未来の衝撃

未来の衝撃

著者	アルビン・トフラー
言語	英語
主題	社会科学
出版社	ランダムハウス
発行日	1970
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
番号	0-394-42586-3（オリジナルハードカバー）
に続く	第三の波

『未来のショック』は、アメリカの未来学者 アルビン・トフラー^[1]が妻のアデレード・ファレル^{[2] [3]}と共著した1970年の本で、著者らは「未来のショック」という用語を、個人および社会全体の特定の心理状態、および「短期間に過度の変化」という個人的な認識として定義しています。この本は国際的なベストセラーとなり、600万部以上を売り上げ、広く翻訳されています。

この本は、ホライゾン誌1965年夏号に掲載された記事「生き方としての未来」から生まれたものである。^{[4] [5] [6] [7]}

アルビン・トフラーは、社会は巨大な構造変化、つまり工業社会から「超工業社会」への革命を経験していると主張しました。この変化は人々を圧倒すると彼は述べています。彼は、技術と社会の変化の加速的な速度によって人々は孤立し、「壊滅的なストレスと混乱」、つまり未来へのショックに苦しむことになると主張しています。トフラーは、社会問題の大部分は未来へのショックの兆候であると述べました。彼は、このようなショックの構成要素について論じる中で、「情報過多」という用語を広めました。

情報過多の現象に関するこの分析は、その後の出版物、特に『The Third Wave』と『Powershift』でも継続されています。

ニール・ポストマンは、 著書『良心的異議申し立て』の「未来の衝撃」と題するエッセイの序文で次のように書いている。

1963 年の中頃、同僚のチャールズ・ウェインガートナーと私は、全米英語教師協会で共同演説を行いました。その演説で、急速な技術変化によって引き起こされる社会的麻痺を説明するために、「未来のショック」というフレーズを使用しました。私の知る限り、ウェインガートナーと私が、公の場でこのフレーズを使用した最初の人物です。もちろん、ウェインガートナーも私も「未来のショック」という本を書くほどの頭脳はありませんでした。良いフレーズが出てきたときにそれを認識したアルビン・トフラーに、すべての功績が帰せられます。(p. 162)

アルビン・トフラーは、社会と生産の発展における農業段階、工業段階、脱工業段階の 3 つの段階を区別しました。

これらの波はそれぞれ、現実を説明するために独自の「超イデオロギー」を開発します。このイデオロギーは、テクノロジー、社会パターン、情報パターン、権力パターンなど、文明の段階を構成するすべての領域に影響を及ぼします。

第一段階は新石器時代に農業の出現とともに始まり、それによって野蛮から文明へと 移行しました。多くの人々が生産消費者（栽培した食物を食べ、動物を狩り、自分の家を建て、衣服を作るなど）として行動しました。人々は自分の商品を他人の商品と交換することで取引しました。第二段階はイギリスで産業革命とともに工作機械と蒸気機関が発明されたときに始まりました。人々は工場で働いてお金を稼ぎ、必要な商品に使うことができました（つまり、使用するためではなく交換するために生産したのです）。各国は新しい社会システムも作りました。第三段階は20世紀後半に西洋で人々が自動生産、ロボット工学、コンピューターを発明したときに始まりました。サービス部門は大きな価値を獲得しました。

トフラーは、工業社会と脱工業社会を区別する一つの基準を提案した。それは、農業に従事する人口の 割合と、サービス部門に従事する都市労働者の割合である。脱工業社会では、農業に従事する人口の割合は15%を超えず、サービス部門に従事する都市労働者の割合は50%を超える。したがって、脱工業社会では、頭脳労働に従事する人口の割合が、肉体労働に従事する人口の割合を大幅に上回る。

第三の波は情報化時代（現在）へとつながりました。家庭が主要な機関です。ほとんどの人は、自分の家や電子コテージで生産物を運び、消費します。自分の製品やサービスをより多く生産するようになるにつれ、市場の重要性は低下します。人々は、プロシューマーが生み出した商品の売り手として、お互いを平等に自由であると考えています。

アルビン・トフラーの主な思想は、現代人（私たち）は急激な変化にショックを受けるという考えに基づいています。たとえば、トフラーの娘がニューヨーク市に買い物に行ったとき、以前あった場所に店が見つからなかったため、ニューヨークは歴史を失いつつある都市となっています。

• 大量生産により、手作業による修理や清掃のコストが新品の製造コストを上回ったため、多くの商品が使い捨てとなっている。使い捨て商品の例としては、ボールペン、ライター、ペットボトル、ペーパータオルなどが挙げられる。
• 先進国では、商品とサービスの総生産量は 50 年ごとに倍増しています。社会はますます多くの変化を経験する一方で、人々は古い制度 (宗教、家族、国民的アイデンティティ、職業) がかつて提供していた親しみを失いつつあります。
• 「頭脳流出」、つまり人的資本の流出は、社会の変化の指標であると同時に、その原因の一つでもあります。
• 商品のデザインはすぐに時代遅れになります。(そのため、たとえば、第 1 世代のコンピューターの想定される使用期間が終了する前に、第 2 世代のコンピューターが登場します)。
• はしごからウェディングドレスまで、ほぼすべてのものをレンタルできるため、所有する必要がなくなります。
• 産業の分野全体が消滅し、新たな産業が生まれます。これは、新しい仕事を見つけるために住居を変えざるを得ない未熟練労働者に影響を与えます。市場の絶え間ない変化は、変化するターゲットに対処しなければならない広告主にとっても問題となります。
• ポスト工業化社会の人々は、職業や職場を頻繁に変えます。職業はすぐに時代遅れになるため、人々は職業を変えなければなりません。したがって、ポスト工業化社会の人々は、生涯に多くの職業を持ちます。エンジニアの知識は10 年で時代遅れになります。人々は、臨時雇用を求めることがますます増えています。
• 一時的な仕事を求めて、人々は遊牧民になりました。たとえば、アルジェリア、トルコ、その他の国からの移民は、仕事を見つけるためにヨーロッパに行きます。流動的な人々は、住居、電話番号、学校、友人、車の免許証、家族との連絡を頻繁に変更することを余儀なくされます。その結果、より安定した親密な関係ではなく、大勢の人々との関係が表面的なものになりがちです。その証拠は、観光旅行や休日の恋愛です。
• 16歳で取得する運転免許証は、自立して行動する能力を象徴するため、 10代の若者にとって大人の世界への入場証となっている。
• 永続性の終焉。ポスト工業化社会は、商品から人間関係に至るまですべてが一時的なものとなる一時的な文化によって特徴づけられるでしょう。

この本は5年以内に600万部以上を売り上げ^[8]、広く翻訳されました（2003年時点で20の外国語に翻訳されています）。^[9] 「出版から数週間以内に国際的なベストセラーになった」と評されています。 ^[10]

この本を基にしたドキュメンタリー映画が1972年に公開され、オーソン・ウェルズがナレーターを務めた。^[11]

中国共産党政治局常務委員会の著名な委員である王滬寧は、 1991年の旅行記『アメリカ対アメリカ』の中でこの本について言及している。^[12]

• 加速する変化 – 歴史を通じて技術変化の速度が加速していると認識されている
• アドホクラシー – 最小限の構造を特徴とする組織形態
• カルチャーショック – 自分とは異なる文化環境に移ったときに経験するかもしれないこと
• 人口減少
• エレクトリック・ドリームス（BBC テレビシリーズ）  - BBC テレビドキュメンタリーシリーズリダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
• パラダイムシフト – 科学分野における考え方や実践の根本的な変化
• 脱工業化社会 - 製造業よりもサービス産業が経済価値を生み出す社会
• 社会的疎外 – 社会的関係の断絶
• 技術的特異点 – 技術の進歩が制御不能かつ不可逆的になる仮説上の時点