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フィリピン人の命名習慣は多様である。最も一般的なのは、古いスペイン式の命名法と、洗礼名と姓を区別する英米式の命名法を融合させたものである。ミドルネームを複数持つという形式はどの形式にも共通しているが、ファーストネームが複数あり、ミドルネームとラストネームがそれぞれ1つずつしかないという形式は、アメリカ式とスペイン式の命名習慣が融合した結果である。
今日、フィリピン人は通常、母方の姓と父方の姓の両方を使用するスペイン式の姓の付け方に従っています。しかし、フィリピン人は、母方の姓を「ミドルネーム」として、父方の姓を正式な「ラストネーム」として使用するアメリカ英語式の姓の付け方にスペイン語の語形を置き換えています。接頭辞「y 」は法律上の目的でのみ使用され、それ以外の場合は省略されます。ミドルネームは本来、その人にミドルネームがあればそのミドルネームにあたりますが、個人の名前として数えられることはありません。さらに、フィリピンスペイン語では、名前のアクセント記号は通常省略されます。アメリカのタイプライターにはアクセントキーがなかったため、印刷物や文書でアクセント記号を使用するのは時代遅れです。
古代、タガログ族には家族関係によって変化する命名システムがありました。タガログ族の男性（特に族長）は自分の名前を失い、長男の名前を受け継ぎ、「子供の父親」として知られるようになりました。これは、今日のように子孫が父親の姓を受け継ぐのとは対照的です。キリスト教に改宗した場合は、スペイン語の「キリスト教名」を受け継ぎましたが、姓としては元の姓を保持しました。例えば、カラオの父親はドン・ルイス・アマニカラオ（トンドの族長、カラオの父であるルイス卿）となりました。これは母親（例えばイナニカオ）などにも当てはまりました。また、名声や行動（例えば戦闘での勇敢さ）やその他の命名手段（子孫のいない人のための命名祭など）から、数多くの「詩的な」称号（例えば「パマガット」。文字通り「前に進むものを持つ」という意味で、今日では文字通り「称号」と訳され、そこから「ガット」という名詞が派生しました）を得ることもありました。[ 1 ]
歴史上の例:トンドの陰謀(1587 ～ 1588 年)に記載されているマニラ/タガログ語の首長:フェリペ・アマルランガギ/アマルランガギ(「フェリペ、アマ・ニ・ランガウィ」)、ルイス・アマニカラオ(ルイス、アマ・ニ・カラオ)、およびオマジコン/アマギコン(アマ・ニ・ヒコン)。[ 2 ]
別の例は、唯一現存するバイバイン文字の文書、すなわちスト・トーマス土地所有権証書（1613～1625年）に見られる。文書B（1625年）の12行目には、[ a ]あるアマダガという人物の名前が記されている。契約書には、契約で売却された土地に隣接する土地の所有者はマリア・ガダであり、彼女はアマダガからその土地を取得したと記されている。文書には他に文脈は示されていないが、マリア・ガダは「アマ・ニ・ガダ」（綴り間違い）の娘であり、彼から土地を相続した可能性は十分にある。 [ 3 ]
フィリピン人は、出生証明書や洗礼証明書に登録されている正式な名前を1つ以上持ち、また、一時的または永続的な様々なニックネームを持つことがあります。フィリピン人は、自分自身や他人にニックネームや愛称を付け合うのが一般的です。ニックネームの中には生涯使い続けるものもあれば、特定のグループ内でのみ使われるものもあります。人は、年齢やグループによって複数のニックネームを持つこともあります。
長い名前は様々な方法で短縮できます。エマニュエルはエマン、マヌエル、マノロ、マニー、マノイなどになり、コンソラシオンはコニー、コンス、ソル、チョナなどになります。
マリア・クリスティーナやマリア・ビクトリアのように、2つの名前を持つフィリピン人女性は、非常に一般的なマリア（聖母マリアにちなんで）をMa .（ピリオド付き）と略すことを選択することがあり、その結果、これらの名前はMa. CristinaまたはMa. Victoriaとなります。ホセ・マリアーノやホセ・ヘラルドのように、2つの名前を持つフィリピン人男性は、ホセをJo.と略すという同じ慣習に従うことができますが、これは一貫していません。他の文化（最も一般的にはスペイン語の慣習）で見られるもう1つの一般的な慣習は、複数の名前を省略または結合して1つのニックネームにすることです。したがって、前述のマリア・クリスティーナとマリア・ビクトリアは、マリクリスとマリビックというニックネームを得る可能性があります。したがって、フィリピン人の名前であるマリセル、マリトーニ、マリホ、マリテス、マリコンは、それぞれ、マリア・セリア（またはセレステ）、マリア・アントニエタ（またはアントニア）、マリア・ホセファ（またはホセフィーナ）、マリア・テレサ、マリア・コンセプシオン（またはコンスエロまたはコンソラシオンのいずれか）に由来しています。
関連する習慣として、両親が自分の名前を組み合わせて子供の名前を作るというものがあります。例えば：
ロデグラノやロリマーといった名前の中には、両親がその場で考え出したものや、記憶の断片的な外国語から派生したものもある。また、綴りが普通と異なったり、発音が違ったりする造語の名前もある。
敬称や肩書きは、人の本名の代わりに使われることがあります。そのため、年長者に対する肩書きは、若い世代が使い、その後、より広いコミュニティに広まることがよくあります。例えば、Apo（孫／孫娘） 、 Lolo（祖父）とLola（祖母）は年長者、Tatay/Itay/Ama（父）またはTito/Tiyo/Tsong（叔父）、Nanay/Inay/Ina（母）またはTita/Tiya/Tsang（叔母）、ManongまたはKuya（兄）とManangまたはAte（姉）は、話している人より少し年上の人に対して使われます。
フィリピン人コミュニティでは、相手の名前がまだ分からない場合、ミスター、ミス、ミセス、ミセスではなく、軍隊や警察の階級、職業上の肩書きや職名（例：建築家、弁護士、エンジニア、教師など）で呼びかけられることがよくあります。これはフィリピンに住み、働いているすべての人に当てはまります。ニックネームの前に「サー」や「マダム/マダム」を使うことは通常ありません。
父親と同じ名前を持つ人は、ジュニア（Jr.と略される）として登録されるか、ローマ数字（III、IV、Vなど）で番号が付けられます。父親は姓または接尾辞の後にシニア（Sr. ）を付けます。必然的に、年下の人はジュニア、ジュン、またはジュンジュンといった愛称で呼ばれるようになります。これは数字にも当てはまり、例えば「サード」や「フォース」といった愛称が付けられることもあります。そのため、家族はほぼ同じ名前を持つ複数の人を区別するために、必然的に様々な非公式の愛称を付けることになります。
親や他の年長者が幼児期の子供に多くのニックネームを付けます（例：ボーイ、トト/トトイ（幼い男の子）、ガーリー、ベイビーなど）。そして、これらのニックネームは生涯を通じて使われることが多いです。これらの名前は、特定のアルファベットの文字で始まるなど、特定のパターンに従う場合があります（例：ディエゴ・アーネル、ダイアモンド・アメリア）。また、ミドルネームがズルエタで姓がリムの場合、イニシャルがすべて同じになる場合もあります（例：DAZL）。例としては、元上院議員ジョーカー・アロヨの弟、ジャックが挙げられます。[ 4 ]子供の名前は、国、自動車の商標、人気ブランド名など、特定のテーマにちなんで付けられることもあります。例えば、世界チャンピオンのボクサーで現職上院議員のマニー・パッキャオは、 2人の娘にクイーン・エリザベスとプリンセスと名付けました。[ 4 ]
フィリピン人の名前であるドランレブは、英語の名前バーナードの綴りを逆にして作られたもので、ノスラックと名乗る人物は、法的な名前はカーソンである。フィリピン第13代大統領ジョセフ・エヘルシト・エストラーダは、映画俳優としてキャリアをスタートし、成人してからエラップというニックネームを得た。これは、スペイン語のコンパドレ（「仲間の名付け親」という意味）を逆にしたもので、パレを逆から綴ったものである。[ 4 ]
古くからの慣習として、スペイン語や英語の名前にフィリピン語の音素を置き換えたり挿入したりすることがあります。例えば、 EdwinはAweng、EduardoはDwarding、RobertoはBerting、PoncianoはPopoy、Onse、またはSyano、Ricardo はKardingになります。また、 John PaulがJayPee、Peter JohnがPeejong、AnthonyがTonyo、María ElenaがInengまたはInyangになるなど、壮大な名前をより平凡なものに変える傾向もあります。これと相補的なのが、スペイン語の名前を英語風に（「現代風に」という意味で）変える慣習です。例えば、José Roberto はJoseph Robert （さらにJoebertに短縮）になり、 Eduardo はEdward、そしてEddyまたはEddie Boy（さらにDaboyに短縮されることもあります）になります。
フィリピン人の名前の多様性、そして英語では否定的な意味合いを持つ名前もあるため、英語話者はしばしば驚く。[ 4 ]しかし、ほとんどのフィリピン人は、指摘されない限り、これらの否定的な意味合いに気づかない。[ 4 ]
フィリピンの有名人や俳優、政治家などの地位の高い人物の多くは、本名よりもニックネームでよく知られています。[ 4 ]一例として、映画やテレビで活躍するゲルマン・モレノは、クヤ・ゲルムス（クヤ＝兄）というニックネームでよく知られています。
ほぼすべてのフィリピン人は、課税目的でスペイン語またはスペイン語風の姓を強制的に付けられましたが、中にはフィリピン固有の姓を持つ人もいました。1849年11月21日、総督ナルシソ・クラベリア・イ・サルドゥアは、国勢調査を容易にするためにフィリピン人はスペイン語の姓を採用すべきであるという布告を出しました。一部のフィリピン人は、特にマギノオ（貴族階級）の支配者の子孫など、クラベリア布告の適用を免除された人々を含め、植民地化以前の固有の姓を保持しました。
スペイン語の姓のカテゴリーは、フィリピンで最も一般的な姓を提供します。 [ 5 ]時が経つにつれて、そのような姓を持つ貧困層や農民階級の識字率の低さから、一部のスペイン語の姓は変更され（最終的に元の綴りから逸脱/置き換えられたものもある）、戸籍簿に混乱が生じ、裕福な親戚との疎外感が生じました。「ñ」を除いて、スペイン語由来のフィリピンの姓は、戸籍簿で使用されている米国から輸入されたタイプライターに特殊文字がないため、アクセント記号なしで書かれています。
フィリピン人の多くはスペイン語の姓を採用したが、中にはフィリピンの先住民族の言語に由来する姓を採用した者もいた。スペイン語の姓と同様に、これらの姓のほとんどは「姓のアルファベット一覧」を通じて導入された。これは、クラベリアの布告以前は、フィリピンの一般庶民の大多数が名前を一つしか持っていなかったためである。
かなりの数の人々は、カタロゴ以前に既に採用していた姓を持っていたため、この法令の適用を免除されました。これらの既存の先住民の姓のほとんどは、もともと地元の先住民の支配者（ダトゥ）、貴族（マギノオ）、その他の著名人の名前または称号でした。スペイン植民地時代に支配階級が洗礼を受け、貴族階級であるプリンシパリアへと移行するにつれて、これらの姓は子孫によって姓として受け継がれました。先住民の貴族の姓の例としては、ラカンドラ、マカパガル、マカブロス、トゥパスなどがあります。これらの姓の多くは、ラカンドラ（「最高支配者」を意味するラカンを保持）、ダヤンヒラン（「貴婦人」を意味するダヤンを保持）、ガトパンダン（「領主」を意味するガットを保持）のように、支配者の元の称号と名前も取り入れています。彼らは税控除を受けるために、その名前を使い続けることが認められていた。
先住民の姓の大部分は、既存のものであるかカタログから採用されたものであるかを問わず、人々の特質を表す言葉（例：パンガニバン「強さ」、ディマユガ「反抗的」、ダリセイ「純粋」、バントゥガン「名声」、マナラスタス「知識豊富」、マリシ「敏捷」）、出身地（例：マグバヌア「町の住人」、ボンドック、 「山[住人]」、バコロド、「丘[住人]」など）、職業または階級（例：マンディグマ、「戦士」、ハリリ、「後継者」または「後継者」、プーノ、「指導者」など）、物体または自然現象（例：ビトゥインまたはビトゥオン、「星」、ブララヤオ、「虹」、タングラオ、「たいまつ」、バトンバカル、 「鉄鉱石」、「輝き」 「日の出」、オーラン、「雨」など）、または動植物（例、カロー、「サイチョウ」、カラパティ、「ハト」、カマンティーグ、「ホウセンカ」、アブカイ、「フィリピンオウム」など）。
ほとんどの先住民の姓は、当時のスペイン語由来の正書法にほぼ従って綴られています。これらの単語の多くは、19 世紀後半以降の綴り字改革により、今日ではフィリピンのさまざまな言語で異なる綴りになっています。 [ 6 ]
ルソン島北部の中央山脈に住むイゴロット族は、低地に住む同族とは異なり、スペイン人に征服されず、外国の影響を受けずに独自の命名習慣を維持した。各グループには独自の命名習慣があったが、一般的にインドネシア人の名前と同様に、名字はなく、名前は一つだけだった。名字の意味は、通常、水を意味するdanumのように、自然現象や物と関連付けられていた。スペイン人や低地の人々と交易のために交流したイゴロット族だけが、Mateo CariñoやMateo Carantesのように、「名字」と「姓字」の二名法に従った名前を与えられた。
20世紀初頭、アメリカによるフィリピン占領が始まると、イゴロット族の命名習慣は、アメリカのプロテスタント宣教師による布教活動の助けもあり、今日用いられている国の法的な命名制度に徐々に順応していった。しかし、高齢者の多くは、フィリピンの法律に準拠するために「キリスト教名」を用いながらも、両親から与えられた単数名のままの名前を保持している。20世紀初頭に生きていた一部の人々の単数名は、その後、子孫によって姓として採用されている。
1898年以降にフィリピンに移住した祖先を持つ中国系フィリピン人は、通常、一音節の中国語姓を持っています。一方、1898年以前にフィリピンに移住した祖先を持つ中国系フィリピン人の多くは、Gokongwei、Ongpin、Pempengco、Yuchengco、Teehankee、Yaptinchayなど、複数の音節を持つ中国語姓を持っています。これらは元々中国語のフルネームであり、スペイン語の表記に音訳されて姓として採用されたものです。
フィリピン系中国人の一般的な一音節の姓には、Tan（陳）、Lim（林）、Chua（蔡）、Uy（黃）、Ong（王）などがある。これらの姓のほとんどは、福建語の発音に基づいて綴られている。
福建語をスペイン語に音訳した複数の音節の中国人の姓も存在します。 Tuazon (大孫、長男)、Dizon (二孫、二孫)、サムソン/サンソン (三孫、孫)、シソン(四孫、四孫)、ゴズン/ゴズム/ゴゾン/ゴソン (五孫、五孫)、ラクソン (六孫、六孫)、テクソン/Ticzon/Tiongson/Teoxon などの姓(德孫/提克宗/頂客/东阳顺、7 番目の孫)、Sioson (西奥森、8 番目の孫)、および Hizon (希森、9 番目の孫) は、スペイン植民地時代にフィリピンへの中国移民から祖先を辿る一部の中国系フィリピン人の姓として使用される福建語の接尾語-son (孫) を使用した呼称の音訳の例です。孫（孫）という姓は、古典中国語の文献『百家姓』に記載されており、おそらく、ここで姓として使用されている福建語の接尾辞「-son」が、何らかの列挙方式と併せて用いられていたことを示唆しているのだろう。
モロ族（フィリピンのイスラム教徒）は通常、アラビア語由来の姓を持ち、その姓は主に父称として使われていたイスラム教徒の名前である。モロ族の姓のその他の由来としては、特にマラナオ族やマグインダナオ族の間で見られる氏族名が挙げられる。