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ウジェーヌ・ミンコフスキ（フランス語: [ øʒɛn mɛ̃kɔfski ]、出生名：エウゲニウス・ミンコフスキ、1885年4月17日 - 1972年11月17日）は、ユダヤ系ポーランド人のフランス人精神科医で、現象学を精神病理学に取り入れたことや、「生きた時間」の概念を探求したことで知られている。オイゲン・ブロイラーの弟子であり、ルートヴィヒ・ビンスヴァンガーやアンリ・エイの研究にも関わっていた。現象学哲学やアンリ・ベルクソンの生命主義哲学、現象学者エドムント・フッサールやマックス・シェーラーの影響を受けており、そのため彼の研究は古典的な医学や心理学のモデルとは一線を画していた。彼は複数の言語で多くの著作を残し、偉大な人道主義者とみなされている。ミンコフスキーは、統合失調症の現象学的本質を「生成障害」として受け入れ、それは「現実との生命的な接触」の喪失であり、自閉症として現れると考えた。[ 1 ]
ミンコフスキは、ロシア帝国の首都サンクトペテルブルクで、ユダヤ系ポーランド人の家庭に生まれた。彼はワルシャワの銀行家アウグスト・ミンコフスキと妻テクラ（旧姓リヒテンバウム）の4人の息子の次男だった。7歳の時、一家はポーランドの首都に戻り、そこで学校に通い、ワルシャワ帝国大学で医学の勉強を始めた。しかし、ツァーリ政府による政治的弾圧のため、大学は1905年に一時的に閉鎖された。彼はブレスラウ大学（3学期）、ゲッティンゲン大学（2学期）、そして最終的にはルートヴィヒ・マクシミリアン大学ミュンヘン（3学期）で勉強を続けざるを得ず[ 2 ]、1909年に医学の学位を取得した[ 3 ]。
ロシア国民であったミンコフスキーは、ロシアの医師免許を取得するためにカザンで医療に従事し、そこで後に妻となるフランシスカ・ブロクマン（彼女も医師で、後に「フランソワーズ」として知られる）と出会った。二人は1913年に結婚した。夫妻はミュンヘンに定住し、フランソワーズは精神医学の研究を続け、ウジェーヌは数学と哲学を学び、エドムント・フッサールの弟子であるアレクサンダー・プフェンダーとモーリッツ・ガイガーの講義に出席した。[ 4 ]
ミュンヘンで、ミンコフスキはゲルマン哲学に触れた。第一次世界大戦の勃発により、彼らはミンコフスキの兄ミエチスワフ（ミシェル）のいるチューリッヒに避難せざるを得なくなった。そこでミンコフスキと妻は共に、カール・グスタフ・ユングとルートヴィヒ・ビンスヴァンガーが以前診療していた大学病院ブルクヘルツリでオイゲン・ブロイラーの助手となった。1914年、彼は「時間の質の本質的要素」と題する著作を完成させた。第一次世界大戦が始まると、ミンコフスキは1915年に軍医としてフランス軍に志願した。 1915年、夫妻には息子のアレクサンドル・ミンコフスキーが生まれた。彼は後にフランスの新生児学の先駆者となり、著名なオーケストラ指揮者マルク・ミンコフスキーの父となった。1918年には娘のジャンニーヌが生まれ、弁護士となった。戦争中、彼はソンムの戦いとヴェルダンの戦いに参加し、その勇敢さでクロワ・ド・ゲールを含む数々の表彰と軍事勲章を授与された。彼はレジオンドヌール勲章のオフィシエとなり、フランス国籍を取得した。フランスでミンコフスキーは、時間と人生に関する標準的な科学的見解を批判した有名なフランスの哲学者アンリ・ベルクソンの影響を受けた。[ 5 ]ミンコフスキーは、精神病理学は哲学に、そして個々の哲学者の見解により近づくべきだと確信していた。[ 5 ]ミンコフスキーにとって、ベルクソンは模範的な哲学者であった。[ 5 ]
戦後、ミンコフスキはこう述べた。
「戦争中、私たちは平和を待ち望み、放棄した生活を再び取り戻せることを願っていました。しかし実際には、新たな時代が始まりました。それは困難と失望、挫折、そして新たな生活上の問題に適応しようとする苦痛に満ちた、しばしば実りのない努力の時代でした。哲学的思考に適した平穏は、決して回復しませんでした。戦争の後には、長く、乾ききった、陰鬱な年月が続きました。私の作品は引き出しの底で眠っていました。」[ 6 ]
第一次世界大戦後、兵役を終えたミンコフスキーはフランス国籍を取得した。一家は再びパリに永住し、ミンコフスキーは医学に戻り、哲学研究を部分的に放棄した。彼は精神病理学におけるベクトルとしての時間の認識に取り組み、個人的に親交のあったベルクソンに関する未発表の研究に大きく依拠した。1925年、彼は「L'Évolution psychiatrique」（精神医学の進化）として知られる精神医学の運動とフランスの雑誌の共同創設者の一人となった。 「L'Évolution psychiatrique」は、オイゲン・ブロイラーやカール・ヤスパース、ルートヴィヒ・ビンスヴァンガーなど数人の精神科医の研究を紹介した。 「L'Évolution psychiatrique」の編集長はA. エスナールとR. ラフォルグであった。[ 7 ]この雑誌には、R. Allendy、A. Borel、A. Ceillier、H. Claude、H. Codet、J. Damourette、A. Hesnard、R. Laforgue、F . Minkowska、E. Minkowski、É Pichon、Robin、R. de Saussure、Schiff、J. Vinchon らによる独創的な作品や批評的研究が掲載されている。[ 7 ] 1925 年、Minkowski は「L'Ėvolution psychiatrique」の第 1 巻に「La Génèse de la Notion de Schizophrénie et ses Caractères Essentiels」という記事を寄稿した。「統合失調症の概念の起源とその本質的特徴」。おまけとして、精神医学の近代史に関するページも掲載した。[ 7 ]
1926年、彼はアンリ・ベルクソンとオイゲン・ブロイラーの著作に基づき、「現実との接触喪失の概念とその精神病理学への応用」という博士論文を執筆し、パリ有数の精神病院であるサント＝アンヌ精神病院で働き始めた。ミンコフスキーは、自閉症は患者が現実との重要な接触を失った状態（現実との重要な接触喪失）であると考えていた。彼は統合失調症性自閉症を「豊かな自閉症」（autisme riche）と「貧しい自閉症」（autisme pauvre）、すなわち情動的および認知的「貧困」を特徴とする自閉症の2種類に区別した。[ 8 ]しかしミンコフスキーはブロイラーといくつかの点で意見を異にした。まず、自閉症の必須要素は「内的な空想生活の優位性」であるとは考えていなかった。実際、彼は典型的な統合失調症患者は「貧弱な自閉症」であり、それは情動的および認知的プロセスの貧困によって特徴づけられると主張した。この点に関して、彼はエミール・クレペリンと共にブロイラーによる統合失調症性自閉症の記述を批判した。ミンコフスキーは、「豊かな自閉症」は統合失調症患者が情動的および認知的表現性に対する自閉症とは無関係な傾向を備えている場合にのみ起こると主張した。同様に重要なことに、ミンコフスキーは自閉症を統合失調症の根本的かつ主要な障害であると考えていた。統合失調症の他の精神病理学的特徴は、自閉症の観点から理解できる。
1927年に統合失調症に関する著書『La Schizophrénie』を出版し、1933年には『Le Temps vécu. Études phénoménologique et psychopathologiques』 ―『生きた時間。現象学的および精神病理学的研究』を出版した。英語に翻訳された唯一の著書である本書で、ミンコフスキーは現象学を精神病理学へのアプローチとして用いた。彼は、患者の病理は常に彼らの主観的な時間体験に照らして解釈されるべきだと提唱した。当初は出版社が見つからず、自費で1000部を出版した。最終的にJLL d'Artrey社から出版され、ミンコフスキーはこの新版を同社に献呈した。ミンコフスキーは第二次世界大戦中、レジスタンス運動に参加し、ホロコーストから子供たちを守る慈善団体の活動を指揮し、数千人のユダヤ人の子供たちを救った。 1946年、彼はナチスの迫害中の心理的苦痛に関する最初のバーゼル講演の1つを行い、その後、数多くの訴訟で専門家証人として証言した。彼は約250の臨床論文と出版物の著者である。[ 9 ]ミンコフスキーは1972年に亡くなった。彼の葬儀には、精神科医の友人であり協力者であったアンリ・エイを含む大勢の人々が参列した。
哲学的に、ミンコフスキーはベルクソンと現象学者マックス・シェーラーの影響を受けており、両者はそれぞれ時間に関する独自の理論を展開していた（ベルクソンの1889年の著作『時間と自由意志』および時間の非合理性に関する分析を参照）。ベルクソンの「生命の躍動」の概念に倣い、ミンコフスキーは「生命エネルギー」と名付けた、時間の本質に関する理論を構築した。また、スイスの精神科医オイゲン・ブロイラーの実践にも惹かれ、カール・ヤスパースと同様のアプローチで、精神医学の思想と哲学を統合しようと試みた。彼は精神病理学の研究の一環として現象学を導入し、時間や空間の歪みに苦しんでいるように見える患者の経験を説明しようとした。ミンコフスキーによる統合失調症の精神病理学に関する最初の研究はベルクソンに触発されたもので、1927年の著作『統合失調症』に発表された。彼は統合失調症は「直観、時間感覚の欠如、空間的要因の把握の進行性肥大によるもの」だと考えた。[ 10 ]
ミンコフスキーは博士論文に基づき、統合失調症患者は「現実との重要な接触の喪失」を示すのに対し、他の人々は人生を「生きた同期」あるいは彼が「シントニー」と呼んだもの（エルンスト・クレッチマーから借用した概念）として経験すると考えた。RD・レインによれば、ミンコフスキーは「精神医学において他者の生きた経験を再構築しようとする最初の真剣な試み」を行い、「現象学的調査の本質を明確に示してくれた最初の精神医学者」であった。[ 11 ]レインの古典的名著『分裂した自己』の最初のページに彼の言葉が引用されている。
「Je donne une œuvre subject ici, œuvre cependant qui ten de toutes ses Forces vers l'objectivité.」私は主観的な作品を提供しますが、それでも客観性を目指して全力で奮闘する作品です。
ミンコフスキは、1955年にチューリッヒ大学から、1965年にワルシャワ大学から名誉博士号を授与された。
これらには以下が含まれます。