メディナのカリフ総督一覧

初期のイスラム史では、メディナ総督（アラビア語: عامل المدينة、ローマ字:  ʿāmil al-Madīnah ）は、メディナ市とその周辺地域を管理した役人でした。

ラシードゥン朝、ウマイヤ朝、そして初期のアッバース朝のカリフ時代において、総督は一般的にカリフによって任命され、カリフが亡くなるか解任されるまでその職を務めた。総督職はヒジャーズ地方における主要な行政職の一つであり、毎年恒例のイスラム教徒の巡礼を率いる機会など、象徴的な特権を伴っていた。

イスラム以前の時代にはヤスリブとして知られていたメディナ（アラビア語: المدينة、単に「都市」を意味する）は、西暦622年にメッカからヒジュラしたイスラム教の預言者ムハンマドの居住地となった。ムハンマドと最初の3人の正統カリフの下で、メディナは急速に拡大するイスラム帝国の首都として機能したが、新興の権力中心地であるシリアとイラクから遠く離れていたため、最終的にその政治的重要性は低下した。656年7月に第3代カリフのウスマーン・イブン・アッファーンが暗殺され、第一次フィトナ（内戦）が勃発すると、後継者のアリー・イブン・アビ・タリブはイラクで権威を確立するためにメディナを離れざるを得なくなり、メディナはイスラム国家の首都としての地位を失った。^{[ 1 ]}

アリーがメディナを去ると、市の行政は彼が任命した数名の代表者に委任された。これらの代表者は660年までメディナを支配していたが、その年、ウマイヤ朝のムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンが派遣した軍隊が市に到着し、アリーの知事をイラクへ逃亡させた。^{[ 2 ]}

661年にウマイヤ朝が台頭すると、メディナの政治的重要性は永久に失われた。シリア地方に拠点を置いていたウマイヤ朝のカリフたちは、ヒジャーズ地方に移住する動機はほとんどなく、概してダマスカス周辺に居を構えた。メディナはイスラム教の聖地のひとつとして宗教的な重要性は維持し続けたものの、ウマイヤ朝の下では政治的に辺境の地となり、旧来のエリート層であるアンサールは、新体制に対する「敬虔な反対勢力」としての役割に追いやられた。^{[ 6 ]}

ウマイヤ朝は首都をメディナに戻すことに興味がなかったので、代わりに総督を派遣して都市を統治させた。総督は通常カリフによって選ばれ、死ぬか後任者に交代するまでその職にとどまった。メディナ自体に加えて、彼らは時折（常にではないが）メッカとアル＝ターイフの管轄権を与えられ、また、メッカへの年次巡礼の指導者としてカリフによって選ばれることが多かった。ウマイヤ朝の利益が都市で十分に代表されるようにするため、カリフは通常、血縁者または婚姻関係にある者をその職に選んだが、アンサーリーのアブー・バクル・イブン・ムハンマド・イブン・アムル・イブン・ハズムのような数名の総督はこの規則の例外であった。^{[ 7 ]}

この時期にメディナに派遣された総督たちは、ヒジャーズ付近に活発な軍事戦線がなかったため、イスラム教徒の征服には関与しなかったが、 ^{[ 8 ]}ウマイヤ朝の支配に対する内部の挑戦に時折対処せざるを得なかった。第二次フィトナの間、メディナの人々はヤズィード・イブン・ムアーウィヤ（在位680～683年）への忠誠を捨て、当時市内にいたウマイヤ朝の者たちを全員追放した。しかし、かつての権力を取り戻そうとするこの試みは、 683年8月のアル・ハッラの戦いでの敗北で終わりを迎え、市は不服従への報復として勝利したシリア軍によって略奪された。その後まもなく、メディナは反カリフのアブドゥッラー・イブン・アル＝ズバイル（在位683年～692年）の名目上の支配下に入ったが、ウマイヤ朝はフィトナの終盤近くに都市を奪還し、その後は統治末期まで概ね安定した支配を維持した。^{[ 9 ]}

ウマイヤ朝によるメディナの支配は第三次フィトナの時期に終焉を迎えた。この都市は747年にイバード派の反乱軍によって一時的に奪われ、その後750年のアッバース朝革命による王朝の打倒とともに永久に失われた。^{[ 10 ]}

当初、メディナの行政状況は、イラク地域を中心とするアッバース朝の到来によってほとんど変化しなかった。メディナの総督は引き続きカリフによって任命され、毎年行われる巡礼のいくつかを率いるために選ばれた。アッバース朝のカリフは、前任者と同様に、総督に自らの王朝の成員を選ぶことが多かったが、アッバース朝と何らかの関係のある他の家系の人物を任命することも多かった。^{[ 45 ]}

アッバース朝統治初期の数十年間、メディナでは時折アリー家の反乱が起こったが、これらは概して小規模なものであり、政府によって容易に鎮圧された。 762年にムハンマド・アル＝ナフス・アル＝ザキヤが起こした短命な反乱は、メディナのエリート層から強い支持を得ていたにもかかわらず、あっという間に鎮圧された。この反乱は、メディナが実際の政治的影響力においてどれほど衰退したかを如実に示すものとなった。また、ムハンマドが反乱の拠点をメディナに置いたことは、健全な戦略的考慮よりも都市の宗教的意義を優先したとして、イスラムの歴史家から特に批判された。ムハンマドの甥アル＝フサイン・イブン・アリー・アル＝アビドによる後の反乱も短期間で、 786年にメッカ近郊のファフクの戦いで失敗に終わった。また、815年に第四次フィトナの際にアリー派の反乱軍アブ・アル＝サラヤ・アル＝サリ・イブン・マンスールの副官がメディナを占領した際も同様に一時的なもので、都市はすぐにアッバース朝の支配下に戻された。^{[ 46 ]}

メディナの知事の身元に関する主要な情報源である年代記作家のムハンマド・イブン・ジャリール・アル＝タバリーとハリファ・イブン・ハイヤートは、780年代半ばまで定期的に更新しているが、それ以降は散発的な情報しか提供していない。記録の途絶と入手可能な貨幣学的証拠は、この時期にメディナの重要性が低下し、ヒジャーズの主要な行政中心地として徐々にメッカに取って代わられつつあったことを示唆している。^{[ 47 ]} 9世紀と10世紀には、ヒジャーズも全般的な経済不況の影響を受け、メディナは盗賊の襲撃の脅威にさらされるようになり、そのうち少なくとも1件は中央政府が秩序回復のために遠征隊を派遣するほど深刻なものであった。^{[ 48 ]}

10世紀初頭にアッバース朝の政治権力が崩壊すると、エジプトのイクシード朝の支配者ムハンマド・イブン・トゥグジュ・アル＝イクシードは、 935年にカリフ・アル＝ラディーからメッカとメディナの管轄権を与えられた。 ^{[ 49 ]}その後、同世紀後半には、フサイン・イブン・アリーの子孫がメディナの地方支配権を獲得し、その後、1517年のオスマン帝国による征服まで、エジプトの宗主権の下でメディナ首長国を統治した。 ^{[ 50 ]}

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