サン・フェルミン祭

フェルミンは、 3 世紀にパンプローナで元老院議員の地位にあったローマ人の息子で、聖サトゥルニヌスの弟子である聖ホネストゥスによってキリスト教に改宗したと言われている。伝承によれば、彼は現在聖セルニンの小井戸として知られる場所で、サトゥルニヌス（ナバラでは聖セルニンとしても知られる）によって洗礼を受けた。 ^{[ a ] [ 1 ]}フェルミンはパンプローナに戻り、初代司教となった。後の布教航海でフェルミンは引きずられて死に至り、現在カトリック教会では殉教者とみなされている。^{[ 1 ]}彼は 303 年 9 月 25 日に亡くなったと考えられている。パンプローナでこの聖人が崇敬されていたことを示す文書記録は 12 世紀まで存在しない。^{[ 1 ]}

この祭りの起源は、2つの異なる中世の出来事の組み合わせにあります。^{[ 2 ]}夏の初めには、商業的な世俗の市が開かれていました。牛の商人が動物を連れて町にやってくると、やがて闘牛が伝統の一部として組織されるようになりました。^{[ 2 ]}これらは14世紀に初めて記録されました。聖人を称える宗教儀式は10月10日に行われていましたが、^{[ 2 ]} 1591年にパンプローナの天候が良い7月7日に市に合わせて変更されました。^{[ 2 ]}これがサンフェルミン祭の始まりと考えられています。

中世には、開会の挨拶、音楽家、トーナメント、演劇、闘牛、ダンス、花火などの催しが行われていました。^{[ 2 ]}闘牛は17世紀に外国人の参加とともに登場し、イベント中の過度の飲酒や放蕩な振る舞いに対する最初の懸念が生じました。^{[ 2 ]}巨人のパレード^{[ b ]}は19世紀半ばに創設されました。^{[ 2 ]}最初の公式闘牛場は1844年に建設されました。

その名声と毎年訪れる外国人観光客の数は、アーネスト・ヘミングウェイの著書『日はまた昇る』^{[ c ]}の描写と、彼がジャーナリストとして行った報道^{[ 3 ]}に関連している。彼は1923年に初めて訪れ、1959年まで何度も再訪した^{[ 3 ]。}

スペイン国営放送（TVE）は、このイベントを全国および海外に向けてテレビで生中継する。国営ラジオ放送局は、ラジオ・ナシオナルとカデナ・セルである。

2020年と2021年のフェスティバルは、COVID-19パンデミックのため中止されました。^{[ 4 ] [ 5 ]}

祭りの始まりは、チュピナソ（バスク語ではtxupinazo）という花火を打ち上げることで祝われます。ロケットは7月6日正午12時に市庁舎のバルコニーから打ち上げられ、人々は市庁舎広場やパンプローナの他の場所でこの行為を祝いました。^{[ 6 ]}チュピナソは1941年以来、祭りの始まりを告げるものです。打ち上げる人は市長によって決定されます。^{[ 7 ]}

1979年以来、毎年市議会選挙の後、市長から始まり、議員数の多い順に各市議会政治グループの代表者がチュピナソを発射するという伝統が続いています。 ^{[ 8 ]}この伝統には例外があり、その年に顕著な功績を上げた非政治家がこの行為を担当したこともあります。例外の例としては、地元のサッカーチームの選手や、創立150周年を迎えた「巨人と大頭」グループの会長などが挙げられます。^{[ 9 ] [ 10 ]}ロケット発射後、打楽器とチストゥスを演奏するパイプバンドが群衆の中で演奏し、その後メイン広場から行進していきました。

リアウリアウは、7月6日に行われる大規模な行事です。市議会議員が市庁舎から近くの聖フェルミンに捧げられた礼拝堂まで行進し、参加者は道中アストランワルツに合わせて踊ります。 ^{[ 11 ]}この儀式は1911年にイグナシオ・バレステナ・アスカラーテによって導入されました。^{[ 11 ]}政治活動家が「リアウリアウ」を当局との衝突を煽るために利用したため、公共の秩序を保つために1992年にこの行列は祭りのカレンダーから削除されました。

抗議する若者たちが道を塞ぐこともあり、市議会議員がサン・フェルミン礼拝堂までの500メートルを歩くのに5時間もかかることもあった。しかし、近年では市議会議員の参加なしに非公式に開催されている。1996年と2012年には、市議会議員の参加を得て元の儀式を復活させようとする試みが2回あったが、いずれも参加者の一部との激しい衝突により中止となった。^{[ 12 ]}

祭りのハイライトは7月7日で、人々は15世紀の聖フェルミンの像をパンプローナの旧市街に運びます。像にはダンサーや大道芸人のほか、市長やパンプローナ司教など、さまざまな政治的・宗教的権威者が付き添い、司教は祭りの前に盛大なミサを執り行います。^{[ 13 ]}

行列の間、聖人のためにホタ（古代の伝統舞踊）が披露され、聖フェルミンの井戸にバラが捧げられ、マリア（聖母マリア）と名付けられた大聖堂の鐘が鳴り響く中、ヒガンテス（巨大な木枠と張り子でできた人形で、内部から操作される）が踊る。^{[ 14 ]}市内の大聖堂と市内の教区でミサが行われる。

エル・ストゥルエンド（「咆哮」^{[ d ]}）は、少なくとも1975年から続く伝統行事です。公式プログラムには意図的に含まれておらず、毎年、祭りの異なる日に開催され、通常は混雑を避けるために平日に行われます。人々は23時59分に市庁舎に集まり、ドラム、シンバル、ボウル、笛、鍋などの騒音発生器を使って、数時間にわたってできる限りの騒音を出します。^{[ 11 ] [ 15 ]}

9日間の祝祭の後、パンプローナの人々は7月14日の真夜中に市庁舎広場に集まり、伝統的な「Pobre de mí」（かわいそうな私）を歌います。その後、市長が祭りを締めくくり、参加者はろうそくに火を灯し、地元の楽団が演奏する歌に合わせて赤いハンカチを外し、続いて市庁舎で花火が打ち上げられます。祭りの公式な終了を告げるこの閉会式の伝統は、1920年代に始まりました。^{[ 11 ]}

牛追い祭り（スペイン語: encierroまたはlos toros de san Fermin ^{[ e ]}）では、数百人がパンプローナの一角にある狭い通りの825 メートル (2,707 フィート)区間を6 頭の雄牛と別の 6 頭の去勢牛の前を走ります。追い祭りはパンプローナの闘牛場で終了します。牛追い祭りは 7 月 7 日から 14 日の間に開催され、祭りの毎日、異なるエンカステ(亜種) の雄牛が登場します。 祭りは午前 8 時から始まります。爆竹の音が雄牛が囲いから放たれることを知らせます。1924 年以前は、午前 6 時から始まっていました。 1924年から1974年の間は7時だった。^{[ 11 ]}ランナーたちは、壁の高い窪みに置かれた小さなサン・フェルミン像の前で、スペイン語とバスク語で3回歌って聖人の加護を祈願するため、行程の開始地点に早く集まる。

サン フェルミンのペディモス、新しい守護聖人、すべての人々、そして最高のベンディシオン。エンツン、アレン、サン・フェルミン・ズ・ザイトゥグ・パトロワ、ズゼンドゥ・グレ・オイナク・エンツィエロ・ホンタン・オトイ。 (サン・フェルミンに、私たちの守護聖人となって牛追いを指導し、祝福を与えてくださるようお願いします。) ^{[ 16 ]}

聖歌の後に「ビバ・サン・フェルミン」と「ゴラ・サン・フェルミン」が叫ばれる。1962年以来、聖歌はスペイン語で歌われてきたが、2009年からはバスク語訳が歌われるようになった。

2回目の爆竹は、最後の雄牛が囲いから出たことを知らせる合図です。闘牛は6頭で、6頭の雄牛（多くは白と茶色）が広場まで誘導し、その後に3頭の非闘牛が続きます。羊飼いが雄牛を誘導します。すべての雄牛が闘牛場に入ると、3回目の爆竹が鳴らされます。4回目の爆竹は、雄牛が囲いの中に入り、闘牛が終わったことを知らせます。

1925年以来、このイベント中に15人が死亡しており^{[ 17 ]}、最も最近では2009年7月10日に死亡事故が発生している^{[ 18 ]} 。また、毎年200人から300人がレース中に負傷しているが、負傷のほとんどは転倒による非致命的な打撲傷である^{[ 19 ] 。}

祭りの毎朝、巨人や大きな頭の人形（ヒガンテス・イ・カベズードス）のパレードが行われます。150年以上前の巨大な人形8体が、木製の構造物の中にダンサーによって運ばれます。これらの人形は、パンプローナ出身の画家タデオ・アモレナによって1860年に制作されました。ヨーロッパ、アジア、アメリカ、アフリカという4つの異なる人種と地域に由来する4組の王と女王を表しています。人形の高さは約4メートル（13フィート）です。パレードの間、巨人たちは伝統音楽のリズムに合わせて踊ります。  

パレードにはさらに17体の人形が登場します。キリキ6体、ビッグヘッド5体、ザルディコス6体です。これらは1860年から1941年の間に作られました。キリキとビッグヘッドはヘルメットとして運ばれる人間のカリカチュアです。ビッグヘッドは高さ1メートル（3フィート3インチ）にもなり、キリキはそれより少し小さいです。 ザルディコスは騎乗者を乗せた馬を表す人形です。ビッグヘッドは巨人の前に出て、観客に手を振ります。キリキとザルディコスは子供たちを追いかけ、発泡スチロール製の警棒で叩きます。^{[ 20 ] [ 21 ]}   

かつては闘牛場で行われていたが、現在では毎朝、市の城塞近くの広場であるプラサ・デ・ロス・フエロスでバスク地方の農村スポーツの展示会や競技会が開かれている。 ^{[ 22 ]}スポーツには、石持ち上げ、薪割り、干し草の俵持ち上げなどがある。^{[ 22 ]}一方、サンフェルミン祭のハイアライ大会は、バスク地方のペロタの一種であるハイアライの権威ある大会である。これは市内のコートの1つで開催される。 ^{[ 22 ]}これらのイベントでは賭けが一般的である。^{[ 22 ]}

7月7日から14日までの毎日午後、闘牛が行われ、その日の牛追い祭りで闘牛場に追い込まれた6頭の牛が殺される。闘牛は18時に始まる。^{[ 23 ]}さらに、若い牛と十分に訓練されていない闘牛士による5回目の闘牛が行われ、6回目の闘牛では馬に乗った闘牛士が登場する（スペイン語：rejoneo）。^{[ 23 ]}

1852年以降、コースはわずかにしか変わっていません。以前の闘牛場は現在の闘牛場の近くにありました。それ以前は、牛追いは「城広場」で終了していました。^{[ 11 ]}この伝統の起源は、闘牛のために牛を市外から闘牛場へ移動させる必要性でしたが、市民が牛の前を走り始めたのはいつなのかは明らかではありません。1787年の記録には、この伝統がすでに確立されており、その始まりを覚えていないことが示されています。^{[ 11 ]}聖人の保護を祈る歌を歌う伝統は1962年に遡ります。^{[ 11 ]}

毎晩23:00に、城塞公園で花火大会が開催されます。サンフェルミン祭では、1595年まで遡って花火大会が行われていたことが知られています。2000年から2019年まで、そして2022年以降は、国際花火大会が開催されています。^{[ 24 ]}参加者は城塞周辺の芝生に座って花火を鑑賞します。^{[ 24 ]}