イバード派の反乱

イバード派の反乱
第3回フィトナの一部
ウマイヤ朝時代のアラビアの地図。反乱の主要地点を示している。
日付 西暦747～748年頃 位置 ハドラマウト、イエメン、ヒジャズ 結果 ヒジャーズとイエメンにおけるウマイヤ朝の勝利、ハドラマウトにおけるイバード派の継続
交戦国
ウマイヤ朝	イバディ反乱軍
指揮官とリーダー
アブドゥ・アル・マリク・イブン・ムハンマド ・イブン・アティーヤ・アブドゥ・アル・ワヒド・イブン・スレイマン・イブン・アブドゥ・アル・マリク ・アル・カシム・イブン・ウマル・アル・タカフィ・ アブドゥ・アル・アジズ・イブン・アブダラ・イブン・アムル・イブン・ウスマーン	タリブ・アル・ハック  † アブー・ハムザ・アル・ムフタル・イブン・アウフ・アル・アズディ † バルジ・ブン・ウクバ・アル・アズディ †

イバード派の反乱は、 747年から748年頃にウマイヤ朝に対して起こったイバード派 のハーリジュ派の反乱である。この反乱により、アラビア半島に短命であった最初のイバード派イマーム国が樹立された。

ウマイヤ朝統治の激動の末期に起こった反乱は、当初はターリブ・アル・ハックと名乗ったアブダラ・イブン・ヤヒヤ・アル・キンディーの指導の下、南アラビアのハドラマウトで勃発した。反乱軍はイエメンのサナアを占領し、その後、アブ・ハムザ・アル・ムクタール・イブン・アウフ・アル・アズディーとバルジ・イブン・ウクバ・アル・アズディーの指揮の下、メッカとメディナの両都市を掌握し、シリアにおけるウマイヤ朝の伝統的な権力基盤を脅かした。アブドゥルマリク・イブン・ムハンマド・イブン・アティヤ率いるシリア軍は最終的にヒジャーズとサナアでウマイヤ朝の支配を回復し、アブダラ・イブン・ヤヒヤ、アブ・ハムザ、バルジを殺害したが、イブン・アティヤがメッカに呼び戻されたことで、残ったイバード派は完全な敗北を免れた。

この反乱はイバード派の永続的なイマーム制を確立することはできなかったが、同派は限定的な勝利を収めることができた。反乱の結果、イバード派はハドラマウトにおける実質的な自治権を保持することを許され、その後数世紀にわたり南アラビアで影響力を維持することになった。

イバード派は7世紀に形成されたハーリジュ派の一派である。イラク南部のバスラを拠点とし、当初はハーリジュ派の過激派に代わる穏健派を形成し、平和的にウマイヤ朝のカリフを自分たちの大義に引き入れようとした。しかし、8世紀の第2四半期までにウマイヤ朝との和解の見込みは次第に低くなり、イバード派内の過激派は最終的に政権に対する積極的な抵抗へと宗派を導いた。アブ・ウバイダ率いるバスラのイバード派は、普遍的なイバード派のイマーム制の確立を計画し、活動のための資金源を形成し、布教活動のために信奉者のチームを訓練し始めた。これらのチームはカリフ国のさまざまな州に派遣され、そこでイバード派のプロパガンダを広め、最終的にウマイヤ朝に対する革命を促進するのに十分な支持を集める任務を負った。^[1]

743年にヒシャーム・イブン・アブドゥルマリクが死去した後、ウマイヤ朝は一連の混乱に見舞われ、イスラム教徒コミュニティに対する統治の継続に深刻な脅威を与えた。ウマイヤ朝の構成員間の内紛とカイ族とヤマン族の部族間の対立により政権の力が弱まり、帝国各地で発生した数々の反乱に対処する能力が損なわれた。ウマイヤ朝最後のカリフ、マルワン2世（在位744年 - 750年）は、治世の最初の数年間をシリアとイラクでの反乱の鎮圧と親戚のスレイマン・イブン・ヒシャームとの戦いに費やさざるを得ず、最終的にはアッバース朝革命によって廃位され、ウマイヤ朝は完全に終焉を迎えた。^[2]ウマイヤ朝の相対的な弱さと、多方面にわたる脅威への関心の高さから、彼らの統治の最後の数年間は、イバード派などのグループが王朝に対して反乱を起こすのに理想的な時期でした。^[3]

マルワン2世の治世中、バスラのイバード派は、アブー・ハムザ・アル・ムクタール・イブン・アウフ・アル・アズディという名の代理人を派遣し、メッカで彼らのプロパガンダを広め、ウマイヤ朝に反対するよう人々に呼びかけさせた。メッカで任務を遂行していた746年、アブー・ハムザは、ハドラマウトのカーディーで、タリブ・アル・ハック（正義の探求者）と呼ばれたアブダッラー・イブン・ヤヒヤ・アル・キンディーの接近を受けた。アブダッラーは、彼の大義を認め、人々の服従を得ていると告げ、マルワンに反対するよう説教するためにハドラマウトに同行するようアブー・ハムザを説得した。ハドラマウトでの反乱の可能性に勇気づけられたバスラのイバード派は、すぐにアブダッラーを支持し、多くのバスラ人が支援を提供するためにその地域に到着した。^[4]

746年から747年にかけて、アブドゥッラーはハドラマウトで反乱を起こし、すぐに地方知事のイブラーヒーム・イブン・ジャバラー・アル・キンディーを打ち破り、この地域の支配権を確保した。ハドラミとバスランのイバード派から正式に忠誠の誓いを受け、イマームとして認められた後、 ^[5]彼はイエメンの主要都市サナアへの進撃を決意し、2000人の兵士を連れて出発した。町の知事、アル＝カーシム・イブン・ウマル・アル＝サカフィは、はるかに大きな軍で反乱軍の攻撃を阻止しようとしたが、アビヤン地方で敗れ、サナアへの撤退を余儀なくされた。イバード派はすぐに町に到達し、2度目の戦闘が起こったが、アル＝カーシムは逃亡し、防衛者の多くは殺害された。彼らはその後サナアに入り、その富を奪い、町はアブダラの支配下に入った。^[6]

アブダッラーはサナアで数か月過ごした後、ヒジャーズを掌握するためにバスラ出身のアブ・ハムザとバルジ・イブン・ウクバ・アル・アズディを派遣した。彼らは巡礼シーズン中の747年8月にメッカに到着し、ウマイヤ朝への反対を表明した。メッカとメディナの知事アブドゥルワヒド・イブン・スレイマン・イブン・アブドゥルマリクは抵抗せず、アブ・ハムザがアブダッラーに代わって巡礼を率いることを許可した。その後アブドゥルワヒドはメディナに向けて出発し、イバード派は戦わずしてメッカを占領した。^[7]

メディナでの説教で、アブ・ハムザはウマイヤ朝とシーア派の両方に対するイバード派の見解を明確に表明した。彼はムアーウィヤから始まり、ヤズィード・イブン・アブド・アル・マリクに至るまで、ウマイヤ朝を非難した。彼はウマイヤ朝の統治者を、気まぐれで裁き、正義なく処刑し、コーランに明記されている正当な受益者を無視して公金を悪用した暴君と描写した。彼は「ウマイヤ朝の息子たちは誤りの党派だ...彼らは自分たちを慈善を受ける権利のある第 9 階級の人間にして、それをすべて奪い取っている! 彼らは神が啓示したものによって裁かない人々だ」と述べた。

アブ・ハムザ氏はまた、シーア派を批判し、コーランの教えを歪曲し、迷信に従っていると非難した。同氏は、シーア派は死者の復活とイマームの帰還を望み、自分たちを見ることすらできない男に信仰を託していると主張した。同氏は、シーア派は誤った教えを説き、邪悪であると非難した。

同じ説教の中で、アブ・ハムザはイバード派の大義を概説し、彼らは人々にコーランと預言者のスンナに従い、正義と資源の平等な分配を呼びかけていると宣言した。彼は、イバード派が武器を取ったのは個人的な利益や復讐や権力のためではなく、蔓延する腐敗、暴政、法の無視を見たからだと説明した。彼らは真実と正しい道への呼びかけに応えたのである。^[8]

アブドゥルワヒドはメディナに到着すると、地元の軍隊を組織し、イバード派と戦うために派遣した。アブドゥルアジズ・イブン・アブダッラー・イブン・アムルが軍を率いた。一方、アブ・ハムザはメッカに副官を任命し、軍を北に導き、バルジが先鋒を指揮した。メディナ軍はクデイドで敗北し、アブドゥルアジズやクライシュ族数名を含む多数の死者が出た。抵抗勢力が残っていないため、アブ・ハムザは747年10月にメディナに入った。アブドゥルワヒドはシリアに逃亡し、都市はハリジュ派の手に落ちた。^{[9] [10]}

メッカとメディナの両方を掌握したイバード派は、次に北上してウマイヤ朝カリフの旧居所であるシリアへ向かうことを決めた。^[11]しかし、この時までに反乱軍の活動によりマルワーンは反乱軍に対して行動を起こし、シリア軍4000騎がヒジャーズからイバード派を追い出すために派遣された。アブド・アル・マリク・イブン・ムハンマド・イブン・アティヤが遠征隊の指揮官に任命され、カリフからアブ・ハムザとバルジに対して迅速に行動するよう命じられた。ヒジャーズの奪還に成功したら、イエメンへ進みアブダッラー・イブン・ヤヒヤとも戦うよう指示された。^[12]

イブン・アティヤはそれに応じて南下し、シリアに向かう途中、ワディ・アル・クラに先遣隊を率いて到着していたバルジと遭遇した。両者の間で戦闘が起こり、バルジと多数の部下が死亡し、シリアが勝利した。イブン・アティヤはその後メディナに向かったが、そこではバルジの敗北の知らせを受けた地元住民がイバード派を襲撃して殺害し、カリフのために街を奪還した。一方、アブ・ハムザは残りの反乱軍を率いて南のメッカに撤退していたが、イブン・アティヤはすぐに追いついて敗走させた。アブ・ハムザ自身も多数の反乱軍とともに戦闘で死亡し、ヒジャーズにおけるイバード派の拠点は破壊された。^[13]

ヒジャーズが再征服され、代理人によって支配された後、イブン・アティヤは次にイエメンに向かい、アブダラと戦うつもりだった。アブダラはこの進軍の知らせを受け、サナアから伝えられる3万人の兵士を率いてシリア軍に対抗するために出発した。敵軍はジュラシュで遭遇し、長い戦いの末、イブン・アティヤはアブダラを殺害し、イバード派を破って再び勝利を収めた。アブダラの首はマルワンに送られ、サナアはイブン・アティヤによって再び占領された。^[14]

アブダッラーの死後、イブン・アティヤは、アル・ジャナド地域とイエメン沿岸地域で起きたヒムヤール派の2つの反乱に対処することに時間を費やさざるを得なかった。これらが鎮圧されると、彼はハドラマウトに向かった。そこでは、アブダッラーの元副官アブダッラー・イブン・サイードが、まだイバード派の大集団を率いていた。イブン・アティヤは反乱軍を攻撃し始めたが、この時点で、彼はマルワーンから、その年の巡礼の責任者に任命されたという知らせを受け、メッカに戻る必要に迫られた。他に選択肢がないと見て、彼はすぐにイバード派を倒すことなく和平を結び、その地域から去った。^[15]

この反乱は、最終的にウマイヤ朝に取って代わるというイバード派の目標を達成することはできなかったが、それでもイバード派が独自のイマーム制を樹立しようとする試みであった。^[16]その後の数十年間、イバード派は革命活動を続け、イスラム世界各地で数多くの運動を起こした。これらのうちいくつかは、最終的に宗派の長期的な利益につながり、特にオマーンでは2人のイバード派イマーム制（750-752年と793-893年）が樹立され、マグリブではルスタミッド朝が1世紀以上続いた。^[17]

この反乱により、すでに窮地に陥っていたウマイヤ朝政府は、反乱鎮圧のために長期間に及ぶ費用のかかる遠征に人員と資源を費やすことを余儀なくされた。これによりカリフの軍事力は低下し、750年にウマイヤ朝を倒したアッバース朝革命の進行に歯止めがかからず、王朝はさらに弱体化した。 ^[18]

反乱の強さは、イバード派が南アラビアの諸部族を自分たちの大義に改宗させることに成功したことを示した。^[19]イバード派は蜂起終結後もハドラマウトで大きな勢力を維持し、アッバース朝第2代カリフ、アル・マンスール（在位754-775年）の治世まで、この地域のカリフの安全保障に対する脅威となっていた。^[20] 944年にはハドラマウトの人口の大半がまだイバード派の信奉者であると考えられており、この宗派は11世紀半ばのスレイフ朝の台頭まで、同州で影響力を持ち続けたと思われる。 ^[21]

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