ガウリ・ハッバ

ガウリ・ハッバ
ガウリ・ハッバ
正式名称	スワルナ・ガウリ・ヴラタ
別名	ガウリ・ハッバ
観察者	ヒンズー教徒
タイプ	文化、季節、宗教
始まり	バドラパダ・シュクラ・トリティヤ
日付	ヒンドゥー太陰太陽暦により異なる
頻度	年間

スワルナガウリヴラタ (Swarna Gauri Vrata) はガウリハバ(カンナダ語: ಗೌರಿಹಬ್ಬ、ローマ字: Gaurihabba ) ^[1]とも呼ばれ、カルナータカ州のガネーシュチャトゥルティの前日に祝われるヒンズー教の祭りです。 ^[2]

この祭りは、ガネーシャの母として崇められている女神ガウリ（パールヴァティ）を祝うものである。これは通常、既婚女性によって祝われ、カルナータカ州の重要な祭りである。[ ^3]北インドのウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、ジャールカンド州、ラジャスタン州、チャッティースガル州、マハラシュトラ州、マディヤ・プラデーシュ州ではハルタリカとして知られている。ガネーシャの母でありシヴァの妻であるガウリは、信者に勇気と力を授ける能力があるため、インド全土で崇拝されている。ヒンズー教では、ガウリはマハデーヴィーの化身であり、シヴァのシャクティであるとされている。タディゲ、つまりバドラ月の3日目に、ガウリは他の既婚女性が実家に帰るのと同じように家に帰ると信じられている。翌日、典型的にはガネーシャ・チャトゥルティに、息子のガネーシャが彼女を居住地カイラーシャに連れ戻すかのようにやって来る。

スヴァルナ・ガウリ・ヴラタ（Svarṇagaurīvrata）は、女神をなだめるためにこの機会に行われる。^[4]

スヴァルナ・ガウリ・ヴラタの儀式

この日、女性たちは沐浴後、新しい服やおしゃれな服を着て、家族の女たちを着飾らせます。それから、ジャラガウリかアリシナダガウリ（ウコンで作られたガウリの象徴的な偶像）の「スタパナ」を行います。ガウリの絵付けや装飾が施された粘土の偶像は、地元の市場で購入できます。女神の偶像は、シリアル（米または小麦）を入れた皿に載せられます。このプージャまたは儀式は「シュチ」（清潔さ）と「シュラッデ」（献身）をもって行われるため、女性たちは寺院か他人の家に行き、そこで定められた手順に従って儀式を行うか、または自分の家で儀式を行うことができます。

マンタパは、通常バナナの茎とマンゴーの葉で飾られ、偶像の周囲に建てられます。ガウリは花輪や綿で作られた装飾品で飾られ、女性は女神の祝福とヴラタの一部として、右手首に「ガウリダラ」（16 の結び目がある神聖な糸）を結びます。宗教的実践の実行中、16 の結び目それぞれがマントラで崇拝されます。

祭りの間、バーギナが捧げられます。少なくとも 5 つのバーギナがヴラタの一部として用意されます。各バーギナには通常、アルシナ (ウコン) の袋、クムクム、黒い腕輪、黒いビーズ (マンガルスートラで使用)、櫛、小さな鏡、バレビチョレ、ココナッツ、ブラウスの切れ端、ダーニャ (シリアル)、米、トゥールダル、グリーンダル、小麦またはラバ、立方体に切ったジャガリーが入っています。バーギナは伝統的なモーラ (ウコンを塗った箕) に入れて捧げられます。このようなバーギナの 1 つがガウリに捧げられ、取っておかれます。ガウリの残りのバーギナは既婚女性に与えられます。

ガウリは漫画を読んでいます

この祭りのもう一つの特徴は、結婚した女性の両親と兄弟 (tavaru maneyavaru) が、家族の結婚した娘たちに、礼拝 (mangaladravya) に必要なすべての品物を送ることです。mangaladravya の代わりにお金を送る人もいます。この良い習慣は今も変わっていませんが、人々の絆を強めています。新婚女性は、16 組 (jothe) のバーギナを結婚した女性 (Sumangalis) に贈り、祝福を受けます。1 つのバーギナは、女神ガウリ (Gauramma) のために取っておきます。この祭りの饗宴の主な食べ物は、おいしい「beLe hoLige」/「Kaayee-hoLige」、「Huggi」/「Chitranna」、および「Bajji」です。

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新婚カップルは義理の両親の家に招待され、お祝いの料理が振る舞われます。昔は、新婚カップルは結婚を完結させるためにガウリ・ハッバまで待たなければなりませんでした。この習慣の背後にある論理は、冬に当たるガウリ・ハッバの間に妊娠した場合、その子供は9か月後の夏に生まれ、感染症にかかりにくいというものです。この習慣は何年も続いていますが、近代化と幅広い避妊の選択肢により、最近では減少しています。

家の中にいる未婚の少女（カニャ）もガウリダラを着けますが、結び目はなく、ターメリックに浸した16本の綿糸に黄色い菊の輪が通されているだけです。これらの少女は、自分の姉妹（および母親がヴラタを行ういとこ）にバギナの変種を贈らなければなりません。この子供用のバギナは、装飾品（金属、プラスチック、またはガラスの腕輪、金属のイヤリング、着用可能なネックレス、櫛、鏡、ビチョライ）で構成され、食べ物は省かれています。これは、クムクマ（朱色）、ビンロウの葉、ビンロウの実、果物（ココナッツ以外の小さな果物）、および少量のダクシャイン（贈り物のお金）と一緒に贈られます。

ギャラリー

参考文献

^ Kittel, Rev F. (1894年1月1日)。カンナダ語-英語辞書。Rev. Kittel (カンナダ語)。RG Kannada e-Publisher。611ページ。
^ ラヴィシャンカール、チンヤ V. (2018 年 9 月 1 日)。サラスヴァティの息子たち: インドの知的伝統の後期の模範。SUNY プレス。p. 130。ISBN 978-1-4384-7183-9。
^ ハミルトン、フランシス（旧ブキャナン）（1807年）。「マドラスからマイソール、カナラ、マラバール諸国を巡る旅...マイソール王の領土および東インド会社が獲得した諸国：第4巻」。カデル＆デイヴィス。94ページ。
^ シュリ、シュリシュリランガプリヤシュリ (2019 年 3 月 23 日)。バラタの祭り。バーラタ・サムスクルティ・プラカシャナ。 p. 269.ISBN 978-93-89028-69-0。

[1] Kittel, Rev F. (1894年1月1日)。カンナダ語-英語辞書。Rev. Kittel (カンナダ語)。RG Kannada e-Publisher。611ページ。

[2] ラヴィシャンカール、チンヤ V. (2018 年 9 月 1 日)。サラスヴァティの息子たち: インドの知的伝統の後期の模範。SUNY プレス。p. 130。ISBN 978-1-4384-7183-9。

[3] ハミルトン、フランシス（旧ブキャナン）（1807年）。「マドラスからマイソール、カナラ、マラバール諸国を巡る旅...マイソール王の領土および東インド会社が獲得した諸国：第4巻」。カデル＆デイヴィス。94ページ。

[4] シュリ、シュリシュリランガプリヤシュリ (2019 年 3 月 23 日)。バラタの祭り。バーラタ・サムスクルティ・プラカシャナ。 p. 269.ISBN 978-93-89028-69-0。