世界のキリスト教

世界キリスト教またはグローバルキリスト教は、キリスト教のグローバルな性質を伝えようとする用語として定義されてきました^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。}また、世界宗教としてのキリスト教の歴史、実践、言説、および6大陸で見られるそのさまざまな形態の分析を含む学術研究分野としても定義されています^{[ 4 ]}。しかし、この用語はしばしば「非西洋キリスト教」に焦点を当てており、それは「アジア、アフリカ、ラテンアメリカなどの『グローバル・サウス』における（通常は異国情緒あふれる）キリスト教信仰の事例」を含みます^{[ 5 ]}。また、^カリブ海[ ^{6 ] 、}南米[ ^{6 ]}、西ヨーロッパ[ ^{7 ]}、北アメリカ^{[ 7 ]}における先住民またはディアスポラのキリスト教の形態も^含まれます。

1938年と2010年のプロテスタントキリスト教徒の割合による国別一覧。プロテスタント内のペンテコステ派と福音派は、ラテンアメリカ、カリブ海地域、オセアニア、サハラ以南アフリカにおけるキリスト教の世界的成長の大部分を牽引した。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]}

「世界キリスト教」という用語は、1929年のフランシス・ジョン・マコーネルと1947年のヘンリー・P・ヴァン・デューセンの著作に初めて登場する。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}ヴァン・デューセンはまた、 1945年にユニオン神学校にヘンリー・W・ルース世界キリスト教客員教授職を設立するのに尽力し、フランシス・C・M・ウェイが初代教授として招かれた。^{[ 12 ]}この用語は、イェール神学校のキリスト教史教授であるアメリカの歴史家でバプテスト宣教師のケネス・スコット・ラトゥーレットによっても、「世界キリスト教フェローシップ」や「世界キリスト教共同体」について語る際に使用された。^{[ 13 ] [ 14 ]}これらの人々にとって、世界キリスト教はキリスト教宣教とエキュメニカルな一致の考えを促進することを意図していた。しかし、第二次世界大戦終結後、北朝鮮や中国など多くの国でキリスト教宣教が終わり、アジアやアフリカの一部が脱植民地化と国家独立によって変化したため、世界キリスト教のこれらの側面は大部分が失われた。^{[ 15 ]}

この用語の現在の用法では、宣教やエキュメニズムに重点が置かれていない。^{[ 15 ]}多くの歴史家は、キリスト教が主にヨーロッパとアメリカ大陸に見られる宗教から、グローバルサウスや第三世界諸国に見られる宗教へと、20世紀に「世界的な変化」があったことを指摘している。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 16 ]}そのため、最近では、世界キリスト教は、2000年にわたるキリスト教の歴史における多様性と多重性を説明するために使われるようになった。^{[ 15 ]}

世界キリスト教の類推としてよく用いられる別の用語は、グローバルキリスト教という用語である。しかし、ラミン・サンネなどの学者は、グローバルキリスト教はヨーロッパ中心主義的なキリスト教理解を指し、ヨーロッパにおけるキリスト教の形態やパターンの複製を強調するのに対し、世界キリスト教はキリスト教の福音に対する先住民の多様な反応を指すと主張している。 ^{[ 17 ]}フィリップ・ジェンキンスとグラハム・ジョセフ・ヒルは、サンネの世界キリスト教とグローバルキリスト教の区別は人為的で不必要だと主張している。^{[ 18 ] [ 19 ]}

世界キリスト教の学術研究における著名な人物としては、アンドリュー・ウォールズ^{[ 20 ]} 、ラミン・サンネ^{[ 21 ]}、ブライアン・スタンレー^{[ 22 ]}が挙げられ、この3人はいずれも「宣教運動と世界キリスト教の歴史に関するイェール・エディンバラ・グループ」 ^{[ 23 ]} に所属している。ダナ・L・ロバートは、イェール・エディンバラ会議が世界キリスト教における現在の学術的議論の形成に貢献していると指摘している^{[ 24 ] 。}

他の歴史家も世界キリスト教について独自の見解を示している。例えば、クラウス・コショルケはキリスト教の比較研究を重視し、キリスト教の多中心的な構造と、西洋以外の地域でのキリスト教の発展を特徴づける南南関係を強調している。^{[ 25 ]}

組織神学、教会論、宣教学の分野から世界キリスト教の領域に取り組んでいる神学者の数が増えている。その例としては、ペンテコステ派のヴェリ・マッティ・カルカイネン、カトリックのピーター・C・ファン、バプテスト派のグラハム・ジョセフ・ヒルなどが挙げられる。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} 

• 異文化適応
• アフリカ系ブラジル人の宗教
• 文化同化
• ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化
  • 大西洋奴隷貿易
  • カナダのインディアン寄宿学校制度
  • Catholic Church and the Age of Discovery
  • Jesuit missions in North America
  • Native American people and Mormonism
  • Puritan migration to New England (1620–1640)
  • Valladolid debate
• Inculturation
• Indigenous church mission theory
• Intercultural theology
• Latin American liberation theology
• Missiology
• Neo-charismatic movement
• Political influence of Evangelicalism in Latin America
• Prosperity theology
• Reverse mission
• Timeline of Christian missions
• Translations of the Bible
  • Bible translations into Native American languages
• Yale-Edinburgh Group

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