イード・アル=ガディール(アラビア語: عید الغدیر 、ローマ字表記: ʿīd al-ghadīr、直訳:「池の祭り」)は、イスラム教シーア派の解釈によれば、イスラム教の預言者ムハンマドがアリー・イブン・アビ・タリブを後継者に指名したとされるズー・アル=ヒッジャ月18日のガディール・フムの出来事を記念する祝日である。シーア派イスラム教徒とアラウィー派にとって重要な祝日である。[ 1 ] [ 2 ]シーア派のハディースによれば、このイードは「イード・ボゾルグ・エ・エラヒ」(ペルシア語: عید بزرگ الهی ; つまり最も偉大な神のイード)、[ 3 ]「イード・アル・バイト・ムハンマド」、[ 4 ] [ 5 ]「ヨム・アルウィラヤ」 ( يوم الولاية ; 後見の日) [ 6 ]とアシュラフ・アル・アヤード (つまり最高のイード)。[ 7 ] [ 8 ]
ガディール・フムの出来事は、ヒジュラ(移住)から10年後に起こり、イスラム教の預言者ムハンマドが信者たちに、最初で最後の巡礼に世界中の人々に参加するよう呼びかけるよう命じた。イスラム教の学者たちは、7万人以上がムハンマドのメッカへの道に同行し、ズー・アル=ヒッジャ月の4日目には、10万人以上のイスラム教徒が彼の入城に立ち会ったと信じている。[ 9 ] [ 10 ]
この巡礼から帰る途中、ヒジュラ暦10年ズルヒッジャ月18日(西暦632年3月)、ガディール・フムと呼ばれる地域で、ムハンマドは有名な説教を行い、その中で従兄弟、兄弟、義理の息子であるアリー・イブン・アビ・タリブを呼び、「私が誰にとってもマウラであるならば、アリーもまた彼らのマウラである」と宣言した。マウラという言葉の意味は「主人」と解釈できるため、多くの人がこの説教をアリーをムハンマドの後継者として正式に指名したものと見なしている。[ 11 ]
その結果、説教の日付はシーア派イスラム教の創立イベントの1つとみなされ、記念日は「イード・アル=ガディール」として最も重要な年間祝祭の1つとなった。[ 12 ] [ 13 ]より正確には、ムハンマドは「私があなた方自身よりもあなた方に対して権威を持っているか?」と宣言した。彼らは「はい、アッラーの預言者よ」と答えた。彼は続けて「ならば、私が誰にとってマウラであろうとも、アリーもまた彼らのマウラである」と述べた。マウラという言葉の意味は「友人」と解釈できるが(多くの意味があるため)、質問された文脈はそれを「主人」と解釈する文脈を設定し、ひいては「指導者」を示唆した。
イブン・ババワイによって記録されたムハンマドに帰せられるハディースの中で、ムハンマドはガディール・フムを彼のウンマの祭りの中で最も優れた、最も高い祭りであると考えている。[ 14 ] 世界中のシーア派イスラム教徒は、この行事を毎年さまざまな慣習で祝う。 [ 15 ] [ 16 ]イラン、[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]インド、パキスタン、アゼルバイジャン、[ 20 ]イラク、[ 21 ] [ 22 ]アラブ首長国連邦、イエメン、アフガニスタン、レバノン、トルコ、[ 23 ]バーレーン、シリアなど、さまざまな国で行われる。シーア派イスラム教徒は、米国、カナダ、英国、ドイツ、フランスなど、ヨーロッパやアメリカでもイード・ガディールを祝うことがある。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
いくつかの歴史的記録によると、ガディール・フムの出来事の記念は、イスラム教の初期の数世紀から祝祭として祝われてきた。最初に正式に祝われたのはブワイフ朝時代で、その後、サファヴィー朝時代には、イード・アル=ガディールは祝われる最大の宗教的祝祭の1つとなった。この祝祭はカジャール朝時代にも特別な重要性を持ち、この日には宮廷で盛大な公式の挨拶式が行われた。この日に王に挨拶する習慣はパフラヴィー朝時代にも続いた。[ 28 ]
2022年には、イード・アル=ガディール祭を祝う10kmに及ぶ祭りがテヘランで開催され、何十万人もの人々がヴァリアスル通りとその周辺の通りに繰り出した。[ 29 ]
2024年には、イエメンの複数の州で花火、楽団、演説が行われる大規模な祝賀行事が行われた。近年、ザイド派シーア派政権がイエメンを掌握して以来、イード・アル=ガディール(イエメンではヨム・アル=ウィラヤとして知られる)はかつてないほど盛大に祝われている。 [ 30 ] [ 31 ]また同年、イラク国民議会は、国民シーア派運動の指導者ムクタダ・アル=サドルの説得を受けて、イード・アル=ガディールを公式の祝日と宣言した。[ 32 ]
歴史的伝承によれば、ハッサン・イブン・アリーはガディールの日にクーファで儀式を行い、アリー・イブン・アビ・タリブは彼の支持者の一団とともに参加した。儀式の後、ハッサン・イブン・アリーは人々に贈り物を配った。伝承に報告されている習慣の中には、挨拶、握手、新しい服を着ること、香水を使うこと、寄付をすること、他人を助けること、祈りを捧げること、他人に食事を与えること、他人を喜ばせること、贈り物をすることなどがある。[ 33 ]
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