グヒヤサマージャ・タントラ

グヒャサマージャタントラ(サンスクリット語: गुह्यसमाजतंत्र 、ローマ字表記:  Guhyasamājatantra、文字通り「秘密結社/共同体のタントラ」、チベット語: གསང་འདུས་རྩ་རྒྱུད 、ワイリー: gsang 'dus rtsa rgyud )、東北カタログ番号 (塔) 442、如来の秘密としても知られる1つです。サンスクリット語で書かれた密教の最も重要な経典。完全な形では17章から成りますが、後タントラ（サンスクリット語: गुह्यसमाज उत्तरातंत्र 、ローマ字表記: Guhyasamāja Uttaratantra、チベット語: རྒྱུད་ཕྱི་མ 、ワイリー表記: rgyud phyi ma ）Toh 443として知られる別の「解説タントラ」（vyākhyātantra）が18章目とみなされることもあります。多くの学者は、この作品の本来の中核は最初の12章で構成され、13章から17章は後から解説資料として追加されたと考えています。 

グヒヤサマージャ・タントラは、タターガタグヒャカ・スートラという大乗経典と混同してはならない。^{[ 1 ] [ 2 ]}

インドでは、ヨーガ・タントラまたはマハーヨーガ・タントラに分類された。チベットでは、比類なきヨーガ・タントラ（rnal 'byor bla med rgyud）とみなされている。これは、『実在の要約』（サンスクリット語：Sarva-tathāgata- tattva-saṃgraha ; De bzhin gshegs pa thams cad kyi de kho na nyid bsdus pa (Toh 479)）などの初期の経典に見られる伝統を発展させているが、後期の仏教タントラに特徴的な反律法主義的側面により重点を置いている。ナローパとアーリヤデーヴァは、『実在の要約』をグヒヤサマージャ・タントラに関連する根本タントラとみなした。グヒヤサマージャ・タントラは、サンスクリット語の写本とチベット語および中国語の翻訳で現存している。

グヒヤサマージャの伝統に関連する作品であるパドマヴァジュラのグヒヤシッディは、シャイヴァのグルとして行動し、メンバーをシャイヴァ・シッダーンタの聖典やマンダラに入門することを規定している。^{[ 3 ]}このテキストの急進的な方法論のため、美化と警告の両方の像や絵画が作られた。美化されたものはヤブ・ユム、警告のものはチティパティである。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ほとんどのタントラと同様に、さまざまな伝統と伝承が存在します。おそらく現存する最古の系統は、ブッダシュリージュニャーナ（8世紀後半）に遡るジュニャーナパダ伝統（ye shes zhabs lugs）でしょう。歴史的に最も重要なのは、ナーガールジュナ、アーリヤデーヴァ、チャンドラキールティに帰せられる注釈に基づくアーリヤ伝統（gsang 'dus 'phags lugs）です。ゴス・ロツァワ・クグパ・ラス・ツァスはチベットで伝承を開始し、マルパ・ロツァワも同様でした。サキャ派は両方の伝承を受けました。ゲルク派の創始者であるツォンカパは、密教共同体をタントラの中で最も重要なものと考え、アーリヤ伝統を他のすべてのタントラ伝統を解釈するためのテンプレートとして使用しました。

グヒヤサマージャ・タントラには、アーリヤ派とジュニャーナパダ派という二つの主要な注釈の伝統が存在する。

アーリヤ伝統の実践において、グヒヤサマージャの中心的尊は青黒色のアクショービャヴァジュラであり、これは五如来（パンチャターガタ）の一体であるアクショービャの姿であり、五如来は禅定仏とも呼ばれる。アクショービャヴァジュラは両手に金剛杵と鐘（ガンタ）を持ち、他の両手には他の四如来の象徴、すなわち右手に毘盧遮那仏の輪と阿弥陀仏の蓮、左手に宝生仏の宝珠と不空成就仏の剣を持っている。マンダラは全部で３２体の尊像から構成される。

ジュニャーナパダの伝統では、中心となる尊格は黄色のマンジュヴァジュラで、マンジュシュリーの一形態であり、曼荼羅には19の尊格がいます。マンジュヴァジュラは3つの顔を持ち、右側の顔は白、左側の顔は赤で、6本の腕があります。3つの顔は、微細身の3つの主要な経路、心または幻身の浄化の3つの段階、光、およびそれらの合一を表している可能性があります。^{[ 7 ]} マンジュヴァジュラは手に剣と書物を持ち、もう一方の2本の手に持つ弓と矢は巧みな手段（ウパーヤ）を表しています。

グヒヤサマージャ・タントラの文脈では、供養の女神はマンダラの重要な構成要素であり、特にアーリヤの伝統では、感覚的経験を精神的な実践へと変容させることを象徴する儀式的な供物と関連付けられています。これらの女神は、特定の伝統やマンダラの構成に応じて、通常4体または8体のグループに分けられます。以下に、グヒヤサマージャ・タントラに登場する4体と8体の供養の女神のリストを示します。^{[ 8 ]}

• 金剛乗
• ダキニ

• 密教共同体タントラと啓蒙灯：第1巻：第1章～第12章（仏教科学宝典、2021年1月5日、大ヴァジュラダーラ（著者）、チャンドラキールティ（著者）、ジョン・R・キャンベル（翻訳））
• アーリヤ・ナーガールジュナ体系におけるグヒヤサマージャの実践、第1巻、シャンバラ出版、2019年、 ISBN 978-1559394857
• フレマントル、フランチェスカ（1971）『グヒヤサマージャ・タントラの批判的研究』（PDF） 、 2014年8月26日にオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2014年8月23日に取得
• ウェデマイヤー、クリスチャン・K. 2007. 『実践を統合するアーリヤデーヴァの灯火：密教共同体の高貴な伝統に基づく金剛乗仏教の漸進的道』ニューヨーク：AIBS/コロンビア大学出版局。ISBN 9780975373453
• ゲシェ・タシ・ツェリン、240ページ中78ページ、 2012年7月3日。 『タントラ：仏教思想の基礎』第6巻。ロンドン：ウィズダム出版。ISBN 1614290113ISBN 9781614290117
• 『五段階の灯明の輝かしい啓示』、コロンビア大学出版局、2011年、 ISBN 978-1-93-501100-2
• 五段階を照らす灯火、チベット古典叢書、2013年、 ISBN 0-86171-454-7

• StudyBuddhism.com、「グヒヤサマージャの修行法とは？」
• ブリタニカ百科事典、Guhyasamāja-tantra
• ツォンカパ著『五段階を照らす灯火』序論、第1章、第2章 2014年8月26日にウェイバックマシンにアーカイブ済み