神の僕 エゼキエレ・ラミン | |
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![]() サン・ジュゼッペ広場(パドヴァ)にあるエゼキエーレ・ラミン神父のブロンズ像。エットーレ・グレコによる作品(2005)。 | |
| 生まれる | 1953年2月9日 パドヴァ、イタリア |
| 死亡 | 1985年7月24日(32歳) ジパラナ、ロンドニア、ブラジル |
| その他の名前 | レレ; エゼキエル |
| 教育 | スタジオ・テオロジコ・フィオレンティーノ(フィレンツェ、イタリア) ミラノ大司教区 セミナー(ヴェネゴノ・インフェリオーレ、イタリア) カトリック神学連合(シカゴ、イリノイ州、米国) |
| 教会 | ローマカトリック |
| 叙階された | 1980年9月28日 |
エゼキエーレ・ラミン(MCCJ、1953年2月9日 - 1985年7月24日)[1]は、イタリアでは「レレ」 、ブラジルでは「エゼキエル」として親しまれていたイタリアのコンボニ派の宣教師であり芸術家であり、ブラジルでロンドニア地方の農民とスルイ族の権利を地元の地主から守っているときに殺害された後、教皇ヨハネ・パウロ2世によって慈善の殉教者と評された。[2] [3]
人生
エゼキエレ・ラミンは1953年、イタリアのヴェネト 州パドヴァで、6人兄弟の4番目として、質素な家庭に生まれました。カトリック系の学校( Collegio Vescovile Gregorio Barbarigo)で学び、世界中に広がる貧困について知りました。このことがきっかけで、慈善団体「マニ・テセ(伸ばされた手)」に参加し、協会関連の小規模プロジェクトを支援するために、資金を集めるキャンプを数回開催しました。[3]
1972年、彼はイエスの心のコンボニ宣教師会の修道会に入会することを決意し、学業のためにまずフィレンツェ[4]、次にヴェネゴノ・インフェリオーレ(ヴァレーゼ県)、最後にシカゴ[3]に移り、そこでカトリック神学連合を卒業し、聖ルドミラ教区で奉仕した。[5]サウスダコタ州で貧しいネイティブアメリカンへの宣教活動を経験した後、その後1年間バハ・カリフォルニア州(メキシコ)で宣教活動を経験した後、[3] 1980年9月28日に故郷のパドヴァで司祭に叙階された。[ 6 ] [ 7]彼はナポリの教区に配属されたが、1980年のイルピニア地震の後、被災者を支援するためにサン・マンゴ・スル・カローレに移転した。 [2] [8] 1981年にナポリに戻り、カモッラに対する最初の平和的デモの一つを組織した。翌年、プーリア州トロイアに移り、職業訓練団体の中心人物として活動した。[7]
カコアル
1984年、彼はブラジルのロンドニア州カコアルに配属された。1984年1月20日にブラジリアに移り、そこで牧会のさらなる教育を受け、その年の7月に最終的にロンドニアに到着した。[2] [3] [6] [9]
彼はカコアルの状況を警戒していたようだが、「キリストが私を必要とするなら、どうして断れるだろうか?」という言葉で任務を受け入れた。[10]
そこで彼は困難な状況に遭遇した。その地域の多くの小規模農家は、合法的および違法な手段を通じて地元の地主から抑圧されていた。また、先住民族のスルイ族は、ブラジル政府から土地を割り当てられたことで定住を余儀なくされたばかりで、落ち着きを失いつつあった。[11] [12] [13]
ディートリッヒ・ボンヘッファーの教えに触発され、[3] [9]彼は正義のための闘争の最前線に立ち、武装革命を起こすのではなく平和的な抗議行動に人々を導こうとした。
彼が置かれた状況は、彼の命を脅かすものとなった。1985年初頭、彼は殺害の脅迫を受けた。[7]その年に彼が家族に書いた手紙の多くには、二度と家族に会えないのではないかという思いが綴られている。[6] [14]
死とその後
1985年7月24日、ラミンは地元の労働組合指導者アディリオ・デ・ソウザ[15]とともに、近隣のロンドニア州ジ・パラナのファゼンダ・カトゥバ[2]で集会を主宰し、[16]そこで働く小規模農民に、地主に対して武器を取らないよう説得しようとしたが、[17]これは上司の警告要請に反する行為であった。[18]デ・ソウザと帰る途中、正午[19]に、彼は7人のピストレロス(雇われた銃撃者)に襲われ、50発以上発砲された。[20] [21]死ぬ前に、彼は「あなたを許します」とささやいた。[18]ラミンの遺体は死後24時間ほど仲間の宣教師によって回収されなかったため、スルイのインディオの一団が彼らが到着するまで見張りを続けた。[7]
彼はパドヴァ墓地に埋葬された。[7]
事件の数日後、教皇ヨハネ・パウロ2世はラミンを「愛の殉教者」と宣言した。[2] [4] [9] [17] [18] [22]
当時ブラジル全国司教会議(CNBB)の会長だったイヴォ・ロルシェイターは、ラミンの殺害からインスピレーションを得て、ブラジル社会に根本的な「構造的変化」に向けて取り組むよう促した。[23]
ラミン殺害に対する地元農民の反応は彼の教えに反するものだった。同年11月、ラミンが助けようとしていた同じ人々によって地主とその農場長が殺害され、数日後には別の農場長が射殺された。[24]
1988年、ラミンを射殺した2人、デウゼリオ・ゴンサルベス・フラガとアルタミロ・フラウジノは、クイアバ裁判所でそれぞれ懲役24年と25年の刑を宣告された。他の容疑者は身元が特定されておらず、逮捕もされていない。[21]
ラミンの死後数年後、パドヴァ出身のコンボニ派の司祭ピエトロ・セッティンがラミンが殺害された地域を訪れ、ラミンが死亡した日に一緒にいた組合指導者のアディリオ・デ・ソウザが土地の所有者になっていたことを発見した。セッティンは、彼がラミンを裏切る見返りにその土地を受け取ったのではないかと推測した。[19]
その他の活動
エゼキエレ・ラミンの主な趣味はサイクリングとサッカーでした。[6]彼はまた詩も書きました。[18]友人や家族に宛てた彼の多数の手紙は、エルコレ・オンガロとラミンの兄弟ファビアーノが編集した『希望の証人 ― 手紙 1971 - 1985』という本にまとめられ出版されました。 [14]そのうちのいくつか(イタリア語)は公開されています。[25]
彼はまた、特に木炭で描いた多数のデッサンを制作しており、それらは2010年に彼の生まれ故郷であるパドヴァ市が主催し、マリア・クリスティーナ・フェリン、フェデリカ・ミロッツィ、ファビアーノ・ラミンが企画した展覧会の題材となった。[1] [7] [26]そのうちのいくつかはすでに一冊の本にまとめられ、出版されていた。[27]
彼は写真を通して自分の経験を記録した。[26]
トリビュート
エゼキエレ・ラミンを讃えるいくつかの行事が、彼の故郷パドヴァとカコアルの両方で定期的に開催されており、そのほとんどは、武装革命ではなく平和的な抗議活動を促進し、若者の宣教の世界への意識と関心を喚起することに関連している。[28] [29] [30]
2005年、ラミンの死後20年目に、パドヴァ大司教アントニオ・マティアッツォは現代の殉教者に関する取り組みの中でラミンを偲んだ。[31]同年、ラミンを偲んでエットーレ・グレーゴが制作したブロンズ像が、ラミンが幼少期や青年期によく通っていた教会前のサン・ジュゼッペ広場で、パドヴァ市長 フラヴィオ・ザノナートによって除幕された。 [28]
また2005年には、ラミンが学んだシカゴのカトリック神学連合が、高名なイコン画家ロバート・レンツに彼の肖像を描いたイコンの制作を依頼した。レンツはラミンをキジバトとともに描き、非暴力の信念を象徴している。[ 20 ] [ 32 ]しかし、ラミンの頭の周りに光輪があることは、カトリックの図像学によれば不適切である。なぜなら、ラミンは正式には聖人と認められていないからである。しかしレンツは、アルバート・アインシュタイン[33] 、セサル・チャベス[34]、ヘツァカ・サパ(黒いヘラジカ)[35]など、伝統的に聖人と認められていない殉教者を表すイコンには、しばしば光輪を加えてきた。
2010年に彼とドロシー・スタング修道女は ブラジルのコンボニ宣教師によって土地所有権を求める地元民の闘争の象徴として選ばれた。[36]
友人や家族に宛てた手紙集の他に、[14]ラミンの生涯に関する本が3冊出版されている。エツィオ・ソリオ著『Lele – creare primavera(レレ – 春を創る)』 [37] 、パウロ・リマ著『 Lele vive(レレは生きている)』(2005年)[38] 、そしてコンボニ派の宣教師仲間ジョヴァンニ・ムナーリ著『 Ezechiele Ramin: la forza di una testimonianza(エゼキエレ・ラミン:証人の強さ)』[39]である。
1998年、イタリアの国営テレビ局RAIは、彼の生涯にインスピレーションを得たテレビ映画『La casa bruciata』の制作を依頼した。マッシモ・スパノが監督し、エンニオ・モリコーネがサウンドトラックを担当し、ジュリオ・スカルパティが出演した。[40] [41] [42]
2011年後半、エゼキエレ・ラミン・テスティモーネ・デッラ・スペランツァから選ばれた一節を朗読した。 Lettere e scritti 1971 – 1985 は、俳優のアンドレア・ペンナッキと国際的な「音楽集団」ルオモデラザッパとともに、人権デーにパドバで開催されました。 [43]
イタリアの2つのコムーニが「エゼキエーレ・ラミン神父」にちなんで通り の名前をつけました。彼の出生地であるパドヴァ[44]とローマ[45]です。
パドヴァ県カドネゲでは彼に捧げられた講堂が建てられ[46]、パドヴァでは彼の名を冠した保育園が作られた[47] 。またパドヴァでは、非営利団体Angoli di Mondo(世界の隅々)が公共情報センターCentro di Documentazione Ezechiele Raminを開設した[48] 。
アンドリア(プーリア州)のアンドリアの聖リチャード教区は、集会所と娯楽室をラミンに捧げた。 [49]
ブラジルのピコス(ピアウイ)では、アンゴリ・ディ・モンド協会が、ラミンにちなんで名付けられたストリートチルドレンのためのデイケアセンターの建設と運営を支援した。[50]
列福の理由
テレジーノ・セラ総長率いるコンボニ宣教師たちは、ラミンの殉教(そしてそれによる彼の祝福された地位、そしておそらく聖人としての地位)がカトリック教会によって正式に認められるよう運動を進めている。[51]ラテンアメリカのコンボニ宣教師コミュニティの間では、「彼らと彼を知る人々にとって、ラミンはすでに聖人である」と言われている。[52]
彼は「信仰の証人」とみなされている。[53] [54]
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