ハンス・ヨナス

ハンス・ヨナス
生まれる	1903年5月10日 メンヒェングラートバッハ、ライン州、プロイセン王国、ドイツ帝国
死亡	1993年2月5日（享年89歳） 米国ニューヨーク州ニューロシェル
教育	フライブルク大学 ベルリン大学 ハイデルベルク大学 マールブルク大学(博士号、1928)
注目すべき作品	グノーシス主義の 宗教 責任の義務 生命の現象
時代	20世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	大陸哲学 Lebensphilosophie [1]
論文	Der Begriff der Gnosis (グノーシスの概念) (1928)
博士課程の指導教員	マルティン・ハイデッガー
主な関心事	生命倫理学、政治学、宗教哲学、技術哲学
注目すべきアイデア	責任の義務、「無知の権利」[2]

ハンス・ヨナス（/ ˈ j oʊ n ɑː s / ;ドイツ語: [ˈjoːnas] ; 1903年5月10日 - 1993年2月5日）は、ドイツ生まれのアメリカのユダヤ人哲学者。1955年から1976年まで、ニューヨーク市の ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチのアルヴィン・ジョンソン哲学教授を務めた。

ヨナスは1903年5月10日、メンヒェングラートバッハのユダヤ人家庭に生まれた。フライブルク大学、ベルリン大学、ハイデルベルク大学で哲学と神学を学び、1928年にマールブルク大学^[4]でマルティン・ハイデッガーの指導のもとグノーシス主義に関する論文「グノーシスの概念」で哲学博士号を取得した。^[5]在学中、指導教官にはエドムント・フッサールやルドルフ・ブルトマンがいた。^{[4]マールブルクで、同じく同大学で博士号取得を目指していた}ハンナ・アーレントと出会い、2人は生涯の友人となった。

1933年にハイデガーがナチ党に入党したとき、ヨナスはユダヤ人でありシオニスト活動家であったため、動揺したかもしれない。1964年、ヨナスはナチスとの関係を理由に師であるハイデガーを拒絶した。^[6]

彼は1933年にドイツからイギリスへ渡り、1934年にイギリスからパレスチナへ移住した。そこでローレ・ヴァイナーと出会い、婚約した。1940年にヨーロッパに戻り、ヒトラーと戦うことを希望するドイツ系ユダヤ人のために特別旅団を編成していたイギリス軍に入隊した。彼はイタリアへ送られ、戦争末期にドイツへ移動した。こうして彼は、勝利した軍の兵士としてのみ戻るという約束を守った。この間、彼はローレに哲学、特に生物学の哲学について数通の手紙を書いた。それが後にこの主題に関する彼の著作の基礎となった。彼らは1943年についに結婚した。

終戦直後、ジョナスは母親を探すためにメンヒェングラートバッハに戻ったが、母親がアウシュビッツ強制収容所のガス室に送られたことを知った。これを聞いたジョナスは、再びドイツに住むことを拒否した。彼はパレスチナに戻り、 1948年の第一次中東戦争に参加した。北米に移る前に、ジョナスはエルサレムのヘブライ大学で短期間教鞭をとった。 1950年にカナダに渡り、カールトン大学で教鞭をとった。そこから1955年にニューヨークに移り、そこで終生過ごした。1955年から1976年までヘイスティングス・センターの研究員およびニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチの哲学教授（アルヴィン・ジョンソン教授）を務めた。1982年から1983年まで、ジョナスはミュンヘン大学のエリック・フォーゲリン客員教授を務めた。^[7]彼は1993年2月5日にニューヨーク州ニューロシェルの自宅で89歳で亡くなった。^[8]

ジョナスの著作はさまざまな分野で大きな影響力を持っていた。例えば、グノーシスに関する初期の研究に基づいて1958 年に初版が出版された『グノーシスの宗教』は、長年にわたりグノーシス主義に関する英語の標準的な著作であった。『責任の命令』（ドイツ語1979 年、英語1984 年）は、テクノロジーによって生み出された社会的および倫理的問題に焦点を当てている。ジョナスは、人類の生存は地球とその未来を守る努力にかかっていると主張している。彼は「あなたの行動の結果が真の人間の生命の永続性と両立するように行動しなさい」という新しい独特の最高の道徳的命令を定式化した。^[9]

『責任という命令』はドイツの環境保護運動のきっかけを作ったとされているが、彼の著書『生命現象』 （1966年）はアメリカにおける生命倫理学の一大学派の哲学的基盤を形成している。マレー・ブクチンとレオン・カスはともにハンス・ヨナスの著作を主要な、あるいは第一のインスピレーションとして挙げている。マルティン・ハイデッガーの影響を強く受け、ハイデッガーの最も率直な哲学的批評家の一人でもあるヨナスは、^[10] 『生命現象』で物質の哲学と心の哲学を統合し、生物学に対する豊かな実存的理解を生み出し、最終的には人間の本質が物質的かつ道徳的であることを主張している。^[11]中絶の問題について、ジョナスは「妊婦は単なる一個人ではない。彼女は人間としての信頼を背負っており、中絶を彼女自身の個人的な希望の問題にすべきではない」と述べ、妊娠中の母親に対して社会は「社会的責任」を負っており、「この使命（母性）を個人の選択に完全に委ねることは自然の摂理を逸脱する」と反対した。^[12]

グノーシス主義の歴史に関する彼の著作は、エルネスト・ブオナイウティの『グノーシス主義：宗教的多神教の古代史』 （1907年）など、このテーマに関する以前の標準的な著作で扱われていた領域を再検討し、彼の後の著作にも影響を与えた実存主義哲学的視点のユニークなバージョンから宗教を解釈している。 ^[10]彼は、生物科学における倫理的問題に関心を持った最初の哲学者の一人であった。^[13]ヨナスの経歴は、一般的に彼の3つの主要な著作によって定義される3つの時期に分けられるが、順序は逆である。グノーシス主義の研究、哲学的生物学の研究、倫理学の研究である。^{[14] [11]}

• グノーシス主義の宗教: 異星の神のメッセージとキリスト教の始まり(ボストン: ビーコン プレス、1958 年) ISBN  0-8070-5801-7第 2 版、拡大版、1963 年。第 3 版、2001 年。(注:「第 3 版の紹介」は、実際には 1974 年にジョナスが行った講演です。)
• 生命現象：哲学的生物学に向けて（ニューヨーク、ハーパー＆ロウ、1966年）OCLC 373876（イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、2001年）。ISBN 0-8101-1749-5 
• 責任の命令:技術時代の倫理を求めて( Das Prinzip Verantwortungの翻訳) ハンス・ジョナスとデイヴィッド・ヘアー訳( 1979)。ISBN 0-226-40597-4 (シカゴ大学出版局、1984) ISBN 0-226-40596-6  
• 哲学エッセイ：古代の信条から技術者へ（シカゴ：シカゴ大学出版局、1974年）ISBN 0-226-40591-5 
  • 「テクノロジーと責任：倫理の新たな課題についての考察」『社会研究』 15（1973年春）。
  • 「哲学におけるユダヤ教とキリスト教の要素：近代精神の出現におけるその役割」
  • 「17世紀以降：科学技術革命の意味」
  • 「社会経済的知識と目標の無知」
  • 「人間を被験者とする実験に関する哲学的考察」
  • 「流れに逆らって：死の定義と再定義についてのコメント」
  • 「生物工学 ― プレビュー」
  • 「ユダヤ人の観点から見た現代の倫理問題」
  • 「個性の生物学的基礎」
  • 「スピノザと有機体論」
  • 「視覚と思考:『視覚的思考』のレビュー」
  • 「変化と永続性：歴史理解の可能性について」
  • 「グノーシス症候群：その思考、想像力、気分の類型論」
  • 「真珠の賛歌：シンボルの事例研究、およびグノーシス主義のユダヤ起源の主張」
  • 「神話と神秘主義：宗教思想における客観化と内面化の研究」
  • 「オリゲネスの自由意志、堕落、救済の形而上学：宇宙の『神曲』」
  • 「グノーシス主義とプロティノスにおける魂」
  • 「意志の深淵：パウロのローマ人への手紙第 7 章に関する哲学的瞑想」
• 死と道徳：アウシュビッツ後の善の探求、ローレンス・ヴォーゲル編（イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学出版、1996年）。ISBN 0-8101-1286-8 
• スチュアート・F・スピッカー共著：有機体、医学、形而上学：ハンス・ヨナスの75歳の誕生日を記念したエッセイ、1978年5月10日 ISBN 90-277-0823-1 
• 信仰、理性、責任について（サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ、1978年。新版：クレアモント大学院古代キリスト教研究所、1981年。）ISBN 0-940440-00-8 
• 回想録（ブランダイス大学出版、2008年）ISBN 978-1-58465-639-5 

• 不滅と現代の気質：インガソル講演、1961年（ケンブリッジ：ハーバード神学校、1962年）OCLC 26072209（『生命現象』に収録）
• ハイデガーと神学(1964) OCLC 14975064 ( 『生命現象』に収録)
• 人間を対象とする実験の倫理的側面（ボストン：アメリカ芸術科学アカデミー、1969年）OCLC 19884675。

• グノーシスとスパタンティカーの精神(1-2、1934-1954)
• Technik, Medizin und Ethik — Zur Praxis des Prinzips Veranttwortung — Frankfurt aM : Suhrkamp, 1985 — ISBN 3-518-38014-1 (技術、医学、倫理について: 責任の命令の実践について) 
• Das Prinzip Veranttwortung: Ver such einer Ethik für die technologische Zivilisation (フランクフルト・アム・マイン: Insel-Verlag、1979)。ISBN 3-458-04907-X 
• エネルンゲン。 Nach Gesprächen mit Rachel Salamander編Ch.ヴィーゼ。フランクフルト・アム・マイン＝ライプツィヒ：Insel Verlag、2003年。
• Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-問題は、Vorfeld des Prinzips Veranttwortung にあります。フランクフルト アム マイン: Insel、1981 年、その後フランクフルト アム マイン: Suhrkamp、1987 年。ISBN 3-458-04758-1 
• Erkenntnis und Veranttwortung、Gespräch mit Ingo Hermann in der Reihe "Zeugen des Jahrhunderts"、I. ヘルマン編集。ゲッティンゲン: ラムヴ、1991 年。
• Philosophische Untersuchungen および metaphysische Vermutungen。フランクフルト・アム・マイン：インゼル、1992年、そしてフランクフルト・アム・マイン：ズールカンプ、1994年。
• オルガニズムスとフライハイト。 Ansätze zu einer philosophischen Biology。ゲッティンゲン: ヴァンデンフック & ループレヒト、1973 年。
• オーギュスティンとダス・パウリニッシェ・フライハイトの問題。 Ein philosophischer Beitrag zur Genesis der christlich-abendländischen Freiheitsidee、Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht、1930。第 2 版は「Augustin und das paulinische Freiheitsproblem」と題されています。 Eine philosophische Studie zum pelagianischen Streit。JM Robinson による序文付き。ゲッティンゲン: ヴァンデンフック & ループレヒト、1965 年。

• アウシュヴィッツ後の概念 ISBN 2-86930-769-1 
• 進化と自由 ISBN 2-7436-0580-4 
• ル・プリンシペの責任 ISBN 2-0813-0769-3 
• ル・ドロワ・ド・ムール ISBN 2-7436-0104-3 
• サビーヌ・コルニーユとフィリップ・イヴェルネル共著: Pour une éthique du futur ISBN 2-7436-0290-2 
• 自然を愛する自然 ISBN 2-220-04795-4 
• Sylvie Courtine-Denamy 著: Entre le néant et l'éternité ISBN 2-7011-1923-5 
• La gnose et l'Esprit de l'Antiquité 遅刻。研究の歴史と方法論 ISBN 978-88-6976-059-4。 

• 「死ぬ権利」ヘイスティングスセンター報告書第8号第4号（1978年）：31-36。
• 「理論と実践の境界をまたぐ：調査プロセスにおける行動の事例としての組み換え DNA 研究」 J. Richards 編著『組み換え DNA：科学、倫理、政治』、253～71 ページ。ニューヨーク：Academic Press、1978 年。
• 「テクノロジーの哲学に向けて」ヘイスティングスセンターレポート9（1979）：34-43。
• 「恐怖のヒューリスティックス」メルビン・クランツバーグ編『普及技術時代の倫理』213-21ページ。コロラド州ボルダー：ウェストビュー・プレス、1980年。
• 「平行性と相補性：スピノザとニールス・ボーアの後継者における心身の課題」リチャード・ケニントン編『スピノザの哲学』 121-30ページ。ワシントンD.C.：アメリカカトリック大学出版局、1980年。
• 「テクノロジー、進歩、ユートピアについての考察」社会研究48（1981）：411-55。
• 「倫理の主題としての技術」社会研究49（1982）：891-98。
• 「信仰はまだ可能か? ルドルフ・ブルトマンの思い出と彼の著作の哲学的側面についての考察」ハーバード神学評論75 (1982): 1–23。
• 「政治倫理の存在論的根拠：人間の未来への関与の形而上学について」大学院哲学ジャーナル10、第1号（1984）：47-62。
• 「倫理と生物遺伝学的芸術」社会研究52（1985）：491-504。
• 「アウシュビッツ後の神の概念：ユダヤ人の声」宗教ジャーナル67、第1号（1987年）：1-13。
• 「消費者の責任」。エコロジーと倫理。メルブ会議からの報告、1990 年 7 月 18 ～ 23 日、オーダン 0fsti 編集、215 ～ 18。トロンハイム: Kunst og Vitenskap のための Nordland Akademi、1992 年。
• 「死すべき運命の重荷と祝福」ヘイスティングスセンターレポート22、第1号（1992年）：34-40。
• 「世紀末の哲学：その過去と未来の調査」社会研究61、第4号（1994）：812-32。
• 「個人的な経験としてのウィッセンシャフト[短い回想録]」ヘイスティングスセンターレポート32:4 (2002 年 7 月～8 月): 27–35 ISSN  0093-0334
• 「唯物論と有機体理論」トロント大学季刊誌、21、1（1951）：39-52。

• 「因果関係と知覚」『哲学ジャーナル』第47巻第11号（1950年5月25日）、319～324頁
• 「視覚の高貴さ」『哲学と現象学的研究』第14巻第4号（1954年6月）、507-519頁。（『生命の現象』にも収録）^[15]
• 「不死と現代の気質：インガソル講演、1961年」ハーバード神学評論、第55巻第1号（1962年1月）、1～20ページ。（『生命現象』にも収録）
• 「エジプトのグノーシス派の秘密の書」『宗教ジャーナル』第42巻第4号（1962年10月）、262-273ページ。
• 「神話と神秘主義：宗教思想における客観化と内面化の研究」『宗教ジャーナル』第49巻第4号（1969年10月）、315～329ページ
• 「科学的探究の自由と公共の利益」ヘイスティングスセンターレポート、第6巻第4号（1976年8月）、15～17ページ。

• 自然環境
• 環境運動
• テクノロジーの倫理
• ヌークラシー
• ユダヤ哲学
• バイオコンサバティズム – 人間の本質を変えることに対する慎重な姿勢

• ハンス・ジョナス、「個人的な経験としてのウィッセンシャフト[短い回想録]」ヘイスティングス・センター報告書32:4 (2002 年 7 月～8 月): 27–35 ISSN  0093-0334
• レヴィ、デイビッド・J.ハンス・ジョナス：生命の完全性。ミズーリ大学出版局、2002年。
• スコデル、ハーヴェイ。「ハンス・ヨナス教授へのインタビュー」『ソーシャル・リサーチ』 2003年夏号。
• トロスター、ローレンス。「ハンス・ヨナスとホロコースト後の神の概念」保守派ユダヤ教（第 55 巻第 4 号、2003 年夏）
• ストラチャン・ドネリー「ハンス・ジョナス、1903-1993 [死亡記事]」ヘイスティングス・センター・レポート23:2 (1993 年 3 月 - 4 月)、12 ページ。
• エリック・ペース：「影響力のある哲学者ハンス・ヨナスが89歳で死去」ニューヨーク・タイムズ（1993年2月6日）
• デイヴィッド・カウフマン：「あなたが聞いたことのない、最も重要な思想家の一人」序文（2007 年 10 月 17 日）
• スチュアート・F・スピッカー編『有機体、医学、形而上学。ハンス・ヨナスを讃えるエッセイ集』ドルドレヒト：ライデル、1978年。
• ストラチャン・ドネリー（編集者）、「ハンス・ヨナスの遺産」、ヘイスティングス・センター・レポート25:7（1995年11月～12月）特別号。ISSN  0093-0334
  • レオン・R・カス、「生命現象の理解」、3 ページ。
  • リチャード・J・バーンスタイン、「責任の再考」、13ページ。
  • ストラチャン・ドネリー、「生命倫理上の問題：動物個体と人間生物」、21 ページ。
  • ローレンス・フォーゲル、「環境倫理には形而上学的な根拠が必要か？」、30 ページ
  • クリスティアン・シュッツェ、「政治的かつ知識人としてのハンス・ヨナス」、40 ページ。
  • 「慈悲だけではダメ：安楽死と倫理について」（ジョナス氏へのインタビュー）、44ページ。
• ハヴァ・ティロシュ・サミュエルソン、クリスチャン・ヴィーゼ編『ハンス・ヨナスの遺産：ユダヤ教と生命現象』（ブリル社、2008年）。ISBN 90-04-16722-6、目次。 
• マイケル・シュワルツとオズボーン・ウィギンズ、「心身医学と生命の哲学」。医学における哲学、倫理、人文科学2010、5:2 (2010 年 1 月 21 日)。http://www.peh-med.com/content/5/1/2
• エイドリアン・ハギウとセルジュ・ボルトシュ、「フェイクニュース時代の責任の必須性」アガトス（第13巻：1、2022年）。https://www.agathos-international-review.com/issues/2022/24/Hagiu.pdf
• ヴィーゼ、クリスチャン。『ハンス・ヨナスの生涯と思想：ユダヤ人の視点』ブランダイス社、2010年。

• ハンス・アンド・エレオノーレ・ジョナス・コレクション、AR 25645レオ・ベック研究所アーカイブコレクション、ニューヨーク

• ハンス・ヨナス・センター・ベルリン（ドイツ語）