ヘレニズム（新古典主義）

新古典主義ヘレニズムは、主にヨーロッパのロマン主義時代にヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンによって導入された用語です。

ヨーロッパルネサンス後に出現した他のローマやギリシャ・ローマの新古典主義とは異なる新古典主義運動であるため、18世紀と19世紀のドイツとイギリスに関連付けられることが多い。ドイツでは、この運動の傑出した人物はヴィンケルマンで、彼は美術史家であり美学理論家であり、彫刻におけるギリシャの理想の正統性を初めて明確にした人物である（ただし、彼が研究したのはギリシャ彫像のローマのコピーのみであり、ギリシャに足を踏み入れる前に殺害された）。ヴィンケルマンにとって、ギリシャ美術の真髄は気高い単純さと落ち着いた壮大さであり、激しい感情や苦難の瞬間を表現した彫刻によく凝縮されていた。他の主要人物には、ヘーゲル、シュレーゲル、シェリング、シラーがいる。

イギリスでは、いわゆる「第二世代」のロマン派詩人、特にジョン・キーツ、パーシー・ビッシュ・シェリー、バイロン卿がヘレニズムの典型と見なされている。これらの詩人は、ヴィンケルマン（直接的または派生的に）からインスピレーションを得て、理想的な美、超越的哲学、民主政治、同性愛または同性愛（特にシェリーの場合）のモデルとしてギリシャに頻繁に目を向けた。メアリー・ロビンソン、フェリシア・ヘマンズ、レティーシャ・エリザベス・ランドン、エリザベス・バレット・ブラウニングなどの女性詩人も、古代ギリシャの神話を語り直すことに深く関わっていた。^[1]

19 世紀初頭、ギリシャ独立戦争の際、バイロン卿などの著名なイギリス人を含む多くの外国勢力が、ギリシャの大義に熱烈な支持を表明した。古代ギリシャではなく現代ギリシャに関連するこの特定の種類のヘレニズムは、親ギリシャ主義と呼ばれるようになった。バイロンはおそらく最もよく知られた親ギリシャ主義者で、オスマントルコに対するギリシャ軍の戦闘準備中にミソロンギで亡くなった。『ドリアン グレイの肖像』などの本は、美的評価の観点からこの新しいヘレニズムを特集している。

芸術と建築において、ギリシャの影響は19世紀初頭に頂点を迎えた。これは18世紀の考古学的発見に始まるギリシャ復興運動に続くもので、イギリスとヨーロッパ大陸の建物、庭園、墓地などの外観を変えた。この運動はファッション、インテリアデザイン、家具作り、さらにはヘアスタイルにも影響を与えた。絵画と彫刻の分野では、エルギン卿によるパルテノン神殿の彫刻がギリシャからイギリスへ持ち去られたことほどヘレニズム運動に刺激を与えた出来事はなかった。イギリス政府は1816年にエルギン卿から彫刻を購入し、大英博物館に収蔵した。そこで何世代にもわたるイギリスの芸術家が鑑賞した。エルギンの活動は今日まで続く論争を引き起こした。^[2]

ヴィクトリア朝時代には、ヘレニズムの新しい形態が見られました。その中で最も有名なのは、マシュー・アーノルドの著書『文化と無政府主義』 （1869年に書籍として出版）に書かれた社会理論です。アーノルドにとって、ヘレニズムはヘブライズムの反対語でした。前者は「自発性」と「物事のありのまま」を意味し、後者は「良心の厳格さ」と「行動と服従」を意味しました。アーノルドによると、人類の歴史はこれら2つのモードの間を揺れ動いていました。^[3]他の主要人物には、スウィンバーン、ペイター、ワイルド、シモンズなどがいます。^[4]

ローズウォーター・ヘレニズムとは、19世紀後半に新古典主義の過度に理想化された形式に対して使われた蔑称である。^[5]こうした著作が表現した平凡なアルカディアは、ピュヴィス・ド・シャヴァンヌの絵画に反映され、ピュヴィス・ド・シャヴァンヌは青の時代の初期のピカソに影響を与えた。^[6]

20世紀のローズウォーター・ヘレニズムの例としては、カヴァフィスのあまり有名でない詩や^[7]、 ウィレム・デ・クーニングのあまり有名でない裸婦画などがある^[8]。

• パルナシアン学校
• マイヨール

• アンダーソン、ウォーレン・D. 『マシュー・アーノルドと古典的伝統』アナーバー：ミシガン大学出版局、1965年。
• アスケ、マーティン。『キーツとヘレニズム：エッセイ』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1985年。
• ベイト、ウォルター・ジャクソン。『過去の重荷とイギリスの詩人』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1970年。
• ブルーム、ハロルド。 『影響の不安：詩の理論』ロンドン：オックスフォード大学出版局、1973年。
• ブッシュ、ダグラス。『英語詩における神話とロマン主義の伝統』ボストン：ハーバード大学出版局、1937年。
• バトラー、EM 『ドイツに対するギリシャの圧政』ロンドン：ケンブリッジ大学出版局、1935年；1958年再版。
• バトラー、マリリン。「シェリーサークルにおける神話と神話創造」 、ケルビン・エベレスト編『シェリー再評価』、ニュージャージー州トトワ：バーンズ＆ノーブル、1983年。
• バクストン、ジョン。『ギリシャ趣味：新古典主義時代の文学、1740-1820年』ロンドン：マクミラン出版、1978年。
• カナーニ、マルコ。エレニスミ・ブリタニシ。詩的な詩、ブリタニカの文化、ロマン主義の芸術。ローマ：アラクネ、2014年。
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• クラーク、GW編『ヘレニズムの再発見：ギリシャの遺産とイギリスの想像力』ロンドン：ケンブリッジ大学出版局、1989年。
• クラーク、ML『イギリスにおけるギリシャ研究、1730-1830』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1945年。
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• コメット、ノア。 「フェリシア・ヘマンズと現代ギリシャの『美しい遺跡』」 キーツ・シェリー・ジャーナル、 59（2009）96-113。
• コメット、ノア。 ロマン主義ヘレニズムと女性作家。 ロンドン：マクミラン、2013年。
• クルック、J. モーダント。『ギリシャ復興：1760-1870年のイギリス建築における新古典主義的態度』ロンドン：J. マレー、1972年。
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• デローラ、デイビッド。『ビクトリア朝イングランドのヘブライ人とギリシャ人』オースティン：テキサス大学出版局、1969年。
• ダウリング、リンダ『ヴィクトリア朝イングランドにおけるヘレニズムと同性愛』イサカ：コーネル大学出版局、1994年。
• アイトナー、ローレンツ編『新古典主義とロマン主義、1750-1850：資料と文書』 イングルウッドクリフス、ニュージャージー：プレンティスホール、1970年。
• フェリス、デイビッド。『沈黙の壷：ロマン主義、ヘレニズム、近代性』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、2000年。
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• ハイエット、ギルバート。『古典の伝統：西洋文学に対するギリシャとローマの影響』ロンドン：オックスフォード大学出版局、1976年。
• ハースト、イザベル。『ヴィクトリア朝の女性作家と古典：ホメロスの女性性』ロンドン：オックスフォード大学出版局、2006年
• ジェンキンス、リチャード。『ビクトリア朝と古代ギリシャ』オックスフォード：バジル・ブラックウェル、1980年。
• レヴィン、ハリー。『壊れた柱：ロマン主義ヘレニズムの研究』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1931年。
• マルシャン、スザンヌ『 オリンポスから降りて：1750年から1970年までのドイツの考古学とギリシャ親愛主義』プリンストン：プリンストン大学出版局、1996年。
• ミラー、エドワード。『その高貴なキャビネット：大英博物館の歴史』ロンドン：アンドレ・ドイチュ社、1973年。
• プリンス、ヨピー。『ビクトリア朝のサッポー』プリンストン：プリンストン大学出版局、1999年。
• プロトプサルティス、EG「バイロンとギリシャ」、ポール・グラハム・トゥルーブラッド編『 19世紀ヨーロッパにおけるバイロンの政治的・文化的影響』、ロンドン：マクミラン、1981年。
• デイヴィッド・ローセル著『バイロンの影：1770年から1967年までの英米文学における近代ギリシャ』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2001年。
• セントクレア、ウィリアム。エルギン卿と大理石像。第3版。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1998年。
• セントクレア、ウィリアム。『ギリシャはまだ自由かもしれない：独立戦争における親ギリシャ派』ロンドン：オックスフォード大学出版局、1972年。
• スペンダー、ハロルド。バイロンとギリシャ。ロンドン：ジョン・マレー、1924年。
• スターン、バーナード・ハーバート。『 イギリス文学におけるロマン主義ヘレニズムの台頭、1732-1786』ニューヨーク：オクタゴン・ブックス、1969年。
• ターナー、フランク。『ヴィクトリア朝イギリスのギリシャの遺産』ニューヘブン：イェール大学出版局、1981年。
• ヴレットス、セオドア。『マグニチュードの影：エルギン・マーブルの取得』トロント：ロングマン、1974年。
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