エリザベータ・ポロンスカヤ

エリザベータ・ポロンスカヤ
生まれる	エリザベタ・グリゴレヴナ・モフシェンソン1890年6月26日ワルシャワ、ポーランド議会 ( 1890-06-26 )
死亡	1969年1月11日(1969-01-11)（享年78歳） ロシア
職業	詩人、ジャーナリスト
言語	ロシア
国籍	ロシア
母校	ソルボンヌ
パートナー	レフ・ダヴィドヴィッチ・ポロンスキー
子供たち	ミハイル

エリザベタ・グリゴレヴナ・ポロンスカヤ（ロシア語: Елизаве́та Григо́рьевна Поло́нская、IPA: [jɪlʲɪzɐˈvʲɛtə pɐˈlonskəjə] ）、モフシェンソン生まれ （ロシア語: Мовленсо́н ; 1890 年 6 月 26 日 [ OS 6 月 14 日] - 1969 年 1 月 11 日) は、ロシアの詩人、翻訳家、ジャーナリストであり、セラピオン兄弟の唯一の女性メンバーでした。^[1]

エリザベータ（リザ）・モフシェンソンはワルシャワ（ロシア帝国領ポーランド）で生まれた。父のグリゴリー・ルヴォヴィッチ・モフシェンソンはリガ工科大学を優秀な成績で卒業した技術者であり、母のシャルロッタ・イリニチナ（旧姓メイラク）はビャウィストクのユダヤ人大商人の家系の出身であった。^[2]彼女の家族の第一言語はロシア語であったが、リザはフランス語、ドイツ語、イタリア語、英語も教えられた。^[2]父親は地位上、居住区域外での生活を認められていたため、家族は頻繁に引っ越していた。リザが生まれた直後に彼らはウッチに移り、彼女は幼少期のほとんどをそこで過ごした。^[3]モフシェンソンは女子ギムナジウムで正式な教育を受け、そこで政治に興味を持つようになった。モフシェンソンは（母親の助けを借りて）ベリンスキーと政治経済学を学ぶ秘密結社に参加した。^[4]しかし、彼女はラビからユダヤ教も学んでおり、「物語そのものだけでなく、聖書の言葉（ロシア語訳ではあるが）も彼女に深い印象を与えた。彼女の荘厳で修辞的な詩には、しばしばスラヴ語の響きが見られる。」^[4]

1905年のポグロムを心配した父親は、リーザと母親、兄のアレクサンダーを、シャルロッタの妹ファニーが住んでいたベルリンへ送りました。そこでリーザは別の若者の研究グループに参加し、そこで初めてマルクスを読みました。^[4] 翌年、家族はサンクトペテルブルクへ移り、ネフスカヤ・ザスタヴァ地区のセミャニコフ地区にあるボルシェビキの細胞のために働き始め、時々フィンランドへ派遣されて、サンクトペテルブルクで配布するウラジーミル・レーニンのビラを受け取っていました。 ^[5] 1908年、逮捕を逃れ、さらに教育を受けるために、リーザはパリへ行き、ソルボンヌ大学の医学部に入学しました。^[5]ロシア社会民主労働党 の会合に出席し、そこで詩に対する彼女と同じ愛着を持つ若者たちと出会い、ロシア象徴主義詩人たちに紹介され、深い感銘を受けました。^[5] 1909年に友人らが彼女をイリヤ・エレンブルグに紹介したが、この出会いは二人にとって意義深いものとなった。しばらくの間二人は切っても切れない関係となり、エレンブルグに現代詩を紹介し、彼の回想録にあるように彼の最初の詩にインスピレーションを与えたのは彼女であった。^[6]レスリー・ドーフマン・デイヴィスは次のように書いている。「詩作以外にも、エレンブルクとモヴシェンソンは風刺的な衝動を共有していたが、これは年上の同志の一部から非難を浴びた。[...] モヴシェンソンとエレンブルクは[共同で] 『昔の人々』と『静かな家族』という2つの雑誌を出版したが、その中で彼らは『むしろ辛辣に、何の敬意もなしに、ボルシェビキ界隈のマナーを嘲笑し、『首脳たち』(プレクサノフ、レーニン、トロツキー)さえも侮辱し、センセーショナルな反響を呼んだ。』[...] 2人は口論し、エレンブルクは別の女性、エカテリーナ・シュミットに恋をしたが、彼とモヴシェンソンは友人であり続け、死ぬまで文通していた。」^[7]パリ滞在中、リーザはロシアとフランスの作家と知り合い、ボルシェビキとの関係を離れていった。彼女は他の亡命者コミュニティのメンバーとは異なり（しかしエレンブルクと同様に）、フランス語が堪能で、パリの知的・芸術的生活に浸っていた。^[8]彼女が最初の詩を出版したのもパリであった。^[8]

1914年に彼女は医学部を卒業し、第一次世界大戦が勃発した後、ナンシーの病院で数か月働き、その後ヌイイ＝シュル＝セーヌに新設された軍病院の運営を手伝った。^[9] 1915年3月、彼女は、海外で研修を受けたロシア人医師が東部戦線で従軍できるよう帰国してロシアの学位を取得するよう促されていることを知り、蒸気船でギリシャに行き、バルカン半島を通る鉄道を経由してロシアに戻った。^[9] ペトログラードに到着すると、家族は彼女の父の死を悼んでいた。彼女は7月にタルトゥ大学から学位と医師の称号を受け取り、ガリシア戦線に赴き、1917年4月までそこで疫学部門を監督した。^[9] この時期に、彼女はキエフでレフ・ダヴィドヴィチ・ポロンスキーというエンジニアと出会い、恋人になり、息子ミハイルをもうけた。^[9] 二人は結婚しなかったが（関係は彼がすでに婚約していた別の女性のために終わった）、リザは彼の姓を名乗り（彼女は生涯ポロンスカヤとして知られた）、二人は文通を続けた。彼は妻の死後彼女に結婚を申し込んだが、彼女は独立を望んだため断った。^[9]彼女は幼い息子を家族に残し、短期間前線に戻った。^[9]

1917年の春にペトログラードに戻ったとき、彼女は政治や文学に費やす時間がほとんどなかった。父の死後、困窮していた家族を支えるため、彼女はヴァシリエフスキー島の市営慈善医師の助手として働き、十月革命が起こったときは傍観者でしかなかった。^[9] それから1930年代まで、彼女はソ連のさまざまな医療現場で働き、医学と執筆を両立させた。^[10] 1918年から1919年の冬までに、彼女は暇なときに執筆をしていた。そして、マクシム・ゴーリキーが新たに設立した出版社「世界文学」（ロシア語：Всемирная литература）の翻訳スタジオで開講されている講座を（路面電車の広告で）知ると、すぐにムルジ・ハウス（ムロウシ家の家）に行き、ニコライ・グミリョフの詩のクラスとヴィクトル・シュクロフスキーの文学理論のクラスに申し込んだ。 ^[11]そこで、彼女はすぐにセラピオン兄弟を結成することになる作家たちと出会い、友人になった。彼女は特にレフ・ルンツと親しく、彼をグループの中で「最もセラピオン的」と呼び、芸術的独立と西洋文学の重要性（当時人気のあった「スキタイ主義」、つまりロシアの排他主義とは対照的）を主張する彼の考えを共有していた。^[12]グループが徐々に解散した後も（1923年のルンツの亡命と1924年の早すぎる死の前後）、彼女はセラピオンの何人かとその友人、特にヴェニアミン・カヴェリンとコルネイ・チュコフスキーと連絡を取り合っていた。^[13]彼女は1923年に2番目の詩集『石の雨の下で』を出版し、 1929年の3番目の詩集『頑固なカレンダー』の頃には「厳密に抒情詩からバラード、物語詩、文学的肖像へと」移行し始めていた。^[14] 1920年代から彼女は翻訳家として働き（ラドヤード・キップリングの『東西のバラッド』から始まり）、シェイクスピア、ヴィクトル・ユゴー、ジュリアン・トゥヴィムなどの作品や、アルメニアの叙事詩『サスーンのダヴィド』をロシア語に翻訳した。 ^[14]チュコフスキーはまた、彼女が児童詩人としての地位を確立するのを助けた。[ ^{14]彼女は作曲家リュボフ}・シュトライヒャーの児童オペレッタ『チャシ』の台本を書いた。^[15]

1931年、ポロンスカヤは医師の職を辞し、専業作家となり、散文スケッチに専念した。^[16]創作からジャーナリズムへの転向は、当時の女性詩人の間では一般的で、例えば彼女の友人マリア・シュカプスカヤもそうだった。^[17] 1930年代の終わりごろ、「彼女は心配な心臓病を患い、それが彼女の仕事に支障をきたし、絶望の発作を繰り返し起こしていた」^[18]が、ドイツ軍のロシア侵攻の直後、彼女と家族はレニングラードを離れ、最初はポラズナ、その後（1942年11月から）モロトフにウラル地方へ移らなければならなかった。^[19]この間、彼女はしばらく学校医として働いていたが、1944年にレニングラードに戻ると、再び専業作家になった。^[20]

戦後、彼女は個人的にも職業的にも挫折を経験した。1945年12月、最愛の母が脳卒中で倒れ、1946年1月に死去。レニングラードの再建を描いた予定の小説『ゴロド（都市）』は出版社に却下され、彼女はすでに支払った前金を返還せざるを得なくなった（彼女は作家の文学基金であるリトフォンドに文学作品と引き換えに前金を支払わせることができた）。^[21]さらに、 1940年代後半のユダヤ人差別は、ミハイル・ゾーシチェンコのような友人に対する悪意ある攻撃によって苦痛をもたらしただけでなく、党によってその理念が異端とみなされていたセラピオン兄弟とのつながりによって危険を伴い、 1953年初頭の「医師団」の陰謀に関わったユダヤ人と医師に対する迫害も彼女の危険を増大させた。^[22]彼女は翻訳家やジャーナリストとして働き続けたが（スケッチはほとんどが『列車笛』に掲載された）、1945年から1960年の間に出版された唯一の本は『自らの肩に』（1948年）である。これは戦時中のレニングラードにおける若い赤十字看護婦の英雄的行為についての短い散文作品集で、好評を博した。^[23] 1950年代後半、彼女は作家組合翻訳部門の責任者の職を突然解任された。しかし、1960年までに彼女は詩集を出版することができ、1966年にもさらに詩集を出版した（どちらもほとんどが以前の作品で構成され、新しい詩が数編含まれていた）。^[23]彼女はまた、回想録からの抜粋を出版し始めたが、書籍として出版することはできなかった（最終的に2008年に詩集が出版された）。^[24] 1967年に病気のため執筆を中止し、1969年1月に亡くなった。^[25]

ポロンスカヤは1920年代には非常に尊敬されていたが（1926年に批評家のD.S.ミルスキーは彼女を「若い女性詩人の中で最も才能がある」と呼んだ） 、シングルマザーとしてキャリアを続ける難しさと政治的な理由の両方から、彼女は忘れ去られてしまった。^{[27] 1960}年代以降、セラピオン兄弟への関心が再燃するとともに彼女の名前が再び言及されるようになったが、それはそのグループの一員としてのみであった。2001年にレスリー・ドーフマン・デイヴィスの批評研究『セラピオンの姉妹』が出版されるまで、彼女が最も注目されたのはヴォルフガング・カサックによるものだった^[27 ]。カサックは彼女の詩は「明快で美しい」、明白な感情を避け、時には散文的に聞こえるが、「その人間らしさと思考の深さだけで読者に作用する」と書いている^{[28] 。}

ヴィクトル・シュクロフスキーは彼女について次のように書いている。

A. ヴェクスラー同様、エリザベータ・ポロンスカヤも黒い手袋をはめていた。それは彼らの秩序のしるしだった。
ポロンスカヤは詩を書いている。外の世界では彼女は医者で、穏やかで強い人だ。ユダヤ人だが、模倣者ではない。彼女の血は良質で濃い。彼女はあまり詩を書いていない。彼女には現代のロシアについての優れた詩がいくつかある。植字工たちはそれを気に入った。^[29]

• レスリー・ドーフマン・デイヴィス『セラピオン・シスター：エリザベータ・ポロンスカヤの詩』ノースウェスタン大学出版局、2001年、ISBN 0-8101-1579-4。 

• ズナメンヤ[標識]、ペトログラード：エラート、1921 年。
• Pod kammenym dozhdyom [石の雨の下で]、ペトログラード：ポリアルナヤ ズヴェズダ、1923 年。
• 「Upryamy kalendar」 [頑固なカレンダー]、レニングラード：Izdatelstvo pisatelei、1929年。
• ゴーダ: Izbrannye stikhi [年代: 厳選された詩]、レニングラード: Izdatelstvo pisatelei、1935 年。
• Novye stikhi、1932-1936 [新しい詩、1932-1936]、レニングラード：ゴスリチズダット、1937。
• Vremena muzhestva [勇気の時代]、レニングラード：ゴスリチズダット、1940 年。
• カムスカヤ テトラッド」 [カーマノート]、モロトフ: Molotovskoe oblastnoe izdatelsvo、194​​5 年。
• Stikhotvoreniya i poema [詩と長い詩]、レニングラード：ソヴェツキー ピサテル、1960 年。
• イズブラノエ[選択]、モスクワおよびレニングラード: Khudozhestvennaya literatura、1966 年。
• Stikhotvoreniya i poemy [詩と長い詩]、サンクトペテルブルク：プーシキンハウス、2010 年。

• Poezdka na Ural [ウラルへの航海]、レニングラード：プリボイ、1927 年。
• Lyudi sovetskikh budnei [ソ連時代の人々]、レニングラード、Izdatelstvo pisatelei、1934 年。
• Na svoikh plechakh [自らの肩で]、モスクワとレニングラード：レニズダット、1948年。
• Goroda i vstrechi [都市と会議]、モスクワ：Novoe literaturnoe obozrenie、2008 年。
• 特使(посланник) 死後 1989 ^[1]

• ボリス・フレジンスキー、Затаивлаяся муза (ロシア語、ポロンスカヤの詩のセレクションを含む)
• Goroda i vstrechi (回想録) より抜粋 (ロシア語)