いちゃつく

戯れやコケティッシュは、ボディランゲージ、または人間同士の口頭または書面によるコミュニケーションを伴う社会的、性的行動です。これは、他の人とのより深い関係への関心を示唆したり、楽しみのために使われます。戯れは、無害な楽しみである場合も、恋愛関係や性的関係を求める目的で行われる場合も、意図や激しさが変化することがあります。^[1]

人は、相手との現在の関係をさらに親密にしたいという願望を示唆するような話し方や行動をすることで、相手を誘惑することがあります。このアプローチには、遊び心や皮肉を伝えたり、二重の意味合いを使ったりすることが含まれる場合があります。

「flirt」という単語の起源は不明である。この単語が最初に使われたのは1580年で、自動詞の「flit」が使われ、名詞の形は1590年頃、他動詞の「flick」が使われた。^[2]

Flirt はフランス語のconter fleurette (求愛する)に由来するとされている。Fleuretteは小さな花を意味し、16 世紀にいくつかのソネット^[3]やテキストで使用されたが、それ以降使用されなくなった。^{[4] [5] [6]}この表現はフランス語で今でも使用され、しばしば嘲笑的に使用されているが、英語の借用語である"to flirt "は一般的な口語である。英語で Flirting は "conter fleurette" と同じ意味である。^[7]

第二次世界大戦中、人類学者のマーガレット・ミードはイギリスで英国情報省、後には米国戦時情報局に勤務し、^{[8] [9]}スピーチを行ったり記事を書いたりして、アメリカ兵がイギリスの民間人をよりよく理解できるようにし、^[10]逆もまた同様であった。^[11]ミードは、アメリカ兵とイギリス人女性の間でのいちゃつきにおいて、どちらが主導権を握るべきかという誤解のパターンを発見した。彼女はアメリカ人について、「男の子は言い寄ることを学び、二人の間の感情状態にふさわしくないときはいつでも女の子がそれを拒絶してくれることを期待する」と書いている。一方イギリス人の場合、「女の子はわずかな冷淡さの障壁に頼るように育てられ、男の子はそれを尊重することを学び、残りの女の子は状況に応じて男性が近づいたり、近づいたりしてくれることを期待する」のとは対照的である。いちゃつくとき、イギリス人女性はアメリカ兵の社交性を、彼が意図していたよりも親密で深刻なものと解釈する可能性がある。^[8]

コミュニケーション理論家ポール・ワツラウィックは、第二次世界大戦後期から戦後にかけてのイギリス人女性と北米軍人の間の求愛行動を研究し、意図に関する一般的な誤解を発見した。求愛の「間違った段階」でのキスという単純な行為は、多くの場合、両者が相手があまりにも積極的すぎる、早すぎると信じる原因となった。^[12]

社会人類学者 ケイト・フォックスによると、いちゃつきには主に2つのタイプがある。楽しみのためにいちゃつくことと、さらなる意図を持っていちゃつくことである。^[13] 2014年のレビューで、社会学者デイビッド・ヘニングセンは、いちゃつく主な動機を6つ特定した。セックス、関係の発展、探求、楽しみ、自尊心、そして目的を達成するための手段としてである。^[14]ヘニングセンは、多くのいちゃつくやりとりには、これらの動機の1つ以上が含まれていることを発見した。

多くの研究で、セックスが浮気の動機であることが確認されている。^[15]メスマンとその同僚による研究では、肉体的に相手に惹かれるほど、浮気する可能性が高くなることが実証された。^[15]

多くの人が求愛の開始方法としていちゃつきます。 ^[16]いちゃつく人は相手に性的に利用可能であるという信号を送り、いちゃつきを続けるために相手からの関心が返ってくることを期待します。いちゃつきには、視線を交わす、手を触る、髪を触るなどの非言語的サイン、またはおしゃべりをする、お世辞を言う、電話番号を交換するなどの言語的サインが含まれ、これによりさらなる接触が始まります。

人間のいちゃつきは、動物の典型的なあからさまな求愛行動に比べると、一般的にはもっと隠蔽的です。 ^[17]いちゃつきの主な目的が相手に興味を示すことであれば、その合図ははっきりと明示的に行われると予想されるかもしれません。人間のいちゃつきの曖昧な性質は、求愛に伴うコストに説明がつきます。^[16]ガーシックとその同僚によると、興味を示す合図は、既存の友情を危険にさらしたり、社会的評判に影響を与えたりするなど、社会的にコストがかかる可能性があります。^[17]興味を示す合図に伴うコストは、言語の存在により情報がはるかに広範囲に循環できるため、動物界に比べて人間の方が大きくなる可能性があります。たとえば、盗み聞きした情報は大規模なソーシャルネットワークに広まり、社会的コストが増大します。^[17]

いちゃつくことで、社会的コストを削減するためにもっともらしい否認可能性を維持しながら、相手がお返しに興味があるかどうかを判断できます。 ^[17]オンラインでのいちゃつきは、認識されるリスクを軽減できます。^[18]

ある種のいちゃつき方は性別によって異なるようだ。ヘニングセンとその同僚の研究では、性的な意図を持ったいちゃつきは男性に多く見られるのに対し、関係を発展させるためのいちゃつきは女性に多く見られることがわかった。^[14]ヘニングセンはまた、女性が「練習的ないちゃつき」、つまり潜在的なパートナーを評価する行動をとる可能性があることも発見した。^[14]

親の投資理論は、進化生物学に基づいて、妊娠のリスクがある場合、親の投資に性差があると、メスの方がオスよりも選択的になり、求愛はオスから始まることが多くなると予測している。^[19]妊娠のリスクがない場合、この性別による影響は減少すると予測されている。^[20]

いちゃつくことは男女平等の規範に従うことができる。^[21]

ヘニングセンとフォックスは、いちゃつくことは時にはただ楽しむためだけに使われることがあることを示しました。^[14]人々はパートナーとのロマンチックな関係を強化したり維持したりするためにいちゃつくことがあります。^[14]

いちゃつく行為はしばしば微妙に行われ、人々はいちゃつく行為をどのように解釈するかについてしばしば誤解しているという証拠があります。^[15]

相手の同意や暗黙の同意がない場合、ダブルミーニングなどの誘惑行為はセクハラとみなされる可能性があります。^{[22] [23]}

いちゃつく行動は、人々がどれくらい近くに立つべきか、どれくらいアイコンタクトをとるべきか、どれくらいの接触が適切かなど、社会的なエチケットの異なる形態により、文化によって異なります。 ^[24]それでも、いくつかの行動は普遍的である可能性があります。動物行動学者のイレナウス・アイブル・アイベスフェルトは、異なる大陸（アフリカと北アメリカ）の女性は、長い間見つめた後にさりげなく視線を外して微笑むなど、いちゃつくときにいくつかの点で同様の行動をとることを発見しました。^[23]

地中海やラテンアメリカなどの「接触文化」では、イギリスや北欧などの文化に比べて、より近い距離で接することが一般的です。社会規範の違いにより、何が戯れと見なされるかの解釈が異なる場合があります。^[25]

日本の遊女には、唇を隠して目を見せることで非言語的な関係を強調する別の形のいちゃつき方があり、19世紀後半まで当時最も人気のあった印刷媒体である春画に多く描かれている。日本では、路上や公共の場でいちゃつくことはナンパとして知られている。

扇子は16世紀以降、ヨーロッパの一部の社会、特にイギリスとスペインで、コミュニケーションの手段として、また、いちゃつく手段として広く使われた。扇子を使った手話が開発され、エチケットの本や雑誌が出版された。チャールズ・フランシス・バディーニは、オリジナルのファンロジー、または女性用会話扇子を考案し、 1797年にロンドンのウィリアム・コックによって出版された。扇子の使用は女性に限定されず、男性も扇子を持ち、扇子でメッセージを伝える方法を学んだ。例えば、扇子を心臓の近くに置くと「愛している」という意味になり、扇子を大きく開くと「待ってて」という意味になった。^[26]

スペインでは、女性たちは家族や付き添いの人に気づかれずに求婚者や将来の求婚者とコミュニケーションをとるために扇子を使っていました。この使い方は19世紀から20世紀初頭にかけて非常に人気がありました。^[27]

• アンチ・フラート・クラブ
• 暗黙の同意
• 不完全な情報
• キス
• 公の場で愛情表現をする
• ウィングマン（ソーシャル）

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19世紀の恋愛観