民族衣装を着たラデガール | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 人口の多い地域 | |
| ベトナム、カンボジア | |
| 言語 | |
| ラデ•ベトナム語 | |
| 宗教 | |
| 伝統宗教 •アニミズム•キリスト教 仏教少数派 | |
| 関連民族 | |
| チャムス、ウツル、ジャライ、バーナー |
ラデ族またはエジェ族(ラデ語:アナク・デガル/デガル人[要出典] )は、ベトナム南部の先住民族オーストロネシア語族である(2019年の人口は398,671人)。
語源
ラデという用語は、ラデ語でダガールの古いフランス語の碑文である。ラデ人はアナク・デガール(デガール人)とも呼ばれる。アナク・デガールは、アナク・クダヤ・ナガールという用語に由来し、「クダヤナガール民族」または「ボク・カウディンヤとビア・ナガールの子孫」を意味する。「カウディンヤ」(ボク・ケイデイ)という名前は、カンボジアの名前に由来し、「ナガール」(ヤ・クッケ)はチャム族の主女神を指す。ベトナム中部高原の民族として、ラデ人の文化はチャンパとカンボジアの両方の影響を受けた。これら2つの影響の境界地域を占めるという彼らの地位から、デガールという用語は、ベトナム中部高原の人々を集団として指すためにも使用されることがある。
東南アジアを研究するフランスの学者によると、カウンディニャ僧侶の人物像は、ポーナガル(チャンパ)、ネアンネアック(カンボジア)、ナンコソップ(ラオス)、メークワンカオ(タイ)を通じて古代東南アジアに影響を与えたインド文化圏を象徴している。この伝説は、ベトナム中部高原の民族やインド文化圏の 東南アジアの他の民族に人気があった。
言語

ラデ語は、オーストロネシア語族のマレー・ポリネシア語派のサブファミリーであるチャム語族の 1 つです。他のチャム語族の言語はベトナム中部とスマトラ島のアチェで話されています。チャム語族は、インドネシア、マレーシア、マダガスカルのマレー語族やフィリピンの言語とより遠い関係にあります。
チャム族は1920 年代に ラテン文字に基づいた表記体系を開発しました。

人の命名
中央高地の他のオーストロネシア語族と同様に、ラデ族にも出生時に割り当てられた性別を表す独特の接頭辞がある。女性の名前には常に接頭辞H'が付く。[2]例えば、美人コンテスト優勝者のヘン・ニエとその母親のゴン・ニエは、どちらも名前にH'が接頭辞として付いている。男性の名前にはY-が接頭辞として付く。 [2]故政府高官Y-ゴン・ニエ・クダムなどがその例である。ラデ福音派聖書の翻訳者は、この文化的慣習を中東およびヨーロッパの人物のほとんどに取り入れました(H'Mari「マリア」、H'Rut「ルツ」、H'Prisil「プリシラ」、Y-Yôsep「ヨセフ」、Y-Yakôp「ヤコブ」、Y-Juliusなど)。ただし、Yêhôwa(「エホバ」)、Yêsu(「イエス」)、Hêrôt(「ヘロデ」)などの例外もあります。[3] ラデのより洗練された音韻論により、これらのヘブライ語の名前のより正確な転写が可能になり、その結果、ベトナム語の名前とは対照的に、ラデ福音派プロテスタントの間でより標準化された採用が可能になりました。
ベトナム語とは異なり、ラデ語では名が姓の前に来ます。最も一般的な2つの姓はNiêとMlôです。[2]女の子はH'Mari Niêのような名前が付けられることがあります。H'は女性接頭辞、Mariは本当の名、Niêは姓です。Niê Siêng、Niê Kdăm、Mlô Dun Duなどの派生した複合姓や、Buôn Yăのような地名由来の姓もあります。姓は母系で受け継がれます。
親族関係と社会構造
ラデ族は母系血統を実践している。血統は女性の家系を通じてたどられ、家系の財産は女性が保有し相続する。基本的な親族単位は母系血統であり、この基本的な親族単位は上位の母系兄弟分(マトリシブ)にグループ化される。ラデ族はさらに2つのフラトリーに分かれている。[4]
母系一族の女性とその配偶者や子供たちはロングハウスで一緒に暮らします。一族は水田、牛、銅鑼、壺などの共同財産を所有しており、これらは母系一族の年長の女性が所有しています。一族はまた、共有地の耕作やロングハウスの維持管理にも従事しています。ロングハウスの長は男性であり、その地位は前任の長の娘または義理の姉妹の配偶者が継承することが最も一般的です。[5]
母系および母系兄弟分は異族婚制であり、性交および異人種間の結婚は禁止されている。また、フラトリーは結婚にいくつかの制限を設けている。これらの制限に違反したカップルは水牛を犠牲にしなければならないが、フラトリーの制限に違反することは一般的にそれほど深刻とは見なされておらず、豚を犠牲にするだけでよい。居住は母方居住である。[6]
ラデ族の村々は伝統的に自治権を持ち、有力な一族による寡頭政治によって統治されていた。いくつかの村は地元で支配的になったが、大きな政治構造を形成する村はなかった。[7]
文学
すごい
クレイ・カーン・イ・ダム・サン、ビア・ムリン、ダム・クテ・ムラン、ムドロン・ダムなどの叙事詩(ラデ語:クレイ・カーン)は、火のそばで 叙事詩語り手(ラデ語:ポ・カーン)によって夜通し語られます。
音楽
Êdê の音楽は非常に多様であり、音楽を演奏することは、Êdê の人々が他の人々と、そして彼らの信仰によれば神 (Êdê 言語: yang) とコミュニケーションをとる方法です。
楽器

- ゴング:ゴングにはいくつかのセットがあります。クナゴングセットは、6 つの吊り下げゴングで構成されています。knah、hlinang または knah hliang、mdu khơk または knah khơk、hluê khơk または mong、hluê hliang、hluê khơk điêt または k'khiêt、knah di、そして最大のものは ching sar です。また、2 つの突起付きゴング、mđũ と ana (h'gor drum もあります) もあります。その他は、chinh k'ram です。ラデゴング文化は、人類の口承および無形遺産の傑作の 1 つとしてユネスコに認定されています。
- フルート (Êdê 言語: đing): đing nam、ky pah、đing tak ta (または đing buốt klé)、đing buốt tút、đing buốt trok、đing rinh、đing téc、đinh tút。
- 弦楽器:ブロークツィター(brố)、[8]グーン。
- その他: chinh đing arap、gông kram、đing pah、đing ktuk、đing pâng、kni。
音楽のスタイル
- Kư- ứt: đing buốt trokを伴う叙事詩を語る一種。
- Ayray: đing năm を伴奏にしたラブソングの一種。
建築
ラデ族の典型的な家は、竹と木で作られたロングハウスです。ロングハウスの長さは、カラービームの数で測られます (ラデ語: de )。家に住んでいる女性が結婚すると、家は 1 区画分長くなります。これは、ラデ族の結婚の母系居住性により、夫が妻の家に住むことになるためです。建物の向きは南北です。
ロングハウスの空間は 2 つの部分に分かれています。ガー部分の面積は全体の 1/3 から 2/3 を占め、リビングルームとみなされ、他の部分には寝室があります。ドアは 2 つあり、正面玄関は男性用、裏口は女性用です。階段は男性用と女性用の 2 つあります。
ロングハウスは長さが 100 メートルにもなり、3 ~ 9 世帯が住むことができます。ロングハウスの大きさは、昔から「家は銅鑼の響きと同じ長さ」と表現されています。
ベトナム戦争
ベトナム戦争中、ラド族は多くの活動に関わったが、最も有名なのは米軍特殊部隊に所属していたことだ。ラド族は村から「採用」され、MIKE 部隊やMACV-SOGなどのさまざまな部隊 (ほとんどがグリーン ベレー所属) に派遣された。これらの部隊に所属している間、ラド族は人員だけでなく、地元の地形に関する知識や環境への適応能力も提供した。戦争に参加したモンタニャール族の全員と同様に、翻訳は彼らが提供した重要なスキルであり、より多くのラド族の村を募集し、信頼を得ることができた。
米国の外交官で東アジアの教授でもあるウィリアム・ダイカーによると、「民間非正規防衛グループ」(CIDG)と呼ばれる訓練活動は、ベトナム当局と将校による独断的な権力の問題に悩まされていた。1964年の夏、「ベトナム人の傲慢さがすぐに問題を引き起こし、9月にはバン・メ・トウトでラデ族の間で深刻な反乱が勃発した。危機を鎮めることができたのは、米国の顧問の助けがあったからに過ぎない」[9]
ラーデ族はアメリカ合衆国の山岳同盟の一部を構成し、戦後一部はアメリカ合衆国に逃亡し、主にノースカロライナ州に居住した。[10]
著名なラデ人
- FULROのリーダー、Y Bham Enuol
- Y Điêng、作家、民族学者
- リン・ガー・ニエ・カム、歌手、音楽研究者
- 人気歌手Y・モーン
- ヘン・ニエ、ミス・ユニバース・ベトナム2017、ミス・ユニバース2018トップ5
- Y Êli Niê、ゴールキーパー。
ギャラリー
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ラデロングハウス
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階段
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装飾された梁
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星、三日月、乳房の画像が描かれた柱
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亀、イグアナ、ワインの瓶、タバコのパイプの画像が列に並んでいる
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ロングハウスの竹の壁と床、そして木製のベンチ
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サイの角、魔女の頭、ディンナムの画像が描かれた柱。
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壁にはディンナムが掛けられている
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ワインの瓶
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イデ族の楽器仲間
慣習法
L. サバティエは 236 の条文を収集しました。条文数が最も多いのは結婚と家族に関するもので、次に財産所有権と村長と村民の関係が続きます。主な原則は、共同体の性質と平等が保証されていることです。裁判官はkhoa phat kdiと呼ばれます。
参考文献
- ^ 「2019年国勢調査結果報告書」(PDF)。ベトナム統計総局。2023年6月9日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2020年5月1日閲覧。
- ^ abc "Đôi điều về "họ"của người Tây Nguyên". Bandantoc.daklak.gov.vn。 Ban Dân tộc tỉnh Đắk Lắk。 2022 年 6 月 27 日。
- ^ “Klei Aê Diê Blŭ 2015”. kinhthanh.httlvn.org。ホイ・タン・ティン・ラン・ベトナム。
- ^ レバー p. 253
- ^ レバー p. 253
- ^ レバー、253ページ
- ^ レバー、254ページ
- ^ Patrick Kersale. 「Fretted zither」. 2023年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ウィリアム・ダイカー(1981年)『ベトナムにおける共産主義の権力への道』(第2版)ウェストビュー・プレス、246ページ。
- ^ 「モンタニャール - 彼らの歴史と文化」。文化オリエンテーションリソースセンター。2012年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月28日閲覧。
引用文献
- ケリー、フランシス・ジョン(1989)[1973]。ベトナムにおける特殊部隊の歴史、1961-1971年。ワシントンD.C.:米国陸軍軍事史センター。CMH Pub 90-23。
- Lebar, Frank M.; Gerald C. Hickey; John K. Musgrave (1964)。東南アジア大陸部の民族グループ。コネチカット州ニューヘブン: Human Relations Area Files Press。米国議会図書館カタログカード番号: 64-25414。
説明ノート
外部リンク
- ベトナムのイーデ族
- 民族誌のページ
- Êdê、世界人民財団。米国の Rade に関するページ
