東ティモール虐殺

東ティモール虐殺とは、1975年から1999年にかけて、インドネシアの新秩序政権が東ティモール侵攻とその後の占領期間中に、東ティモールの人々に対して行った組織的な殺害、弾圧、国家テロ行為を指す。

インドネシア軍は、反乱鎮圧作戦を「治安維持」および「反共産主義安定化」^{[ 7 ]}と称しながら、完全な免責のもとで活動し、大量虐殺、強制移住、飢餓、東ティモールの社会・政治構造の破壊を含む、東ティモール住民の大規模な絶滅行為を行った。占領期間中、インドネシア政府はオーストラリアと米国から外交的および軍事的支援を受けた。^{[ 8 ]}

数多くの学術研究が、インドネシアが東ティモールでジェノサイドを行ったと結論付けている。オックスフォード文献目録によれば、「ほとんどの情報源は、インドネシアによる東ティモールでの殺害をジェノサイドとみなしている」^{[ 9 ]} 。ベン・キアナンをはじめとする多くの学者は、残虐行為を詳細に記録しており、この作戦をジェノサイドと定義している^{[ 10 ]} 。ベン・ソールやデイビッド・リッソンなどの他の学者は、この作戦をジェノサイドと呼ぶことには反対しているが、行われた残虐行為の規模は否定していない^{[ 11 ] [ 12 ] 。}

インドネシアの占領の結果、6万人から30万8千人の東ティモール人が死亡し、これは東ティモールの人口のかなりの割合を占めた。犠牲者には、虐殺で殺害された民間人、インドネシアが支配する収容所での強制的な飢餓と病気、拷問と政治犯としての投獄による死者が含まれる。^{[ 13 ]}東ティモールの抵抗戦士と民間人の両方が、組織的なジェノサイド作戦の標的となった。東ティモールは長年にわたる抵抗と国際的な注目を経て、2002年に最終的に独立を果たしたが、インドネシアは自らが犯したジェノサイドの責任を問われたことは一度もない。^{[ 7 ]}

インドネシアは、ティモール領内の自国民を保護するという口実で、東ティモール島の東部を侵略し、そこを第27州と宣言してティモール・ティムールと改名した。インドネシアは、フレティリンをマルクス主義組織とみなしていたアメリカ政府の暗黙の支持を得ていた。 ^{[ 14 ]} フレティリンの主権宣言への対応として位置づけられたインドネシアの介入は、フレティリンが支配する東ティモールが地域の安定に対する脅威であり、ティモール海の収益性の高い石油・ガス資源の支配を含む自国の戦略的利益に対する敵対であるとの認識から生まれた。1975年8月の侵略開始以来、インドネシア国軍はティモール民間人の大量虐殺を行った。^{[ 15 ]}占領開始時、フレティリンラジオは次のような放送を行った。「インドネシア軍は無差別に殺戮を行っている。女性や子供が路上で射殺されている。我々は皆殺されるだろう …これは国際社会の支援を求める訴えである。この侵略を止めるために何か行動を起こしてほしい。」^{[ 16 ]}後にあるティモール難民は「女性や子供、中国人商店主に対するレイプ[および]冷酷な暗殺」について語った。^{[ 17 ]}

当時ディリの司教だったマルティーニョ・ダ・コスタ・ロペスは後にこう語った。「上陸した兵士たちは、見つけた者を皆殺しにし始めた。通りには多くの死体が転がっていた。我々が見たのは、兵士たちが殺し、殺し、殺し続けている光景だけだった。」^{[ 18 ]}ある事件では、オーストラリア人フリーランス記者のロジャー・イーストを含む50人の男女と子供たちがディリ郊外の崖に並ばされ、射殺され、遺体は海に落ちた。^{[ 19 ]}ディリではこのような虐殺が数多く行われ、見物人は処刑される一人一人を観察し、声に出して数えるよう命じられた。^{[ 20 ]}ディリだけで侵攻の最初の2日間で少なくとも2,000人のティモール人が虐殺されたと推定されている。フレティリン支持者に加えて、中国人移民も処刑の対象となり、初日だけで500人が殺害された。^{[ 21 ]}

インドネシア軍が東ティモールのフレティリン支配下の山岳地帯に進軍するにつれ、大量虐殺は衰えることなく続いた。インドネシア軍高官のティモール人ガイドは、ポルトガル領ティモールの元オーストラリア領事ジェームズ・ダンに、戦闘初期の数か月間、インドネシア国軍は「遭遇したティモール人のほとんどを殺害した」と語った。^{[ 22 ]} 1976年2月、ディリの南にあるアイレウ村を占領し、残っていたフレティリン勢力を追い出した後、インドネシア軍は町の住民のほとんどを機関銃で射殺し、3歳以上の全員を射殺したとされている。生き残った幼い子供たちはトラックでディリに連れ戻された。アイレウがインドネシア軍に陥落した当時、人口は約5,000人だったが、1976年9月にインドネシアの救援隊が村を訪れた時には、わずか1,000人しか残っていなかった。^{[ 23 ]} 1976年6月、フレティリンの攻撃で大きな損害を受けたインドネシア国軍は、西ティモール国境近くのラマクナンにある5,000人から6,000人のティモール人を収容する大規模な難民キャンプに対して報復を行った。インドネシア兵は数軒の家に火を放った後、最大4,000人の男性、女性、子供を虐殺した。^{[ 24 ]}

1977年3月、元オーストラリア領事のジェームズ・ダンは、1975年12月以降、インドネシア軍が東ティモールで5万人から10万人の民間人を殺害したという告発を詳述した報告書を発表した。^{[ 25 ]}これは、1976年2月13日にUDTの指導者ロペス・ダ・クルスが、内戦の過去6か月間に6万人のティモール人が殺害されたと述べたことと一致しており、侵攻の最初の2か月で少なくとも5万5千人が死亡したことを示唆している。インドネシアの救援隊の代表団はこの統計に同意した。^{[ 26 ]} 1976年後半のカトリック教会の報告書も、死者数を6万人から10万人と推定している。^{[ 27 ]}これらの数字は、インドネシア政府自身によっても裏付けられている。 1977年4月5日のシドニー・モーニング・ヘラルド紙とのインタビューで、インドネシアのアダム・マリク外相は死者数は「5万人か、あるいは8万人かもしれない」と述べた。^{[ 28 ]}

インドネシア政府は、東ティモールの併合を反植民地主義的団結の問題として提示した。1977年にインドネシア外務省が発行した「東ティモールの脱植民地化」と題する小冊子では、「神聖な自決権」^{[ 29 ]}を称え、APODETIを東ティモール多数派の真の代表者として認めた。同小冊子は、FRETILINの人気は「脅迫、恐喝、テロ政策」の結果であると主張した。^{[ 30 ]}後に、インドネシア外務大臣アリ・アラタスは、2006年の回顧録『靴の中の小石：東ティモールをめぐる外交闘争』^{[ 31 ]}でこの立場を改めて表明した。侵略後、インドネシアは、島の東西への分断はポルトガルとオランダの帝国主義勢力によって強制された「植民地支配の結果」であると主張した。したがって、インドネシア政府によれば、第27州の併合は、1940年代に始まった群島の統一における単なる一歩に過ぎなかった。^{[ 32 ]}国連は後にインドネシア政府による暴力行為を非難することになる。^{[ 33 ]}

強制移住と強制的な飢餓

食料作物の破壊の結果、多くの民間人が丘陵地帯を離れ、TNIに投降せざるを得なくなった。生き残った村人が低地地域に降りて投降すると、軍はしばしば彼らを処刑した。TNI部隊によって即座に殺されなかった人々は、事前に準備された収容センターに送られた。これらのキャンプは地元の軍事基地の近くにあり、インドネシア軍はそこで住民を「選別」し、抵抗勢力のメンバーを特定した。多くの場合、ティモール人の協力者の助けを借りて行われた。これらの通過キャンプでは、投降した民間人が登録され、尋問された。抵抗勢力のメンバーであると疑われた人々は拘束され、殺害された。^{[ 34 ]}

これらの収容所は、トイレのない茅葺きの小屋で建てられていることが多かった。さらに、インドネシア軍は赤十字による人道支援の配布を禁じ、被拘禁者には医療が提供されなかった。その結果、飢餓で衰弱し、捕虜から与えられたわずかな食料で生き延びていた多くのティモール人が、栄養失調、コレラ、下痢、結核で死亡した。1979年末までに、30万から37万人のティモール人がこれらの収容所を通過した。^{[ 35 ]} 3か月後、被拘禁者は「戦略村」に再定住させられ、そこで監禁され、強制的な飢餓にさらされた。^{[ 36 ]}収容所にいる人々は旅行や農地の耕作を禁じられ、夜間外出禁止令の対象となった。^{[ 37 ]}国連真実委員会の報告書は、インドネシア軍が東ティモールの民間人を絶滅させる手段として強制的な飢餓を使用し、多数の人々が「食料とその供給源へのアクセスを意図的に拒否された」ことを確認した。報告書は、食料を拒否された人々の証言を引用し、インドネシア兵による作物や家畜の破壊を詳細に記した。^{[ 38 ]}この意図的な飢餓政策により、84,200人から183,000人のティモール人が死亡したと結論付けた。^{[ 39 ]}ある教会の職員は、ある地区で毎月500人の東ティモール人が飢餓で死亡していると報告した。^{[ 40 ]}

ワールドビジョン・インドネシアは1978年10月に東ティモールを訪問し、7万人の東ティモール人が飢餓の危機に瀕していると主張した。^{[ 41 ]}国際赤十字委員会の特使は1979年に、あるキャンプの人口の80  ％が栄養失調であり、状況は「ビアフラと同じくらいひどい」と報告した。^{[ 42 ]} ICRCは「数万人」が飢餓の危機に瀕していると警告した。^{[ 43 ]}インドネシアは、政府運営のインドネシア赤十字社を通じて危機を緩和するために取り組んでいると発表したが、NGOアクション・フォー・ワールド・デベロップメントは、同団体が寄付された援助物資を販売していると非難した。^{[ 40 ]}

インドネシア軍による東ティモールの女性に対する虐待は数多く、十分に記録されている。^{[ 54 ]}女性は恣意的拘束、拷問、超法規的処刑に苦しむだけでなく、レイプや性的虐待にも直面した。時には独立運動家と関係があるという罪で。占領中に課せられた厳しい軍事統制と被害者が感じる羞恥心のため、問題の規模を正確に把握することは難しい。アムネスティ・インターナショナルUSAは、1995年のインドネシアと東ティモールにおける女性に対する暴力に関する報告書の中で、「女性はレイプや性的虐待に関する情報を非政府組織に伝えることに消極的であり、ましてや軍や警察当局に違反を報告することには消極的である」と記している。^{[ 55 ]}

女性に対するその他の暴力形態としては、嫌がらせ、脅迫、強制結婚などがあった。アムネスティの報告書は、バウカウで司令官と同居させられ、釈放後も兵士から毎日嫌がらせを受けた女性の事例を挙げている。^{[ 55 ]}こうした「結婚」は占領期間中、頻繁に行われていた。^{[ 56 ]}女性たちは不妊手術を受けるよう促され、中には避妊薬デポプロベラを服用するよう圧力をかけられた女性もいたが、その効果を十分に理解していない場合もあった。^{[ 57 ]}

1999年、研究者のレベッカ・ウィンターズは『ブイベレ：東ティモール女性の声』という本を出版した。この本には、占領初期の頃からの暴力や虐待に関する多くの個人的な物語が記録されている。ある女性は、半裸にされて尋問され、拷問を受け、性的虐待を受け、死の脅迫を受けたことを語っている。^{[ 58 ]}別の女性は、手足を鎖で繋がれ、繰り返しレイプされ、数週間尋問されたことを語っている。^{[ 59 ]}フレティリンのゲリラのために食事を用意した女性は逮捕され、タバコで焼かれ、電気で拷問され、裸で兵士の列の前を通り、尿と糞便で満たされたタンクの中を歩かされた。^{[ 60 ]}

1991年11月12日、インドネシア軍に射殺された独立支持派の若者の追悼ミサの間、2,500人の群衆の中のデモ参加者たちはフレティリンの旗と独立支持のスローガンが書かれた横断幕を広げ、騒々しくも平和的にシュプレヒコールを上げた。[61] インドネシア軍とデモ参加者の間で短い衝突があった後、^{[ 62 ] 200人の}インドネシア兵が群衆に向けて発砲した。^{[ 63 ]}インドネシア軍は東ティモールの首都ディリのサンタクルス墓地で東ティモールのデモ参加者に向けて発砲し、虐殺の死者は271人に達し、250人が行方不明、382人が負傷した。これにより、東ティモールの人々の苦境と闘争が、民族自決闘争の歴史上初めて国際メディアに即座に知られることになった。^{[ 64 ]}

墓地での外国人の証言はすぐに国際的な報道機関に伝えられ、虐殺のビデオ映像は国際的に広く放送され^{[ 65 ] 、怒りを引き起こした[ 66 ]}。虐殺を受けて、世界中の活動家が東ティモール人との連帯を組織し、民族自決を求める声に新たな緊急性がもたらされた^{[ 67 ]} 。インドネシアの民主化を提唱するために1973年に設立された英国の組織TAPOLは、東ティモール周辺での活動を拡大した。米国では、東ティモール行動ネットワーク（現在は東ティモール・インドネシア行動ネットワーク）が設立され、すぐに国内の10都市に支部ができた^{[ 68 ]} 。ポルトガル、オーストラリア、日本、ドイツ、アイルランド、オランダ、マレーシア、ブラジルにも他の連帯グループが現れた。虐殺の報道は、インドネシアにおける新メディアの成長が「新秩序」によるインドネシア内外の情報流通の統制をますます困難にしていること、そして冷戦後の1990年代には政府が国際社会からますます厳しい監視下に置かれるようになったことを鮮明に示した例であった。^{[ 69 ]}多くの民主化を支持する学生団体とその雑誌は、東ティモールだけでなく、「新秩序」やインドネシアのより広範な歴史と未来についても公然と批判的に議論し始めた。^{[ 67 ] [ 69 ] [ 70 ]}

軍に対する激しい非難は、国際社会だけでなく、インドネシアのエリート層の一部からも寄せられた。この虐殺は、政府が1989年に進めた領土開放を終わらせ、新たな弾圧の時代が始まった。^{[ 71 ]}ワロウは職を解かれ、ティモール人の抵抗運動に対する彼のより寛容な姿勢は上官から叱責された。フレティリン支持者と疑われた人々が逮捕され、人権侵害が増加し、外国人ジャーナリストの入国禁止が再び課された。ティモール人の間では、インドネシア軍の駐留に対する憎悪が強まった。^{[ 72 ]}プラボウォ少将のコパスス第3グループは、黒いフードをかぶった民兵集団を訓練し、残りの抵抗運動を鎮圧した。^{[ 71 ]}

死者数の正確な推定は難しい。国連東ティモール受け入れ・真実・和解委員会（CAVR）の2005年の報告書では、紛争関連の死者数の最小推定値は102,800人（±12,000人）と報告されている。このうち、約18,600人（±1,000人）が殺害または行方不明となり、約84,000人（±11,000人）が平時の死亡率から予想される数を超えて飢餓または病気で死亡したと報告書は述べている。これらの数字は、CAVRが科学的根拠に基づく主要な発見であると述べている、控えめな最小推定値である。報告書は上限を示していないが、CAVRは紛争関連の飢餓と病気による死者総数は183,000人に達する可能性があると推測している。^{[ 3 ]}真実委員会は、暴力的な殺害の約70％についてインドネシア軍に責任があるとした。^{[ 4 ]}

研究者のベン・キアナン氏は、「15万人という犠牲者数は真実に近い可能性が高い」と述べているが、20万人以上という推定も否定できない。^{[ 73 ]}国防情報センターも、総数を15万人近くと推定している。1974年のカトリック教会の東ティモールの人口推定は68万8711人だったが、1982年には42万5000人と報告された。これにより、占領中に20万人が殺害されたという推定が生まれ、世界中で広く報道された。^{[ 74 ]}アムネスティ・インターナショナルやヒューマン・ライツ・ウォッチなどの他の情報源も、20万人以上が殺害されたという推定を支持している。^{[ 75 ]}

専門家のガブリエル・デフェルト氏によると、ポルトガルとインドネシア当局が提供した統計データとカトリック教会が提供した統計データに基づくと、1975年12月から1981年12月の間に約30万8000人のティモール人が命を落とした。この推定値は侵攻前の人口の約44%に相当する。^{[ 2 ]}同様に、ジャワ島のサラティガ大学に以前在籍していたインドネシアのジョージ・アディチョンドロ教授は、インドネシア軍のデータの研究から、占領初期に実際に30万人のティモール人が殺害されたと結論付けた。^{[ 76 ]}

オーストラリア国立大学のロバート・クリブ教授は、死者数は大幅に誇張されていると主張している。同教授は、1980年の国勢調査ではティモール人が55万5350人と数えられたが、「最も信頼できる情報源」は、総人口の最大推定値ではなく最小推定値だった可能性が高いと主張している。「1999年9月の暴力で数十万人の東ティモール人が行方不明になり、その後再び姿を現したことを思い出す価値がある」と同教授は書いている。1987年の国勢調査でティモール人が65万7411人と数えられたことを考えると、1980年の国勢調査はますます信憑性に欠けるものとなる。これは年間2.5%の成長率を必要とするが、これは1970年から1975年までの東ティモールの非常に高い成長率とほぼ同じであり、インドネシアによる出生抑制の試みを含む残忍な占領の状況を考えると、極めてあり得ないことである。残虐行為やトラウマを負ったインドネシア兵に関する個人的な証言が比較的少ないことを指摘し、さらに彼は、東ティモールは「報道や学術的な記述に基づくと、大量殺戮によってトラウマを負った社会ではないようだ…1991年のディリ虐殺に至るまでの状況は…ポル・ポト政権下のカンボジアのように扱われていたらおそらく不可能だったであろう形で、活力と憤りを維持した社会を示している」と付け加えている。インドネシア軍の戦略でさえ、国民の「心と精神」を獲得することに基づいていたが、この事実は大量殺戮の非難を裏付けるものではない。^{[ 1 ]}

キアナンは、1975年のティモール人人口70万人（1974年のカトリック教会の国勢調査に基づく）を基準として、1980年のティモール人人口を73万5千人と予測した（占領の結果、年間成長率がわずか1%であると仮定）。クリブが少なくとも10%（5万5千人）低いと考える1980年の人口を受け入れたキアナンは、戦争で最大18万人が死亡した可能性があると結論付けた。^{[ 77 ]}クリブは、1974年の国勢調査で示された3%の成長率は高すぎると主張し、教会が以前に1.8%の成長率を想定していたことを挙げ、その数値は1974年のポルトガルの人口推定値63万5千人と一致するだろうと述べた。

クリブはポルトガルの国勢調査はほぼ間違いなく過小評価であると主張したが、^{[ 77 ]}教会の国勢調査よりも正確であると信じていた。なぜなら、教会が総人口の規模を推定しようとした試みは「社会への不完全なアクセスという観点から見なければならない」（ティモール人の半数以下がカトリック教徒であった）からである。東南アジアの他の国々と同様の成長率を仮定すると、1975年のより正確な数字は68万人となり、1980年の予想人口は77万5千人強となる（インドネシア占領による出生率の低下は考慮しない）。^{[ 77 ]}残りの不足分はほぼ正確に20万人となる。クリブによれば、インドネシアの政策は出生率を最大50％以上制限したため、これらのうち約4万5千人は殺されたのではなく生まれなかったのである。 1980年の国勢調査を実施したインドネシア当局を逃れたティモール人の結果として、さらに5万5000人が「行方不明」となった。^{[ 1 ]} 1974年から75年にかけてフレティリンから逃れるために数万人が家を出た、内戦で数千人が死亡した、占領中に戦闘員が死亡した、フレティリンによる殺害、自然災害など、さまざまな要因により、この時期にインドネシア軍に起因する民間人の犠牲者はさらに減少する。^{[ 1 ]}これらのデータをすべて考慮すると、クリブは1975年から1980年までの民間人の犠牲者は10万人以下、最低でも6万人であり、民間人のわずか1割が不自然な死を遂げたと主張している。^{[ 1 ]}

しかし、キアナンは、占領中の移民労働者の流入と、死亡率危機時に典型的に見られる人口増加率の上昇により、1987年の推計にもかかわらず1980年の国勢調査が有効であるという考えが正当化され、教会の1974年の国勢調査は「可能性のある最大値」ではあるものの、教会が社会にアクセスできなかったために過少計上につながった可能性があるため、無視することはできないと主張して反論した。^{[ 77 ]}彼は、1975年から1980年の間に少なくとも11万6000人の戦闘員と民間人がすべての側によって殺害されたか、「不自然な」死を遂げたと結論付けた（これが真実であれば、1975年から1980年の間に東ティモールの民間人人口の約15％が殺害されたことになる）。^{[ 77 ]} F. ヒオルトは、この期間に民間人の 13% (出生率の低下を考慮すると予想される 730,000 のうち 95,000 ) が死亡したと独自に推定した。^{[ 1 ]}キアナンは、出生率の低下を考慮すると、不足数は恐らく 145,000 人、つまり東ティモールの人口の 20% 程度だったと考えている。^{[ 77 ]}国連の報告書の中間値は 146,000 人の死亡者数であり、政治的殺害のアナリストであるRJ ラムメルは 150,000 人であると推定している。 ^{[ 78 ]}

インドネシア側の死傷者数は正確に記録されている。占領期間中に戦闘で死亡したインドネシア兵と親インドネシア民兵の約2,300人全員の名前が、東ジャカルタのチランカプにあるインドネシア国軍本部のセロジャ記念碑に刻まれている。^{[ 79 ]}

多くの観察者は、インドネシア軍による東ティモールでの行動をジェノサイドと分類している。^{[ 80 ]}オックスフォード大学では、この出来事をジェノサイドと分類するという学術的な合意があり、イェール大学は「ジェノサイド研究」プログラムの一環として、この出来事について人々に教育を行っている。^{[ 9 ] [ 81 ]}法学者ベン・ソールは、この言葉の法的意味と、インドネシアによる東ティモール占領への適用可能性に関する研究で、国際法で認められている集団がインドネシア当局の標的になっていないため、ジェノサイドの罪は適用できないと結論付けている。しかし、彼はまた、「東ティモールでの紛争は、最も正確には『政治集団』に対するジェノサイド、あるいは『文化的ジェノサイド』に該当するが、これらの概念はいずれも国際法で明示的に認められていない」とも述べている。^{[ 82 ]}同様の主張はデイビッド・リッソンによってもなされており、東ティモール人が侵攻前に独自の国民国家を形成できていれば、この紛争はジェノサイドに分類されていたはずだが、インドネシアの侵攻が意図的にこれを阻止したため、逆説的に、インドネシア軍の行動を技術的にジェノサイドの罪から除外する抜け穴が生じたと主張している。^{[ 83 ]}インドネシアによる東ティモールの占領は、カンボジアのジェノサイド（クメール・ルージュによる殺戮）、ユーゴスラビア紛争、ルワンダのジェノサイド と比較されている。^{[ 84 ]}

• バリボ（2009）
• アモック (小説) (バリー・アイスラー、2022)

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