アンドリュー・ウォールズ

アンドリュー・ウォールズ 大英帝国勲章
2016年の壁
生まれる	アンドリュー・フィンレイ・ウォールズ ( 1928-04-21 )1928年4月21日 ニューミルトン、イギリス
死亡	2021年8月12日(2021-08-12)（享年93歳） アバディーン、スコットランド
国籍	イギリス
職業	宣教と宗教学の学者
知られている	アフリカの教会の歴史と世界キリスト教学の先駆者
配偶者たち）	ドリーン（旧姓ハーデン）、イングリッド（旧姓ルノー）
学歴
母校	エクセター・カレッジ、オックスフォード
博士課程の指導教員	フランク・レスリー・クロス
学術研究
規律	宣教学、宗教学
機関	フォーラベイカレッジ、エディンバラ大学、リバプールホープ大学

アンドリュー・フィンレイ・ウォールズ OBE （1928年4月21日 - 2021年8月12日）はイギリスの宣教史家であり、アフリカ教会の歴史に関する先駆的な研究と世界キリスト教の学術分野の先駆者として最もよく知られています。^[1]

ウォールズは1928年にイギリスのニューミルトンで生まれた。オックスフォード大学エクセター・カレッジで神学を学び、 1948年に一級の学位を取得し、1956年に教父学者フランク・レスリー・クロスの指導の下、初期教会に関する大学院研究を修了した。^[2]

彼はシエラレオネのフォーラベイ大学（1957-62年）とナイジェリアのヌスカ大学（1962-65年）で教鞭を執った。その後、1966年にアバディーン大学の教会史の職に任命され、その後アバディーン大学の宗教学部の初代学部長となった（1970年）。その後、1986年にエディンバラ大学に異動した。死去するまでは、リバプール・ホープ大学宣教史教授、エディンバラ大学名誉教授、^[3]アフリカ国際大学世界キリスト教センター研究教授、 ^[4]アクロフィ・クリスタラー神学・宣教・文化研究所名誉教授を歴任した。^[5]

ウォールズは1967年に『アフリカ宗教ジャーナル』を、 1995年に『世界キリスト教研究』を創刊した。また、1982年にアバディーン大学に非西洋世界キリスト教研究センター（現在は世界キリスト教研究センターとして知られている）を設立し、エディンバラに移った翌年の1987年にエディンバラ大学に移転した。 ^[6]

ウォールズは公務でも活躍した。アバディーンの市議会議員を務め、1970年にはバンフシャー選挙区の労働党候補として国会議員に立候補した。芸術への取り組みとスコットランド博物館・美術館評議会の議長としての功績により、ウォールズは1987年に大英帝国勲章を受章した。 ^[7]

1953年に結婚した故ドリーン・ハーデン（1919年 - 2009年）との間には、クリスティンとアンドリュー（サウサンプトン大学の免疫薬理学者）の2人の子供がいる。^[2] 2009年にドリーンが亡くなった後、2012年に長老派教会宣教団の研究員であったイングリッド・ルノーと結婚した。^{[7] [8]}

ウォールズは、アフリカと非西洋世界におけるキリスト教の研究への学術的貢献が認められ、1993年にアバディーン大学から名誉神学博士号を授与され、続いて2018年にエディンバラ大学から2度目の名誉神学博士号を授与された。^{[7] [9]}

ウォールズは入院期間を経て2021年8月12日にアバディーンにて死去した。^{[10] [11]}彼は50年以上アバディーンメソジスト教会の一員であり、スコットランド北部伝道巡回区で説教者として活動していた。^[12]彼の死後、アフリカ、アジア、ヨーロッパ、アメリカ大陸の学者や元生徒たちはウォールズの画期的な学問と寛大な個人的支援に敬意を表した。^[13]

ウォールズの最も重要な観察は、20世紀と21世紀のキリスト教の地理的傾向、特にアフリカでの拡大、一般に世界キリスト教と呼ばれるものに関するものである。歴史家ラミン・サンネは、ウォールズは「アフリカのキリスト教が世界の目立たない地域での異国情緒あふれる奇妙な現象ではなく、アフリカのキリスト教が将来の形になるかもしれないと理解した数少ない学者の一人」であるとコメントした。^[14]彼の先駆的な研究により、雑誌「クリスチャニティ・トゥデイ」は2007年に彼を「時代を先取りした歴史家」であり「あなたが知らない最も重要な人物」と評した。^[14]

リバプール・ホープ大学には彼にちなんで名付けられた研究センターがあり、アフリカとアジアのキリスト教の分野での研究を奨励し支援している。^[15]

ウォールズはキリスト教の研究でよく知られていますが、スコットランドの大学で教えられている宗教学の分野を形作る上で重要な先駆者でもあります。 ^[16]スコットランドに初めて戻ったとき、ウォールズは1966年にアバディーン大学で教会史を教えました。しかし、アバディーンの神学部では宗教に対する十分なグローバルな視点が考慮されていないことに気づき、1970年に神学部とは別に宗教学科を設立しました。

重要なことに、アバディーンにおけるウォールズの研究は、スコットランドで最初の宗教学部を設立することになりました。^[16] 1970年代半ば、この学部は当時「原始宗教」と呼ばれていたものの研究に力を入れていることで知られるようになりました。さらに、宗教に対する彼のグローバルな視点により、ウォールズは非西洋世界の宗教に関心を持つ多くの重要なスタッフや学生を引き付けることができました。また、この新しい学部で、非西洋世界のキリスト教研究センターが設立され、最終的には1987年にエディンバラ大学に移転されました。

• ウォールズ、アンドリュー・フィンレイ（1996年）。キリスト教史における宣教運動。メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス。ISBN 978-1-570-75059-5. OCLC  33948470.
• ——— (2002).キリスト教史における異文化プロセス：信仰の伝達と流用に関する研究。メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス。ISBN 978-1-570-75373-2. OCLC  47237613.
• ———;ロス、キャシー(2008)。『21世紀のミッション：グローバルミッションの5つの特徴を探る』メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス。ISBN 978-1-570-75773-0. OCLC  173243828.
• ——— (2017).文化の境界を越えて: 世界キリスト教史の研究. メリノール、ニューヨーク: オルビスブックス. ISBN 978-1-62698-258-1。

• ———; Shenk, Wilbert R. 編 (1990)。『新宗教運動の探究：ハロルド・W・ターナーを讃えたエッセイ集』エルクハート、インディアナ州：ミッションフォーカス。ISBN 978-1-877-73608-7. OCLC  22281800.
• ———;ファイフ、クリストファー編 (1996)。『1990年代のアフリカにおけるキリスト教』エディンバラ：エディンバラ大学アフリカ研究センター。OCLC 35318556  。

• ウォールズ、アンドリュー・フィンレー (1967)。 「パピアと口承伝承」。ヴィジリ​​アエ クリスティナエ。21 (3): 137-140。土井：10.1163/157007267X00159。
• ——— (1959)。「序文」。ペテロの第一の手紙総括。ティンダル新約聖書注解。ティンダル出版。ISBN 978-0-851-11813-0. OCLC  978540.
• ——— (1995). 「非西洋世界におけるキリスト教：キリスト教拡大の連続的性質に関する研究」世界キリスト教研究. 1 (1): 1–25. doi :10.3366/swc.1995.1.1.1.
• ——— (1996). 「宗教史におけるアフリカのキリスト教」世界キリスト教研究2 (2): 183–203. doi : 10.3366/swc.1996.2.2.183 .
• ——— (2004). 「改宗者か布教者か? 初期教会における改宗の危機」国際宣教研究紀要. 28 (1): 2–6. doi :10.1177/239693930402800101. S2CID  147809031.
• ——— (2005). 「弟子としての代償：アフリカの教会の証言」Word & World . 25 (4): 433–443.
• ——— (2014)。「宣教と移住：キリスト教史におけるディアスポラ要因」。チャンドラー・H・イム、エイモス・ヨン（編）『グローバル・ディアスポラと宣教』。レグナム・エディンバラ・センテナリー・シリーズ23。レグナム。pp. 19–37。ISBN 978-1498209403。
• ——— (2015). 「希望の人類学：19世紀の宣教思想におけるアフリカ、奴隷制、文明」。国際宣教研究紀要。39 (4): 225–230。doi : 10.1177 /239693931503900417。S2CID 171362472  。
• ——— (2016)。「キリスト教信仰の伝承：考察」。ラミン・サンネとマイケル・J・マックリーモンド（編著）。（編著）ワイリー・ブラックウェル世界キリスト教コンパニオン。ワイリー・ブラックウェル宗教コンパニオン。ワイリー・ブラックウェル。p. 685–698、第51章。ISBN 978-1405153768。
• ——— (2016). 「終末論と西洋宣教運動」.世界キリスト教研究. 24 (3): 182–200. doi :10.3366/swc.2016.0155.
• ——— (2020)。「『ウィリアム神父様、あなたは年老いています』：宣教運動における世代間の対立」。アレクサンダー・チョウ、エマ・ワイルドウッド（編）『世界キリスト教におけるエキュメニズムと独立：ブライアン・スタンレーを記念した歴史研究』。ライデン：ブリル。pp. 162–176。ISBN 978-90-04-43753-1。
• ——— (2022). 「初期世界キリスト教の分裂とエキュメニカルの大失敗」。世界キリスト教研究。28 (2): 156–168。doi :10.3366 / swc.2022.0387。S2CID  249288593。

2011 年までの著作の完全な書誌は、ウィリアム・バロウズ、マーク・ゴーニック、ジャニス・マクリーン編『Understanding World Christianity: The Vision and Work of Andrew F. Walls』（メリノール、ニューヨーク：オービス・ブックス、2011 年）に掲載されています。

外部ビデオ
シエラレオネでの生活と啓示（2013）
世界キリスト教とは何か？（2016）
ヨーロッパのキリスト教、宣教運動、そして世界キリスト教の復活（2017）

• 世界キリスト教研究センター、ニューカレッジ、エディンバラ