歴史
発達と進化 主流の進化心理学と同様に、EDPは チャールズ・ダーウィンの 自然選択説に根ざしている。ダーウィン自身は発生を重視し、発生学の過程を自身の理論を裏付ける証拠として用いた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 『人間の由来』 より:
「人間は胚珠から発生するが、その胚珠は他の動物の胚珠と何ら違いはない。胚自体も非常に初期の段階では、脊椎動物界の他のメンバーの胚とほとんど区別がつかない。」[ 7 ]
ダーウィンは1877年に自身の息子の一人の発達に関する観察結果も発表し、その子の感情的、道徳的、言語的発達について言及した。[ 9 ]
発生過程に対する初期の重点にもかかわらず、進化論と発生論は長い間別個のもの、あるいは互いに対立するものと見なされてきた(背景については、遺伝と環境を参照)。 現代の進化論的総合説 の出現以来、進化論は主に「遺伝子中心」 であり、発生過程はしばしば付随的なものと見なされてきた。[ 8 ] 進化生物学者リチャード・ドーキンス による1973年の発生に関する評価は、この変化を示している。「胚発生過程の詳細は興味深いかもしれないが、進化論的考察には関係ない。」[ 10 ] 同様に、社会生物学者 E.O.ウィルソンは 個体発生的変異を「発生ノイズ」とみなした。[ 11 ] [ 12 ]
この視点の変化の結果、発生学や発生システムなどのトピックに関心を持つ多くの生物学者が、その後進化発生生物学 へと枝分かれしていった。[ 13 ]
発達心理学における進化論的視点 進化論では発達が軽視されているにもかかわらず、初期の発達心理学は進化論の影響を受けていた。ダーウィンの進化論とカール・エルンスト・フォン・ベアの 個体発生の発達原理は、発達心理学の初期の考え方を形作った。[ 12 ] 児童心理学の先駆者であるヴィルヘルム・T・プライヤーは 、ダーウィンの研究に強く影響を受け、進化論的な観点から子どもの精神発達に取り組んだ。[ 14 ]
しかし、進化論は発達心理学全体に限定的な影響しか与えておらず[ 5 ] 、初期の頃の影響もごくわずかだったと主張する著者もいる[ 15 ] 。発達心理学は、社会科学全般と同様に、発達の進化論に長い間抵抗してきた[ 5 ] (ジョン・ボウルビーの 愛着理論に関する研究など、注目すべき例外はいくつかある)。 [ 16 ] 人間の行動に対する進化論的アプローチは、遺伝的決定論の一形態であり、人間の行動を形成する上での文化や経験の役割を軽視するものと見なされてきたし、ある程度は今もそう見なされている(標準的な社会科学モデル を参照)。[ 5 ] [ 17 ]
進化論的視点を取り入れている発達心理学者のグループの一つに、生得主義者 がいる。彼らは、乳児は言語などの重要な情報を獲得できる生得的な認知メカニズム(またはモジュール)を持っていると主張する(代表的な例として、普遍文法を 参照)。[ 18 ] [ 19 ]
進化発達心理学 進化発達心理学は、進化心理学 (EP)というより大きな分野から派生した、より焦点を絞った理論的枠組みと見なすことができる。主流の進化心理学は、社会生物学、動物行動学、行動生態学など、進化生物学の原理を応用して心と行動を理解しようとする以前の運動から発展したが、適応行動ではなく心理的適応の特定に焦点を当てている点で、これらの以前のアプローチとは異なっている。[20 ] EDP理論 は一般 的に主流のEP理論と一致するが、進化と発達の両方の理論 を 調和させようとする意識的な努力によって区別される。[ 5 ] EDP理論は、行動に影響を与える環境の重要性の度合いと、進化が人間の心理の発達をどのように形作ってきたかという点の両方で、主流の進化心理学と異なっている。[ 5 ]
EDPの支持者は、進化心理学者は行動形成における環境の役割を認め、その影響について主張するものの、その主張を裏付ける明示的なモデル(つまり、環境が行動をどのように形成するかの予測)を開発することはほとんどないと主張している。[ 5 ] EDPは、発達システムアプローチ を採用し、ある組織レベル(例えば、遺伝子レベル)での機能が隣接する組織レベルの組織に影響を与えることを強調することで、このように主流の進化心理学と区別しようとしている。ロバート・リックリター などの発達システム理論家は、発達の産物は遺伝的および後成的の両方であると指摘し、進化の厳密に遺伝子中心の見方に疑問を呈している。[ 21 ] [ 22 ] しかし、一部の著者は、主流の進化心理学者が発達理論を理論プログラムに統合していないという主張に反論し、さらに発達システム理論の価値に疑問を呈している[ 23 ] (批判を 参照)。
さらに、進化発達心理学者は、生涯にわたる心理的発達 と行動に関する研究を重視しています。EDPの先駆者たちは、自分たちの研究を主流の進化心理学者の研究と対比させ、主流の進化心理学者は主に成人、特に社会化や交配に関連する行動に焦点を当てていると主張しています。[ 1 ]
進化発達心理学者は、進化論と発達理論を統合しようと努めており、どちらの理論的基盤も捨てずに両者を統合しようとしています。この努力は、EDPパラダイムで研究する研究者が問いかける質問の種類に表れています。ニコラース・ティンバーゲンの 4つの質問カテゴリー を参照すると、EPは通常、進化論的(「なぜ」)質問に焦点を当てていますが、EDPは近接的質問(「どのように」)を明示的に統合しており、前者のカテゴリーをより深く理解することで後者への洞察が得られるという前提に基づいています。[ 5 ] ティンバーゲンの質問の概要については、次の表を参照してください。
基本的な前提条件 以下のリストは、EDPの広範な理論的前提をまとめたものです。『進化発達心理学』[ 1 ] ( 『進化心理学ハンドブック』所収 )より。
成体の表現型における進化的に影響を受けた特性はすべて発達するものであり、そのためには、成体におけるこれらの特性の機能だけでなく、その発生過程 も検討する必要がある。 進化によって生じるあらゆる特性は、時間とともに動的に出現する、継続的かつ双方向的な遺伝子と環境の相互作用を通じて発達する。 乳幼児は、自然淘汰によって、ある種の情報を他の情報よりも容易に処理できるようにできている。 発達は、遺伝的要因、環境的要因、文化的要因によって制約される。 乳幼児は、発達上の可塑性 が高く、状況に応じて適応する感受性も高い。人間の社会共同体の複雑さを学ぶためには、より長い幼少期が必要である。 子供時代の多くの側面は、成人期への準備として機能し、進化の過程で選択されてきた(遅延適応)。 乳幼児の特徴の中には、発達の特定の時期における適応機能を果たすために選択されたものがあり、成人期への準備(個体発生的適応)として選択されたものではない。
発達上の適応 EDPは、自然選択が成体の状態だけを指定するのではなく、特定の発達段階に対する適応を生み出すと仮定している。 [ 1 ] [ 5 ] [ 8 ] EDPの研究者は、遅延適応、個体発生適応、条件付き適応に細分化される、そのような適応を特定しようとすることが多い。[ 1 ]
適応の遅延 幼少期や青年期に見られる行動や特性の中には、成人期への準備として選択されたものがあり、進化発達心理学者はこれを「遅延適応」と呼んでいます。[ 24 ] 子供の遊びにおける性差は、この種の適応の一例かもしれません。男の子の方が「乱暴な」遊びの頻度が高いことや、空想遊びの内容の違い(異文化間では、[ 25 ] 女の子の方が男の子よりも「子育て」遊びをすることが多い)[ 26 ] は、現代社会の多くで男性と女性が担う役割、そしておそらく人類の進化の歴史を通じて担ってきた役割への早期の準備として機能しているようです。[ 1 ]
個体発生的適応 将来の環境(つまり成人期)に備えるための遅延適応とは対照的に、個体発生的適応は個体を現在の環境に適応させる。[ 5 ] これらの適応は特定の発達期間中に特定の機能を果たし、その後は放棄される。個体発生的適応は生理的(例えば、胎児の哺乳類が生まれる前に胎盤から栄養と酸素を得るが、出生後は胎盤を利用しなくなる場合)および心理的である。[ 1 ] デイビッド・F・ビョークランドは、乳児による顔のジェスチャーの模倣は、予測可能な発達期間があり、年齢によって異なる機能があるように見えることから、個体発生的適応の証拠を示していると主張している。[ 27 ]
条件付き適応 EDPは、子どもがかなりの発達可塑性を示すことを強調し、適応的な発達可塑性を促進する特別なタイプの適応、条件付き適応を提唱している。条件付き適応は、関連する環境の手がかりを検知して反応し、個体が特定の環境によりよく適応するように発達経路を変化させる。これらの適応により、生物は環境要因に応じて、代替的かつ偶発的な生活史戦略 を実行できる。[ 28 ]
社会的学習と子供時代の発達 社会的脳(またはマキャベリ的)仮説は、複雑な社会環境(例えば、より大きな集団規模)の出現が、人間の知能の進化における重要な選択圧として作用したと提唱している。[ 29 ] 霊長類では、脳が大きいほど幼少期が長くなり、[ 30 ] 一部の著者は、人間は社会の複雑化と高度な社会学習の増大に対応して、幼少期と青年期という 新たな発達段階を進化(および/または拡大)したと主張している。 [ 31 ] [ 1 ] [ 32 ]
多くの種はある程度社会的学習を示し、行動の伝統(つまり文化)を持っているように見えるが、人間は文化情報を非常に高い忠実度で何世代にもわたって伝達することができる。[ 33 ] 高い忠実度の文化的学習は、 累積的な文化進化 に必要であると多くの人が主張しており、[ 34 ] [ 35 ] チンパンジー、オランウータン、ニューカレドニアガラスについても議論されているが、人間でのみ明確に観察されている。[ 33 ] [ 36 ] 発達指向の研究者は、行動モデルの過剰模倣が文化的学習を促進すると提唱しており、[ 37 ] この現象は3歳までに子供に現れ、 [ 38 ] チンパンジーには見られないようだ。[ 39 ]
協力と向社会性 社会集団の他のメンバーに利益をもたらす行動、特に向社会的 または「利他的 」な個人にとってコストがかかるように見える行動は、行動の進化に関心のある分野からかなりの注目を集めています。[ 40 ] マイケル・トマセロは、協力と向社会性は人間の行動の進化した特性であると主張しており、[ 41 ] 発達の初期段階(18~24か月の乳児に見られる)に「援助」行動が現れることを証拠の1つとして挙げています。[ 42 ] 人間の協力の発生と進化を研究している研究者は、乳児や幼児の向社会性を明らかにすることを目的とした実験を設計し、その後、子供たちのパフォーマンスを他の動物、通常はチンパンジーのパフォーマンスと比較します。[ 1 ] 乳児や幼児が示す援助行動の一部はチンパンジーでも観察されていますが、就学前の子供は、人間に育てられたチンパンジーと半放し飼いのチンパンジーの両方よりも高い向社会性を示す傾向があります。[ 43 ]
生活史戦略と発生可塑性 EDPの研究者たちは、進化した戦略は状況依存的であり、ある環境で最適な戦略が別の環境では最適ではないことが多いと強調している。彼らは、このことが自然選択によって「適応的発達可塑性」が有利になることにつながり、生物が環境の手がかりに応じて発達の軌道を変えることができるようになると主張している。[ 1 ] [ 4 ]
これに関連して、生物が行う資源配分決定(例えば、成長または生殖に資源を配分する)の連鎖として概念化できる生活史戦略 という考え方がある。 [ 1 ] 生物学者は生活史理論を用いて、資源配分の種間変動を速い-遅い連続体( r/K選択理論を参照)として特徴づけてきた[ 44 ]。 さらに最近では、人類学者や心理学者の中には、生殖努力と体細胞努力のトレードオフにおける種内変動を理解するためにこの連続体を適用している者もいる。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
一部の著者は、幼少期の環境と初期の生活経験が個人のライフヒストリー戦略を決定する上で非常に大きな影響力を持つと主張している。[ 47 ] [ 48 ] 暴力への曝露、厳しい子育て、環境の予測不可能性(頻繁な引っ越し、不安定な家族構成など)といった要因は、「速い」ライフヒストリー戦略の提案されている行動指標[ 49 ] (例えば、早期の性的成熟、不安定なカップル関係、衝動性、協力の低下など)と相関することが示されている。この戦略では、将来の生殖よりも現在の生殖が優先される。[ 1 ]
批判 ジョン・トゥービー 、レダ・コスミデス 、H・クラーク・バレットは、主流の進化心理学が発達を軽視しているという主張に反論し、彼らの学問分野は実際には発達に非常に強い関心を持ち、発達を非常に重視していると主張している。特に、彼らは異文化研究を一種の自然な発達「実験」として挙げ、文化が発達の結果を形成する影響を明らかにすることができるとしている。著者らは、発達システム理論家の主張は進化心理学者がよく知っている自明の理 に大きく依存しており、発達システム理論は 予測を生み出せないため科学的価値がないと主張している。[ 17 ]
デブラ・リーバーマンも同様に、進化心理学が発達原理を知らないという特徴づけに異議を唱えた。リーバーマンは、発達システム理論家と進化心理学者は、種特有の認知構造と、その構造の発生過程を解明するという共通の目標を共有していると主張した。[ 50 ]
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