Loading article…
エウティミオス大帝（377年 - 473年1月20日）はパレスチナの修道院長であった。彼はローマ・カトリック教会と東方正教会の両方で崇敬されている。
エウティミオスの伝記はスキトポリスのキュリルによって書かれ、キュリルは彼をユダヤ砂漠にいくつかの修道院を設立した人物と描写しているが、エジプトの修道制の伝統に則った孤独な修道士であった。[ 1 ]それにもかかわらず、彼は地域の修道士の大多数が反対していたにもかかわらず、カルケドン公会議（451年）の決定がエルサレムで受け入れられるよう決定的な役割を果たした。 [ 1 ]
エウテュミオスの伝記はスキトポリスのキュリルによって書かれた。[ 2 ]
エウティミウスは377年に小アルメニアのメリテネで、敬虔な貴族の家庭に生まれた。 [ 3 ]キリスト教の伝承によれば、彼の両親であるパウロとディオニュシアは、メリテネの聖ポリュエクトス教会で息子を授かるよう祈っていた。[ 4 ]子供が生まれたとき、彼らは彼を「喜び」を意味するエウティミウスと名付けた。 [ 5 ]
エウティミウスはメリテネのオトレイウス司教によって教育を受け、後に司祭に叙階され、メリテネ教区のすべての修道院の責任者に任命された。 [ 6 ] [ 7 ]
405年か406年、29歳か30歳の時、[ 3 ] [ 1 ] [ 8 ]彼は密かにエルサレムへの巡礼に出発し、エルサレムの東約6マイルにあるファランのラウラ（修道士の居住地）近くの洞窟に自分で建てた隠遁の独房で5年間滞在した。[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ワディ・ケルトのアイン・ファラにある。[ 9 ]
411年、エウティミオスはファラン出身の隠修士テオクティストス（下記参照）と共に荒野（ギリシャ語でeremos ）に退き、急流のほとりの粗末な洞窟で暮らした。[ 7 ] [ 8 ]多くの弟子が彼らの周りに集まると、彼らは洞窟を教会に変え、修道院を設立した。[ 7 ]洞窟の場所はラウラには適していなかったため、ユダヤ砂漠で最初の共同修道院集落（coenobium ）へと発展した。 [ 3 ] [ 10 ]
スキトポリスのキュリルは、サラセン人の族長「アスペベトス」（キュリルによれば、実際にはおそらくペルシア語の称号「スパフベド」）の息子テレボンをエウティミオスが奇跡的に治癒したことがきっかけで、その族長と部族全体がキリスト教を受け入れ、アスペベトスはペテロとして洗礼を受けたことを述べている。[ 11 ]ペテロの部族は修道院の近くに定住した。[ 3 ]
421年、テオクティストゥスの修道院として知られるようになったその地に到着してから10年後、[ 3 ]エウティミウスはそこを離れ、共同生活をテオクティストゥスに任せた。[ 7 ] [ 10 ]
新しく設立された修道院は、エウティミオスの好みには合わないほど多くの活動を引き寄せていた。彼は依然として「平和と静寂を愛する者」（フィレシュコス）であった。 [ 8 ]彼は若い同郷人ドミティアヌスと共に荒野へと旅立った。ドミティアヌスは彼が生涯を通じて唯一親しい仲間として認めた人物であり、生涯を通じて彼の傍らにいた。[ 8 ]
エウティミウスがテレボンで行った奇跡の報告がパレスチナ全土に広まり、大勢の人々が彼の隠遁生活を訪ねてきたため、彼は弟子のドミティアヌスと共に死海の近くのルバの荒野に退き、しばらくの間、ビザンツ人がマルダと呼ぶ人里離れた山で暮らした。その山は、ローマ時代に有名な古代のマサダに他ならなかった。[ 3 ]
次に、422年にエウティミウスはテル・ジフの東の砂漠に移り住んだ後、カパルバリチャ修道院を設立したとされている。[ 1 ] [ 3 ]
彼は最終的にテオクティストゥス修道院の西にある高原に戻り、キュリルによれば、そこは彼が求めていた静けさを提供する幹線道路沿いにはなく、そこでドミティアヌスと共に簡素な隠遁所として整備された洞窟で暮らした。[ 3 ]しかし、実際にはその場所は西側でエルサレムからエリコへの道に非常に近い。 [ 12 ]エウティミウスが洗礼を施したベドウィン族の首長ペテロが彼に加わり、二人のために大きな貯水槽、3つの独房、礼拝堂、パン屋など、いくつかの施設を建設した。[ 3 ]参加を希望する者は誰でもテオクティストゥスの共同生活所に送られ、3番目の独房はおそらく客用に使われていた。[ 3 ]
エウティミウスは、ペテロに自分の隠遁所の近くに自分の民のための修道院を建てるよう助言した。[ 3 ]テレボンの叔父であるマリスが修道院の建設資金を提供し、部族はギリシャ語で「パレンボレ」と呼ばれる野営地に修道院の周りに定住し、エウティミウスはエルサレム総主教ユウェナリスに働きかけてペテロを叙任させた。[ 11 ]エウティミウスは、パレンボレ修道院として知られるこの修道院の創設者とされている。[ 1 ]どうやらアスペベトス/ペテロは確かに427年頃に司祭になったようで、同時に帝国と同盟を結んだ部族長、すなわちフィラルクスでもあった。 [ 11 ]彼は、信徒の遊牧的な性質から、「パレンボラエの司教」、つまり「宿営地の司教」という称号で司教の地位さえ与えられ、[ 13 ]その立場で431年のエフェソス公会議に出席した。
当初は洞窟の周りに修道院を建てるつもりはなかったエウティミウス[ 3 ]は、 やがて啓示的な夢（伝承によれば）か、あるいは故郷から来た修道士の一団の到着によって、ラウラ（共同体）の出現を許し、彼自身と11人の弟子からなる合計12人の修道士がいた[ 3 ] [ 8 ] 。エウティミウスはこの人数を増やすことを許さず、参加を希望する者は誰でもテオクティストゥスの修道院へ向かうように指示した[ 3 ]。エルサレムからヨルダン川に向かう400人のアルメニア人巡礼者の一団に直面し、食料が不足していた食料庫をパン、油、ワインで満たすという奇跡を起こさなければならない状況に直面した後になって初めて、エウティミウスはラウラを拡張して50人の修道士を収容することを許した。[ 3 ]余剰の人数は、特に見習い修道士は、テオクティストゥスの共同体に住むように送られた。[ 8 ]ラウラの修道規則は、エウティミウスが知っていたファランの規則を模倣したもので、エジプトのモデルを反映していた。 [ 3 ] [ 8 ]ペテロは、エウティミウスの非常に厳格な修道生活の概念のために、通常よりも小さな独房を含む施設の建設方法について指示を受けた。[ 3 ]コプト教徒のみが住んでいたエジプトのラウラとは異なり、聖地はキリスト教世界全体から修道士を引き付け、パレスチナの修道士人口を非常に国際色豊かなものにした。[ 8 ]エウティミウスとテオクティストゥスが生きている間は、彼らの修道院は、人員面（見習い修道士と若い修道士はまず後者の共同体に行った）と経済面の両方で、エルサレムの財産と宿舎を共有するなど、強力な協力関係を築いた。[ 3 ]
ラウラ教会は、後にエルサレムの初代総主教となるユベナル大司教によって428年5月7日に献堂され、エルサレム教会の他の指導者たちも出席した。[ 3 ]
エウティミオスは、エフェソス公会議（449年）と カルケドン公会議（451年）で議論された神学的論争の間、一貫して正統派を支持した。 [ 3 ]エルサレム司教区が一時的に単性論派に占拠されたとき、エウティミオスは少数の修道士たちと共に修道院を離れ砂漠へ向かった。[ 3 ] 2年後の453年に彼が戻ったとき、彼の立場は以前にも増して強固なものとなっていた。[ 3 ]東方隠修士のほとんどが最終的にカルケドン公会議の布告を受け入れたのは、エウティミオスの権威によるところが大きく、皇后エウドクシアも彼の尽力によって正統派に改宗した。450年代までに、エウティミオスのラウラは、彼の仲間や弟子によって設立された修道院や教会のネットワークの中心となり、さらに他の弟子たちはエルサレム教会の階層で高い地位に就いた。[ 3 ]エウティミウスはユダヤ砂漠の修道運動の指導者となった。[ 3 ]
聖サバスは457年に若い頃にパレスチナに到着し、その後すぐにエウティミウスによってテオクティストゥスの共同修道院に送られた。[ 14 ]彼は後にこの地の隠修士たちの著名な大修道院長となった。
エウティミウスは94歳まで健康を保ち、473年1月20日に亡くなり、修道院内に特別に建てられた墓に埋葬された。[ 3 ]テオクティストゥスはそれより数年前の466年9月3日に亡くなっていた。[ 15 ]
教会は彼の命日である1月20日に彼の祝日を祝う。ユリウス暦を使用している正教会の信者にとっては、グレゴリオ暦では2月2日に祝日となる。[ 16 ]
パレスチナのテオクティストゥス（テオクティストスとも綴られる）はエウティミウスの仲間であった。彼はファラン修道院の近くの独房に住んでいた禁欲主義者であった。[ 17 ]エウティミウスが到着してから約5年後、彼らは大斎節のために砂漠に入り、ワジで大きな洞窟を見つけ、そこでしばらくの間、孤独に祈りを捧げた。やがてベタニアの羊飼いが彼らを発見し、その地域の人々が霊的な指導を求めて訪れ、食べ物を持ってくるようになった。その後、修道士たちは教会を建てた。他の修道士たちが教えを求めてやって来たとき、エウティミウスとテオクティストゥスは洞窟教会の上に修道院を建てた。テオクティストゥスは修道院の修道院長となった。 [ 18 ]
テオクティストゥスは451年に高齢で亡くなり、9月3日に記念されている。[ 19 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). "聖エウティミウス".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company.