ケネス・スコット・ラトゥレット | |
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| 生まれる | 1884年8月6日 |
| 死亡 | 1968年12月26日(享年84歳) オレゴンシティ、オレゴン州、米国 |
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| 受賞歴 | 翡翠の騎士団 |
| 科学者としてのキャリア | |
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ケネス・スコット・ラトゥレット(1884年8月6日 - 1968年12月26日)は、アメリカのバプテスト派牧師、歴史家であり、中国研究、日本研究、キリスト教史を専門としていた。[1] [2] [3] 20世紀初頭の帝政中国におけるキリスト教宣教師および教育者としての彼の形成期の経験は、彼の生涯の仕事に影響を与えた。[1] [2]彼は中国語を学ばなかったが、中国史、日本史、世界のキリスト教に関する権威ある学術調査、そしてアメリカと東アジアの関係に関する研究で知られるようになった。[1] [2] [4]
若いころ
ラトゥレットはオレゴン州オレゴンシティで、デウィット・クリントン・ラトゥレットとエラ(スコット)・ラトゥレットの息子として生まれました。彼の両親はともにオレゴン州フォレストグローブのパシフィック大学に通い、1878年に卒業しました。デウィット・クリントン・ラトゥレットはオレゴンシティで 弁護士として働いていました。
ラトゥレット家は 1860 年代にオレゴンに移住しました。この一族の起源は近世フランスにまで遡ります。彼らの祖先はユグノー教徒として宗教的迫害から逃れ、1600 年代に ニューヨーク州スタテン島に移住しました。
1904年、ラトゥレットはオレゴン州ポートランドのリンフィールド大学で理学士号を取得した。その後、コネチカット州ニューヘイブンのイェール大学で学業を続け、1906年に学士号、 1907年に修士号、 1909年に博士号を取得した。 [5]
キャリア
1909年から1910年にかけて、ラトゥレットは学生義勇軍の巡回秘書を務めた。[5] 1910年に、中国湖南省長沙にあるイェール大学のヤリ学校の教員となった。彼は中国語の勉強を始めたが、1911年の夏に重度のアメーバ赤痢にかかり、米国への帰国を余儀なくされた。[6]
回復し始めたラトゥレットは、オレゴン州ポートランドのリード大学の教授となり、1914年から1916年まで同大学の歴史学教授を務めた。[5] 1916年、オハイオ州グランビルにあるバプテスト系のデニソン大学の職に就いた。 [6]デニソン大学での勤務は1916年から1921年まで続いた。[5]デニソン大学在学中の1918年、ラトゥレットはバプテスト派の牧師に任命された。[3]
ラトゥレットは1921年にイェール大学神学部の教授に加わった。イェール大学在学中、ラトゥレットは大学の寮に住んでいた。彼は学生グループを居間に招き入れ、「ケンおじさん」として知られていた。[6]彼はD.ウィリス・ジェームズ宣教と世界キリスト教教授(1921-1949)に任命され、後に宣教と東洋史のスターリング教授(1949-1953)となった。[5] 1938年、彼はイェール大学宗教学部長に任命された。彼は1946年にイェール大学神学部大学院研究科長としてより大きな責任を引き受けた。[3]彼は1953年に引退してから1968年に亡くなるまで、神学部のスターリング名誉教授であった。
ラトゥレットはオレゴン州オレゴンシティの自宅前で自動車事故に遭い、84歳で亡くなった。[5]
その他の業績
ラトゥレットは、アメリカ歴史学会、アジア研究協会、アメリカバプテスト連盟、アメリカバプテスト海外宣教協会、日本国際基督教大学財団の会長を務めた。[3]
彼はエキュメニカル運動の指導者であり、[3]アメリカバプテスト宣教同盟、国際YMCA理事会、中国キリスト教大学連合理事会、世界教会協議会で指導的地位を歴任した。
彼は生涯を通じてイェール大学中国協会で活動を続けた。
イェール神学校の「ラトゥレット・イニシアチブ」は、世界のキリスト教に関する文書を保存し、アクセスできるようにする積極的なプログラムです。キリスト教の宣教とキリスト教生活の歴史を記録した出版物やアーカイブ資料のマイクロフィルム化に資金を提供します。
栄誉
ラトゥレットは5カ国17の大学から名誉博士号を授与された。[5]
彼はカリフォルニア州パサデナにあるウィリアム・ケアリー国際大学[7]のキャンパスでも称えられています。この大学のメイン図書館はラトゥレット図書館と呼ばれていました。[8] (WCIUキャンパスはエデュケーション・ファーストに売却されたため、ラトゥレットの名前はもう残っていません)。
リンフィールド大学は1946年に彼に敬意を表して学生寮に名前を付けた。[9]
著作
ラトゥレットはキリスト教、東洋の歴史と習慣、神学に関する80冊以上の著書を著した。[3]
彼はまた、当時の問題について執筆や発言を行っており、例えば1941年に真珠湾攻撃で始まった日本による戦争に日本が最終的に敗れた後に復讐することの望ましくない結果について1943年に同胞のアメリカ人に警告した。[10]さらに、ラトゥレットは後に中国について広範囲に執筆した。
ラトゥレットの最もよく知られている著作は、7巻からなる『キリスト教拡大の歴史』である。[11] ラトゥレットは第4巻の中で、1790年のアメリカ人のうち教会やシナゴーグと正式なつながりを持っていたのはわずか5%だったと述べている。
ラトゥレットの論文は、イェール大学図書館の神学図書館特別コレクションに保管されています。
選りすぐりの作品
- ラトゥレット、ケネス・スコット(1917年)『米国と中国の初期関係史、1784-1844年』ニューヘイブン:エール大学出版局、OCLC 262540765。
- ———(1917年)、中国の発展、ボストン:ホートン・ミフリン、ISBN 9780524076286、OCLC 504850– 全文オンライン
- ——— (1918) 『日本の発展』 ニューヨーク:マクミラン、OCLC 1114012。
- ——— (1919)、世界民主主義のキリスト教的基礎、ニューヨーク:マクミラン、OCLC 978620。
- ——— (1929)、中国におけるキリスト教宣教の歴史、ニューヨーク:マクミラン、OCLC 1494316。
- ——— (1934)、中国人:その歴史と文化、ニューヨーク:マクミラン、OCLC 220885107。
- ——— (1936)、Missions Tomorrow、ニューヨーク:Harper & Brothers、OCLC 500892。
- ——— (1945)、キリスト教拡大の歴史、ニューヨーク:ハーパー&ブラザーズ、OCLC 277266105、全ミッションと拡張の包括的な歴史を7巻で収録
- キリスト教の拡大の歴史。1. 最初の5世紀(1937年)
- キリスト教拡大の歴史。2. 不確実な千年。500~1500年。 (1938)
- キリスト教の拡大の歴史。3. 3 世紀にわたる進歩: 西暦 1500 年から 1800 年(1939 年)
- キリスト教の拡大の歴史。4. 偉大な世紀:ヨーロッパとアメリカ合衆国、西暦1800年から西暦1914年(1941年)
- キリスト教の拡大の歴史。5. アメリカ、オーストラリア、アフリカにおける偉大な世紀。1800-1914 (1943) オンラインレビュー
- キリスト教の拡大の歴史。6、北アフリカとアジアの偉大な世紀:西暦1800年 - 西暦1914年(1944年)
- キリスト教の拡大の歴史。7. 嵐の中の前進: 西暦 1914 年以降、結論の総括とともに(1945)
- ——— (1946)、アメリカ合衆国の太平洋横断: 西太平洋と極東におけるアメリカの問題のABC、ニューヨーク: ハーパー&ブラザーズ、OCLC 1099575。
- ——— (1947)、日本の歴史、ニューヨーク:マクミラン、OCLC 217535133。
- ——— (1946) 『極東小史』ニューヨーク:マクミラン、OCLC 1061096。
- ——— (1949年1月) [1948年12月29日]、「キリスト教の歴史理解」、アメリカ歴史評論(会長演説)、年次総会、54(2)、ワシントン:アメリカ歴史協会:259–276、doi:10.2307/1845386、JSTOR 1845386。
- ———(1954年)、近代中国の歴史、ハーモンズワース、イギリス:ペンギンブックス代替URL
- ——— (1967)、Beyond the Ranges: the Autobiography of Kenneth Scott Latourette、グランドラピッズ: William B Eerdmans、OCLC 996572。
- ——— (1958–69)、革命時代のキリスト教:19世紀と20世紀のキリスト教の歴史、OCLC 382082。
- ——— (1969) 『革命期のキリスト教、第1巻:ヨーロッパにおける19世紀:背景とローマカトリックの段階』ハッパー&ブラザーズ。
- ——— (1959) 『革命期のキリスト教』第2巻:ヨーロッパにおける19世紀:プロテスタントと東方教会。
- ——— (1969) 『革命時代のキリスト教、第3巻:ヨーロッパ外の19世紀:アメリカ、太平洋、アジア、アフリカ』、ハーパー&ブラザーズ. オンライン
- ——— (1958) 『革命時代のキリスト教』第4巻:ヨーロッパの20世紀:ローマカトリック、プロテスタント、東方教会。
- ——— (1962) 『革命時代のキリスト教』第5巻:20世紀 ヨーロッパ以外:アメリカ大陸、太平洋、アジア、アフリカ:新興世界キリスト教共同体。
注記
- ^ abcdefgh 「ケネス・スコット・ラトゥレット - 1948年協会会長」。www.historians.org。ワシントンD.C .:アメリカ歴史協会。2023年。2023年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月8日閲覧。
- ^ abcdefgh Walls, Andrew F. (2016年9月15日). 「現代の先駆者:ケネス・スコット・ラトゥレット」. Christianity Today .イリノイ州キャロルストリーム:Christianity Today International. ISSN 0009-5753. 2023年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月8日閲覧。
- ^ abcdef 「ケネス・ラトゥレット博士が死去。長年イェール大学の教会史家、神学校の教授で東洋の世界の権威でもあった」ニューヨーク・タイムズ、 1969年1月1日。
- ^ カッチャー 1993年。
- ^ abcdefg ボストン大学神学部(BUSTH): アンダーソン、ジェラルド H. (1998)。「ラトゥレット、ケネス スコット」、Wayback Machineで2009-02-16 にアーカイブ、Biographical Dictionary of Christian Missions、 pp. 384–85。
- ^ abc ホッグ(1978年)。
- ^ ウィリアム・ケアリー国際大学、カリフォルニア州パサデナ、米国 。
- ^ ラ・トゥーレット図書館、カリフォルニア州パサデナ、米国:ウィリアム・キャリー国際大学、2007年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2008年12月20日取得。
- ^ リンフィールド[永久リンク切れ ]。
- ^ 「日本敗戦後の復讐について警告。KS・ラトゥレット博士、敵から生計手段を奪うことの危険性を認識」ニューヨーク・タイムズ、 1943年12月15日。
- ^ バーガー、ナッシュ・K.「宗教の分野で」ニューヨーク・タイムズ、 1953年8月2日。
参考文献
- アンダーソン、ジェラルド H (1998)、「ケネス・スコット・ラトゥレット」、中国キリスト教伝記辞典 (オンライン版)、2015 年 9 月 23 日にオリジナルからアーカイブ、 2009 年 3 月 22 日に取得。
- ウィルバー・C・ハー編(1962年)『1938年以降のキリスト教世界宣教のフロンティア』ケネス・スコット・ラトゥレットを讃えたエッセイ。
- ホッグ、ウィリアム・リッチー(1978)、「ケネス・スコット・ラトゥレットの遺産」(PDF)、国際宣教研究紀要、2(3):74–81、CiteSeerX 10.1.1.681.7364、doi:10.1177/239693937800200301、S2CID 163431800、2015年4月25日時点のオリジナルからアーカイブ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - カッチャー、ノーマン(1993年冬)、「「『良き独身者』:中国とアメリカの間のケネス・スコット・ラトゥレット」アメリカ・東アジア関係誌、2(4):399-424、doi:10.1163/187656193x00130。
- スペック、ウィリアム・アレン(1965年)「ケネス・スコット・ラトゥレット、クリストファー・ドーソン、ハーバート・バターフィールドの著作に見る20世紀におけるキリスト教歴史家の役割」。
- ——— (1975)「ケネス・スコット・ラトゥレットのキリスト教歴史家としての使命」、ジョージ・マースデン、フランク・ロバーツ(編)『キリスト教の歴史観?』、119~137ページ。
- ウッド、ジェームズ・エドワード(1969)、ケネス・スコット・ラトゥレット(1884–1968):歴史家、エキュメニスト、友人。

