アンリエット・デリール

尊い アンリエット・ディアス・デリール スイス連邦
生まれる	( 1813-03-11 )1813年3月11日アメリカ合衆国ルイジアナ州 ニューオーリンズ
死亡	1862年11月17日（1862-11-17）（49歳） アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズ

ヘンリエッタ・ディアス・デリール（1813年3月11日^[1] - 1862年11月17日）は、ルイジアナ州ニューオーリンズ出身の有色人種のクレオール人でカトリックの 修道女であった。彼女は1836年に聖家族修道女会を設立し、初代院長を務めた。この修道女会は、アフリカ系アメリカ人の修道女会の中で2番目に古い現存する修道会である。

1988年、同修道会は教皇庁に対し、正式にデリールの列福手続きを開始した。彼女は混血で、父親はフランス出身の白人、母親はクアドロン、母方の祖父はスペイン出身の白人であった。

アンリエット・デリールは、1813年3月11日にルイジアナ州ニューオーリンズで生まれました。^[1]母のマリー・ジョゼフ・「プーポン」・ディアスは、ニューオーリンズの自由な有色人種の女性でした。父のジャン・バティスト・リール・サルピー（別名デリール）は、1758年頃、フランスのロット＝エ＝ガロンヌ県フュメルで生まれました。^[2]彼らの結婚は、当時のプラサージュ制度に典型的な事実婚でした。^[3]彼女には、ジャン・デリールという兄弟と、他にも兄弟姉妹がいました。

母方の祖父母はスペイン商人のフアン・ホセ（別名ジャン＝ジョゼフ）・ディアスと有色人種のクレオール人アンリエット（デュブレイユ）・ラヴォーである。父方の祖父母はフランスのフュメル出身のシャルル・サーピーとスザンヌ・トランティである。^{[4]母方の曽祖母は、1716年生まれでフランスからルイジアナに移住したクロード・ヴィラール・デュブレイユの娘とされる有色人種のセシル・マルテ・バジル・デュブレイユであると言われている。アンリエットとその家族は}セントルイス大聖堂からそう遠くないフレンチ・クォーターに住んでいた。

母親からフランス文学、音楽、ダンスの教育を受けたアンリエットは、プラサージュ制度（内縁関係の結婚の一種）で裕福な白人男性のパートナーを見つけるよう育てられた。^[5]母親はまた、看護技術やハーブから薬を作る方法も教えた。若い混血女性として、母親の監視の下、アンリエットは社交界の主要要素であるクアドロン舞踏会に何度も出席した。舞踏会にはクレオール、有色人種の自由女性、そして若い女性をプラサージュのパートナーとして探しているクレオールの白人男性が出席した。

フランスの伝統にのっとってカトリック教徒として育てられたデリールは、カトリック教会の教えに対する強い信仰に惹かれ、母親が勧める生き方に抵抗した。彼女は、プラサージュ（一般に若い白人のフランス人またはアメリカ人男性が、自由な有色人種の女性と長期間の関係や事実婚を結ぶこと）に公然と反対するようになった。男性は経済的に安定した後、しばしば白人のアメリカ人女性と結婚した。男性は有色人種の若い女性の母親と契約を結び、混血の子供たちへの支援、時には教育、および金銭的和解を約束した。若い女性が奴隷にされていた場合、男性は彼女と子供たちを解放することもあった。結婚後も有色人種の女性と関係を維持する男性もいれば、独身のままでいる男性もいた。デリールは、この制度はカトリックの結婚の秘跡に違反すると信じていた。

アンリエットは、ニューオーリンズに有色人種の少女たちのための学校を開いたシスター・マルテ・フォンティエの影響を受けていました。^[6] 1827年、14歳のとき、教養の高いアンリエットは地元のカトリック学校で教師を始めました。その後数年間、貧しい人々の世話と教育に対する彼女の献身は高まり、母親との対立を引き起こしました。

デリールは1834年に堅信礼を受けた。デリールの列福手続きの記録中に、会衆は1820年代の葬儀記録を発見した。「それによると、彼女は10代のころにヘンリー・ボクノという名の息子を2人産んだ可能性がある。2人とも幼くして亡くなった」^[7]（最初の息子には父親の名を付ける習慣があった。その子が亡くなった場合、次に生まれた男の子には父親の名が与えられる）。大司教区の記録保管担当者チャールズ・ノーランは2005年に、たとえデリールが「婚外子を2人産んだとしても、それは1834年の堅信礼の2年前のことだった」と述べた^[7] 。彼女の伝記作家でベネディクト会の司祭であるシプリアン・デイビスは、堅信礼は彼女の神への献身の増大を示しており、その後の人生も同様だったと述べた^{[7] 。}

1835 年、デリールの母マリー・ジョゼフは神経衰弱に陥りました。その年の後半、裁判所は母が無能力であると宣告し、デリールに母の資産の管理権を与えました。デリールは母の介護を終えた後、残っていた財産をすべて売却しました。

1836年、彼女は売却益を使って、まだ認知されていない修道女たちの小さな会衆を創設し、それを「プレゼンテーションの修道女会」と名付けた。最初のメンバーは、デリール、他の7人の若いクレオール女性、そして若いフランス人女性1人だった。彼女たちは病人を世話し、貧しい人々を助け、自由人や奴隷の子供や大人を指導した。彼女たちは、面会以上のものを必要としている年配の女性たちを自宅に受け入れ、アメリカ初のカトリック老人ホームを開設した。^[8]

兄のジーンは彼女の活動に強く反対していた。他の家族同様、彼も白人に見えた（デリール家の子供たちはオクトローン、つまり8分の1が黒人だった）。彼は、妹がクレオールコミュニティ内で活動することで、白人の仲間に自分のアフリカ系血統がバレるのではないかと感じていた。アンリエットと疎遠になった彼は、妻と子供たちとともにルイジアナ州イベリア教区の小さなクレオール系有色人種コミュニティに移った。^[9]

デリールは一般の人々や教会の多くの人々からの反対にも直面した。当時は人種差別が蔓延しており、黒人女性は修道生活（修道服）に値しないと考えられていたからである。アンリエットはこうした偏見のために既存の修道会に入会することができず、彼女が自分の修道会を結成した時も、アントワーヌ・ブラン司教は修道女たちが修道服を着ることを許さなかった。また司教は彼女たちに公の誓いではなく私的な誓いを立てるように強制したため、デリールが生涯で完全に認められた修道女であったかどうかについては議論がある。^{[6] [10]}彼女が公の場で修道女たちの修道服を着ることは決してできなかった。^{[6] [10]}

1837年、修道会顧問のエティエンヌ・ルースロンがローマ教皇庁から正式な認可を得た。デリールは修道会の総長に就任した。彼女はプロビデンスのオブラート修道女会のメアリー・ランゲに次いで、このような地位に就いた2人目のアフリカ系アメリカ人であった。

デリールはメアリー・テレサという修道名 を名乗ったが、皆は彼女を「マザー・ヘンリエッタ」と呼んでいた。^[11] 1842年に修道会は聖家族修道女会に改名した。^[8]

デリールは1862年11月16日日曜日、49歳で、アメリカ南北戦争の最中に北軍に占領された街で亡くなった。友人たちは彼女の死は奉仕と貧困と勤勉な生活によるものだと考えた。彼女は遺言で、所有していたベッツィという名の奴隷を解放した。^[12]

デリールが亡くなった時点で、修道女会には12人の会員がいた。^[13] 1853年と1897年にニューオーリンズを襲った黄熱病の流行の際、シスターたちは病人や死にゆく人々をケアしたことで有名だった。 ^[8]

1909 年までに、聖家族修道女会は会員数が 150 人にまで増え、ニューオーリンズで 1,300 人の生徒を教育する教区学校を運営していました。この時期、ルイジアナ州は有権者登録の障壁を高く設定してほとんどのアフリカ系アメリカ人の権利を剥奪し、学校を含む公共施設の法的人種隔離を施行していました。1950 年までに、修道女会の会員数は 400 人にまで達しました。

現代では、そのメンバーは、米国のニューオーリンズとルイジアナ州シュリーブポート、ワシントン D.C.、テキサス州ガルベストン、アーカンソー州リトルロック、カリフォルニア州、およびベリーズでの宣教活動において、児童のための無料学校、養護施設、老人ホームを運営し、貧しい人々に奉仕しています。

ニューオーリンズ市は2011年に彼女の名を冠した通りを作ったが、同じ年にニューオーリンズのグレゴリー・エイモンド大司教は、大司教区で行われる毎週日曜日のミサで彼女の名で執り成しの祈りを唱えて終わる「家族の祈り」を制定した。

1988年、彼女の教会は教皇庁による彼女の列福運動を開始し（アフリカ系アメリカ人としては初）、教皇からデリールは神のしもべの称号を与えられた。 ^[8]彼女の運動は1997年に米国のカトリック司教によって「満場一致で」承認された。

教皇ベネディクト16世は彼女の英雄的徳を認め、2010年3月27日に尊者に任命した。 ^[7]列福会議は2010年6月22日、「nihil obstat」（反対なし）の宣言により、列福手続きの開始を正式に承認した。列福手続きを進めるには奇跡が必要である。2005年に奇跡とされる出来事が調査され、^[7] 2017年までに彼女に帰せられる他の奇跡が医学的精査中であった。^[14] 2021年、最も最近の奇跡とされる出来事は確認できなかったが、別の奇跡が調査中であると報じられた。^[15] 2023年、ワルデリー・ヒルゲマンがローマで列福宣誓供述書に加わった。^[16]

• 2001年、ライフタイムテレビチャンネルは、ヴァネッサ・L・ウィリアムズとギル・ベローズ主演で、アンリエット・デリールの生涯に基づいた映画『愛する勇気』を初公開した。

• キプリアン・デイヴィス、OSB、『ヘンリエッタ・デリール：奴隷の召使、貧者の証人』（ルイジアナ州ニューオーリンズ：聖家族修道女会、2004年） - ヘンリエッタ・デリールの公式伝記。聖家族修道女会とニューオーリンズ大司教区文書館が共同出版。
• シスター・デティエージュとチャールズ・ノーラン博士著『十字架も王冠もない』。この本からコピーしたページを参照してください。そこにはマザー・デリールのクレオール祖先の概要と、1842年から1865年にかけて誰が会衆への参加を許可されたかが記されています。

• アンリエット・デリール師
• 聖家族の姉妹たち