フランシス・ピーボディ・マゴウン

フランシス・ピーボディ・マゴウン・ジュニアMC（1895年1月6日- 1979年6月5日）は、20世紀の中世およびイギリス文学研究における先駆者の一人であり、サッカーから古代ゲルマン民族の命名習慣まで多岐にわたる分野の学者であり、数多くの重要な文献の翻訳者でもあった。アメリカ人でありながら、第一次世界大戦中はイギリス空軍（後のイギリス空軍）の少尉として従軍した。マゴウンは5回の空中戦で勝利を収め、勇敢な行為によりイギリスのミリタリー・クロス勲章を授与された。

マゴウンはニューヨーク市の裕福な家庭に生まれた。両親はフランシス・ピーボディ・マゴウン（1865年～1928年）とジーン・C・バーソロウ（1870年～1957年）である。彼はマサチューセッツ州コンコードのセント・アンドリュース・スクールとボストンのノーブル・アンド・グリーノー・スクールで初等教育を受けた。1916年にハーバード大学で学士号を取得し、同年2月にアメリカン・フィールド・サービスに入隊した。3月3日から8月3日まで、彼はボランティアの救急車運転手として活動した。

短期間アメリカに戻った後、彼はロンドンに行き、王立飛行隊に入隊した（RAFでの勤務資格を得るために、彼は嘘をついてカナダ人だと名乗った。彼は、出生記録やその他の重要な統計がすべて火災で失われた町の出身だと主張した）。1917年7月4日、彼は少尉に任官され、 11月14日にRFC第1飛行隊に配属され、より機動性の高いフォッカー三葉機に対抗してニューポール複葉機（後にSE5a複葉機に置き換えられた）を操縦した。彼は1918年2月28日にゲルフェルト近郊で最初の敵機を撃墜し、3月10日にはイーペルの東15マイル（24km ）で、3機目は3月15日にダディゼール近郊で撃墜した。4機目は3月28日にキエリー近郊で撃墜した。彼は4月10日に敵部隊を機銃掃射中に負傷したが、10月に飛行隊に復帰し、10月28日にアノール近郊でフォッカーD.VIIを撃墜して5機目の撃墜を達成し、エースとなった。^{[ 1 ] [ 2 ]} 

マグーンは1918年6月にミリタリー・クロス（MC）を授与された。「顕著な勇敢さと任務への献身に対して。爆撃任務に従事中、敵機を攻撃して撃墜し、その結果、敵機は地上に墜落した。また、低空からの機関銃射撃で敵の密集部隊と輸送部隊を攻撃し、敵を極度の混乱に陥れ、大きな損害を与えた。彼の任務は一貫して鋭敏かつ粘り強く遂行された。」^{[ 3 ]}

米国に帰国後、彼はハーバード大学の比較文学講師に任命された（1919年）。この期間中、彼はハーバード大学で文献学の博士号を取得し、1923年に『 Historia de preliis 』の2つの英語版に関する論文を発表した。^{[ 4 ]}彼の作品は、 1936年の夏季オリンピックの芸術競技の文学部門にも出品された。^{[ 5 ]}

ハーバード大学では英語講師に任命され、その後、学術的な地位を昇り詰めた（1937年比較文学教授、1951年英語教授）。^{[ 6 ]}ツイードの服を着た彼の姿はキャンパスではよく知られており、オフィスはなく、歩いている時しか話しかけられないという噂があった。^{[ 7 ]}また、彼はドイツのナチス政権の明確な支持者となった。^{[ 8 ]}

彼は、民衆の古代文化に対する長年の関心で際立っていました。アレクサンダー・ハガティ・クラッペとともに、グリム兄弟が収集した民話を英語に翻訳した最初の学者でした。しかし、彼はまた、彼の多岐にわたる関心のための理論的かつ方法論的な枠組みを開発していました。デイヴィッド・バイナムは、ハーバード大学における英語研究の歴史の中で、^{[ 9 ]}ジョージ・ライマン・キトレッジの民俗学と民族音楽学（文学史に関連するもの）における先駆的な研究とミルマン・パリーの研究を結びつける人物として、マグーンの重要性を断言しています。マグーンは、パリーとロードによるユーゴスラビアのグスラーの口承詩の現地調査（彼らはそれをホメロスの詩と比較しました）からインスピレーションを得て、その方法をアングロサクソン詩の研究に拡張しました。 1953年に『スペキュラム』誌に掲載された『ベーオウルフ』に関する論文「アングロ・サクソン叙事詩の口承定型的性格」は、アルバート・ロード（マグーンはロードの博士論文指導教官であり、ウォルター・オングの教師の一人でもあった）の見解では特に重要であった。マグーンは、書かれたアングロ・サクソン詩は本質的に伝統的な口承パフォーマンスの転写であり、さらにキリスト教以前の思想や価値観が色濃く反映されていると主張した。この立場は、文学批評の目的でアングロ・サクソン詩にどのようにアプローチすべきかという点に影響を与える。彼の考えは中世研究者の間で継続的な論争を巻き起こし、彼の見解を受け入れる者もいれば、伝統的な慣用表現や手法（そしてキリスト教とキリスト教以前の影響が複雑に重なり合っている）に影響を受けた書かれた詩を主張する者もおり、また、アングロ・サクソン詩の全作品は、キリスト教の信仰を基盤とした、個々人が書いた書かれたテキストで構成されていると主張する者もいる。このエッセイは何度もアンソロジーに収録されている。

晩年、彼は口承文学の新たな分野を探求するためフィンランド語の習得に取り組み、フィンランド研究に大きな影響を与えた。同時代の人々は、リザーバー・ストリートにある彼の家にフィンランド語の文献がどんどん増えていったことを覚えている。1963年に彼が著した『カレワラ』の散文訳は今なお標準的な翻訳として評価されており、フィンランド文化研究への貢献が認められ、1964年にはフィンランド獅子勲章を授与された。

彼は1961年にハーバード大学を退職し、そのキャリアの終わりに、ジェス・B・ベシンガーとロバート・ペイソン・クリードが編集した、フランシス・ピーボディ・マゴウン・ジュニアを記念する中世および言語学研究論文集『 Franciplegius』という高く評価された記念論文集を贈られた。

中世史研究者の間で広まっている伝説によると、マグーンはミスター・マグーというキャラクターのモデルだったと言われている。^{[ 10 ]}しかし、画家ジョン・ハブリーがこの学者を知っていたという証拠はない。

マゴウンは1926年6月30日、イリノイ州ウィネトカでマーガレット・ボイデンと結婚した。二人の子供は、フランシス・ピーボディ・マゴウン3世（1927年- 1999年、フェイス・ゴーウェンと結婚）、ウィリアム・カウパー・ボイデン・マゴウン（1928年- 2014年、パトリシア・ラヴェッツォリオと結婚）、マーガレット・ボイデン・マゴウン（1932年- 2017年、グイド・ロスラウフと結婚）、ジーン・バーソロウ・マゴウン（1937年生まれ、ウォード・ファーンズワースと結婚）である。

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