakilaya / Vajrakumara (Tib. Dorje Phurba、phur ba'phrin las )、怒りのヴァジュラサットヴァ、浄化の神。
6)マタラ(Tib. Mamo Botong、mo rbod gtong ) 怒りのアカサガルバ、呼び出しと派遣の神。
7) Lokastotrapuja-natha (Tib. Jigten Chotod、'jig rten mchod bstod )この世の供物と賛美の神、怒りの地蔵菩薩
。 8) Vajramantrabhiru (Tib. Mopa Dragnak、mod paドラッグ sngags ) 怒りのマイトレーヤ、怒りのマントラの神。

パドマサンバヴァは、バルド・トドル（アンタラバヴァタントラ - 「チベットの死者の書」）の中で次のように引用されています。「重要な点は、これらのヘルカカヤ（「ヘルカの体」）の正式な説明を瞑想し、またそれらに供物と賛美を捧げた人、あるいは少なくとも、それらの絵画や彫刻の像を見た人は、ここに現れる形を認識し、モクシャ（解放）を得ることができるということです。」

• 怒りの神々

• ケンチェン・パルデン・リンポチェ。『暗紅のお守り：ヴァジュラキラヤ修行の口伝』。ニューヨーク：スノー・ライオン・パブリケーションズ、2009年、ISBN 978-1-55939-311-9。 

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