ヤジI

アリ・ダン・ツァミヤ（ハウサ語の発音^ⓘ）は、ヤジ1世またはアリ・ヤジ・ダン・ツァミヤ（ハウサ語の発音^ⓘ）としても知られ、現在のナイジェリア北部にあった州カノの王であり、後に初代スルタンとなった。ヤジ1世は1349年から1385年まで統治した。この州の歴史において著名な人物であるヤジは、宗教革命を利用して、何世紀にもわたる争いの末、ついにカノとその下位王国に対する家族の支配を強固なものにした。彼はまた、ラノをカノに吸収させた責任者でもあった。

999年にカノの最初の王バガウダが到着して以来、新しく確立された貴族階級とカノの土着の異教徒との間に緊張関係があった。その後のカノの王はすべて異教徒と争いを繰り広げたが、彼らを制御することはできなかった。1350年、ヤジはマリのソニンケ・ワンガラの学者の支援を受けて、ハウサ人のアニミズム信仰であるツンブブラを放棄し、カノをスルタン国と宣言した。

彼はサントロの戦いでその後のアニミズムカルトの反乱を激しく鎮圧し、その過程でスーダンのアフリカで最初のイスラム聖戦を起こした。彼はカノ周辺のクワララファ王国と数多くのハウサ王国を征服し、ビラド・アス・スーダンにおけるカノア人の支配の種をまいて、 1385年に亡くなったが、そのとき彼は後のカノア帝国の種をまいていた。

アリ・ヤジは、カノ王国の第 9 代王ツァミヤとその妃マガナル​​クの不幸な子として生まれました。幼少期の気性の荒さから「ヤジ」というあだ名がつけられ、今日ではハウサ語のスパイスミックスとして知られています。

彼は1343年に、父を廃位し殺害した叔父のウスマン・ザムナガワの後を継ぎ、カノの第11代王となった。ヤジはすぐにザムナ・ガバ、ラノ、ブヌで複数の征服を行い、ブヌで2年間統治した後、クルへと進み、そこに留まることにした。年代記には、ヤジがラノ王をザムナ・ガバから追放したことが記されており、これはおそらくカノがハウサ族のラノ国を宗主国としたことを示すものと思われる。

カノにはイスラム教の要素がありましたが、イスラム教が王国で顕著な信仰となったのはヤジの治世中にでした。カノ年代記によれば、アブドゥルラフマン・ザイテ率いるマリ出身のソニンケ・ワンガラ学者約40人が国王を完全にイスラム教に改宗させ、その後ヤジはスルタンを宣言したという。年代記には、ヤクブ、マンダワリ、ファモリ、ビルカシルン、カナジ、ドゥケレ、シェシェ、ケベ、ムルトゥク、サルキン・パワの父リマン・ジブジン・ヤラブ、グルドゥムリウス、アウタ、ラウアル、リマン・マダタといった他の学者の名前が記載されている。

ヤジはザイテ・アルカリ（カディー）、ラウアル・ムアッジン、グルダムスをイマーム（イマーム）に任命した。アウタはまた、すべての動物がダビーハーに従って屠殺されるよう徹底する責任を負った。ヤジはその後、カノのすべての町の臣民に、義務付けられた 1 日 5 回のサラート（礼拝）を守るよう命じた。また、カノの聖なる木の下に カアバ神殿に面したモスクを建設した。

しかし、サルキン・ガザルザワはこれらの新しい慣習に反対し、祈りのたびにモスクを汚した。このため、ダンブギという男がモスクを守る民兵の指揮を任された。しかし、異教徒たちは容赦なくダンブギとその部下たちを誘惑しようとし、何人かをおびき寄せることに成功した。シェシェとファモリは、冒涜を止める唯一の方法は祈りであると判断し、そのためにイスラム教徒を集めた。カノ年代記によると、異教徒のリーダーはその後まもなく失明し、その後すぐに彼の従者全員がモスクを汚すことに関与した。ヤジはそのとき異教徒のリーダーを「汝、盲人の中でサルキになれ」と嘲ったと言われている。^[1]

「ヤジ、岩山の征服者、軍勢の散り散り、町の領主」

反抗的な異教徒との苦難を乗り越えたヤジは、この宗教をさらに広めようと決意した。このため彼は、カノにある異教徒の拠点であるサントロの征服に狙いを定めた。もし成功すれば、他のすべての町も彼に従うだろうと彼は信じていたからである。ワンガラ族の顧問たちは、戦争を始める前にサントロの堀のそばで祈るべきだと彼に助言した。ヤジと彼の軍はサントロのドゥジと呼ばれる場所に陣取り、その後、夜明けまで祈りながらサントロの周りを行進し、戦いが始まった。ヤジはサントロの戦いで異教徒に対して決定的な勝利を収め、これにより彼はカノ南部のさらなる征服に成功した。これはクワララファとの対決で最高潮に達し、住民は恐怖のあまり土地を捨て、タガラの丘に避難したと言われている。スルタンは彼らが戦闘を強いられるのを待とうとしたが、彼らは代わりに彼をなだめるために100人の奴隷を彼に送った。彼がクワララファで亡くなったのか、カノに戻ってから亡くなったのかについては矛盾した報告がある。彼は37年間カノを統治し、その後、弟のムハンマド・ブガヤが後を継いだ。

ヤジはアウナカとの間に息子カナジェジをもうけた。カナジェジはカノの第 13 代統治者となった。ヤジはサルキ・ムハンマド・ブガヤと同じ父と母を持っていたが、これは過度の一夫多妻制が蔓延していた当時のカノアの統治者にとっては珍しいことだった。

ヤジ 1 世は、カノの歴史上最も偉大な統治者および戦士の 1 人と考えられています。彼はカノの最初のスルタンとして、またこの地域で最初のイスラム聖戦を遂行した人物として記憶されています。ヤジの行動は極めて重要で、ハウサ諸国およびスーダン系アフリカにおけるカノの最終的な覇権への道を切り開きました。

以下はパーマーの1908年の英訳『カノ・クロニクル』に掲載されたヤジ1世の完全な伝記である。^[2]

11 代目のサルキはヤジ、通称アリ。彼の母親はマガナルク。彼は子供の頃気性が荒かったためヤジと呼ばれ、その名前が彼に定着した。

彼はザムナ ガバからセリキン ラノを追い払い、ラノに行き、ブヌで 2 年間統治しました。その後、アジャワ、ウォルジャワ、アウラワとともにクルに移り、そこに留まりました。

ヤジの時代には、ウォンガラワ族がメレからやって来て、ムハンマダンの宗教をもたらしました。彼らのリーダーの名前はアブドゥラハマン・ザイテでした。他にはヤクブ、マンダワリ、ファモリ、ビルカシム、カナジ、ブケレ、シェシェ、ケベ、ムルトゥク、セリキン・パワの父リマン・ジブジン・ヤラブ、グルドゥムス、アウタ、ラウアル、リマン・マダタイら、総勢約40人が参加した。彼らは到着すると、サルキ族に祈りの時間を守るように命じた。彼はこれに従い、グルダムスをリーマンに、ラウアルをムザンに任命した。アウタは食べた肉の喉を切り裂いた。マンダワリはすべてのウォンガラワ族とカノの首長たちのリマンでした。ザイトは彼らのアルカリだった。

サルキはカノ国のすべての町に祈りの時間を守るよう命じました。そこで、町の人々は皆その通りにしました。東向きの聖なる木の下にモスクが建てられ、そこで定められた5つの時間に祈りが捧げられました。

サルキン・ガザルザワは礼拝に反対しており、イスラム教徒が礼拝を終えて家に帰ると、部下を連れてやって来てモスク全体を汚し、汚物で覆った。ダンブギは、夕方から朝まで武装した部下を連れてモスクの周りを巡回するよう命じられた。彼は絶え間なく大声で叫び続けた。それでも、異教徒たちは彼と部下を説得しようとした。部下の中には異教徒たちを追って立ち去った者もいたが、彼と残りの者は拒否した。汚れは、シェシェがファモリに「祈り以外に治す方法はありません」と言うまで続いた。人々は同意した。彼らは火曜日の夕方の礼拝の時間にモスクに集まり、日の出まで異教徒に対して祈りを捧げた。彼らは太陽が十分に昇ってから立ち去った。アッラーは彼に向けられた祈りを慈悲深く受け止めた。その日、異教徒の長は盲目になり、その後、その汚れた場所にいたすべての異教徒、彼らとそのすべての女たちは盲目になりました。この後、彼らは皆恐れました。

ヤジは異教徒の長をオフィスから追い出し、「汝は盲人の中でサルキになれ」と言った。ヤジの時代には、サルキン・デビ、サルキン・ダブ、サルキン・ガノがカノに馬を連れてきたと言われているが、この話は信憑性に欠ける。

ヤジはウォンガラワ族にこう言った。「サントロの人々を征服できるように、お祈りをしてほしい。サントロを征服すれば、国中の町が私に従うだろう。サントロは南の鍵だからだ。」

彼らは言いました。「私たちはあなたのために祈ります。ただし、サントロの堀のそば以外では祈りません。」

そこでサルキ族はウォンガラワ族とともに出発し、サントロへ向かいました。彼は111人の部下を連れていた。そのうち50人がウォンガラワの前に、60人がウォンガラワ自身の前にいた。彼の部下の主な者は、ジャルマイ・ゴバラ・ダガ・サンマ、ジャカファダ・クリ、ラグマール・ギワ、マカマ・ブタチェ、マイダワキ・コアムナ、ベルディ・シェギ、サルキ・ザウラ・ガマティ、ダン・ブラム・ガントゥルル、ダン・マコー・ダガゾ、ガラディマ・トゥントゥ、サルキン・スルディ・マグリであった。他にはガウジ、ガロジ、タンカラウ、カルガギ、カルファシャ、クトゥンク・トロ、カンパチ、ゴロンギワ・ザ・ガラディマ、ザキ、バンボリなどがおり、合計60人だった。

さて、彼がサントロに着くと、サルキ族はドゥジの近くに陣取った。ドゥジというのは男の名前である。真夜中にウォンガラワ族はヤジ族と共にサントロに行き、町を行進して夜明けまで祈りを捧げた。夜が明けると彼らは陣営に戻った。太陽が昇ると彼らは戦いを熱望してサントロに戻った。サントロの男たちが町から出てきて野外で彼らと出会った。戦いは朝から晩まで続いた。どちらの側も勝利することはなかった。カナワ族はドゥジに撤退し、サントゥルの男たちは家に戻った。サルキン族のカノ族は非常に心を痛めていた。ファモリは言った。「悲しまないでください。アッラーが望むなら、私たちは彼らを打ち負かします。」

サルキは彼の話に満足した。サルキの奴隷であるコサは言った。「殿下、敵の秘密をお教えしましょう。街の中には8人の男がいて、彼らを殺さない限り誰も堀を通り抜けることはできません。」

ファモリは言いました。「彼らの名前を知っていますか？」

彼は「私は彼らを知っています」と言いました。

そこでファモリは言いました。「彼らの名前は何ですか？」

するとコーサは、「最も偉大な者の名前はハンバリであり、彼の後にはグウォシン・バウナ、カフィウタ、グルグラ・カリフィ、ガンダル・ギワ、ハンブルキン・トカ、ザン・カダケレ、ガンバー・ワッケがいる」と答えた。

グウォジは「もし私がハンバリに会ったら、アッラーが望むなら、私は彼を殺すだろう」と言った。

日の出とともに、サルキ族は暗い表情でサントロへの攻撃に戻った。彼は手に槍を取った。グウォジが彼の前に、ザイテが彼の右手に、ファモリが彼の左手に、そして彼の後ろにシェシェがいた。彼らの後ろには残りのウォンガラワ族とカナワ族がいた。彼らがサントロに近づくと、すべての異教徒が戦いに出てきました。グウォジはハンバリを見て、腰を締めて乱闘に飛び込みました。異教徒たちはグウォジに襲い掛かりましたが、彼は抵抗し、彼らが道を譲ると、槍でハンバリに突撃しました。ハンバリは彼の喉をつかみ、馬から引きずり下ろしましたが、無駄でした。グウォジはナイフを抜いて彼を突き刺し、彼は死んだのです。それからグウォジは馬に乗ってサントロに入り、すべてのカナワ族が彼を追い、町を襲撃しました。サルキ族は女性と小さな子供を除くすべての住民を殺すように命じました。グウォジはコサとグラグと共に彼らの神の場所に入り、鐘と2本の角、戦斧と足枷を見つけた。グウォジは鐘と2本の角を取り、コサは戦斧を、グラグは足枷を取り上げた。ヤジは町に7日間滞在し、犠牲の場所を破壊し、壁と木を解体した後、カノに戻った。彼はグウォジに言った、「好きなものを選んでください。」

グォジは「私はただマダワキン・カノになりたいだけだ」と言った。

サルキは「あなたにその役職を譲ります」と言いました。

マダワキの職を追われたガサトロはガウォに家を建てたため、二人を区別するためにマダワキン・ガウォとして知られるようになった。

翌年、サルキ族はワルジと戦争をし、しばらくそこに留まりました。このとき、ビイリ族からパンダ族まで、すべての異教徒の部族が彼に服従していました。クウォララファ族だけが彼に従うことを拒否したため、彼は彼らの国に行きました。彼が彼らの町に着くと、彼らは戦うことを恐れ、全員タガラの丘に逃げました。サルキ族もそこで 7 か月間野営しました。コ 1 人が岩から降りてきました。ついに異教徒たちは彼に 100 人の奴隷を支払いました。このため、ヤジを称える歌が作られました。「ヤジ、岩山の征服者、軍勢を散らす者、町の領主」。彼はここクウォララファで亡くなったと言われています。おそらく彼はカノで亡くなったのでしょう。

彼は37年間統治した。

— カノクロニクル