教皇フェリクス3世

教皇フェリクス3世（492年3月1日死去）は、483年3月13日から死去するまでローマの司教であった。彼がヘノティコンを否定したことが、アカシア分裂の始まりとみなされている。3月1日は彼の記念日である。

フェリクスはローマの元老院議員の家庭に生まれた。おそらく司祭の息子だったと思われる。教皇に選出される前に結婚し、未亡人となった。2人の子供をもうけ、息子のゴルディアヌス（司祭）を通じて教皇グレゴリウス1世の高祖父にあたり、教皇アガペトゥス1世と血縁関係があった可能性もある。^{[1] [2]}

また、フェリクスは、彼の子孫の一人である曾孫のトラシラ（教皇グレゴリウス1世の叔母）の前に幻影として現れ、彼女に天国に入るように頼み、「クリスマスの前夜、トラシラはイエス・キリストが手招きしているのを見て亡くなった」とも言われている。^[3]

エウティケスはコンスタンティノープルの総主教であった。ネストリウス派に反対し、極端に反対の見解をとったようである。エウティケスの教えに関する論争を鎮めるため、482年にゼノン皇帝はコンスタンティノープル総主教アカキウスの提案により、ヘノティコンとして知られる勅令を出した。この勅令はカトリック教徒とエウティケス派の和解の絆として意図されたものであったが、かつてないほど大きな対立を引き起こし、東方教会を3つまたは4つの派閥に分裂させた。^[4]ヘノティコンはカルケドン公会議でのエウティケスとネストリウスの非難を支持し、アレクサンドリアのキュリロスの12の破門を明確に承認したが、論争の双方をなだめようとして、キリストの性質が1つであるか2つであるかについての決定的な発言は避けた。

フェリクスの最初の行動は、ヘノティコンを否定することだった。彼はまた、アカキウスに抗議の手紙を送った。アカキウスは反抗的で、アカキウスに対して宣告が下された。

カトリック教徒がゼノンの勅令を拒絶したため、皇帝はアンティオキアとアレクサンドリアの総主教をその司教座から追放した。ペーター・ザ・フラーはアンティオキアのマルティリウスを廃位し、470年にアンティオキアの司教座に就いた。アレクサンドリアの司教座はペーター・モンガスが取った。フェリクスは最初の教会会議でペーター・ザ・フラーを破門した。484年にはフェリクスもペーター・モンガスを破門し、この行為が東西の分裂を引き起こし、519年まで修復されなかった。^[4]

熱心なアリウス派の ヴァンダル族に征服された北アフリカでは、ゲンセリック王とその息子で後継者のフネリック王による迫害で、多くのカトリックのローマ人が亡命を余儀なくされた。^[5]フネリックが死ぬと迫害は緩和され、恐怖からアリウス派として再洗礼を受けた多くの人々が教会への復帰を望んだ。しかし、ヴァンダル族は断固としてアリウス派のままであった。カトリック教徒はフェリクスに訴え、フェリクスは487年に教会会議を招集し、アフリカの司教たちに手紙を送って、不本意な棄教者を連れ戻すための条件を説明した。^[4]

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• フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1990年）。 「フェリクス二世」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 2. ハム：バウツ。コル。 10.ISBN​ 3-88309-032-8。

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• エキュメニカル聖人辞典の「フェリクス3世（II）」