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スコットランドのドゥールツリー、またはドゥールツリーは、公開絞首刑の絞首台として使用されていました。 [ 1 ]また、絞首刑の後、かなりの期間、死体を晒すための絞首台としても使用されました。これらの「嘆きの木」は通常、目立つ場所や交通量の多い通り、特に交差点に生えており、正義が執行されたことを示せるように、また他の人々への有益な警告となるようにしていました。ギャロウズヒル、ギャロウズシー、ギャロウズフェイ、ヒルオブザギャロウズ（トムナンクロイチ）などの地名は、そのような処刑場所の記録です。[ 2 ] [ 3 ]
スコットランド語では、この単語はしばしばdule、duillなどと表記され、これは中英語(一般的な表記にはdule、duyl、doole、dole、doolなどがあり、悲しみ、嘆き、その他の苦痛を指す) に由来する。この単語は古フランス語のdol ( doelとも表記される) に由来し、さらに俗ラテン語のdolus (「痛み、悲しみ」) に由来する。現代フランス語のdeuil (「嘆き」) も参照のこと。doomsdale (dimmisdale または dymisdale などと表記されることもあるが、元々は古英語の表現「domes dæl」で、「裁きの谷」を意味する) は、死刑囚が連れて行かれた dule の木への道であった。インヴァネスとスコティッシュ ボーダーズで例が記録されている。[ 4 ]
スコットランド・ゲール語では、絞首台はcroichと呼ばれ、この用語は最終的にラテン語のcrux (「十字架」)に由来する。[ 5 ] [ 6 ]
こうした木々の前身は、ローマ時代のフルカ（furca）と呼ばれる、奴隷を罰したり絞首刑にしたりするための装置であった。 「フルカとフォッサ（fossa）」という二項表現は、死刑を含む高位の司法制度を指していた。フルカは男性を絞首刑にするための絞首台を指し、フォッサ（fossa）は女性を溺死させるための溝であった。これらを合わせて「絞首台と穴」と呼んだ。
12 世紀にスコットランドに封建制度が導入されると、封建以前のケルト人の土地保有は王室の所有地へと変わり、その多くは王室の直轄地または最高位の所有地となり、自由男爵領（liberam baroniam）で、高位の裁判権（つまり、絞首台と水濠）のもとで保有された。スコットランドでは、木が絞首台としてよく使われた。これらの木は「悲しみの木」、「絞首台の木」、「正義の木」、「木」とも呼ばれた。1057 年にマルコム・カンモア王が、すべての男爵領に有罪判決を受けた男性を絞首刑にするための木と、有罪判決を受けた女性を処刑するための水濠を設けるよう法律で定めたと言われている。 [ 7 ]
これらの男爵領は伯爵と同じ階級に属し、これらの伯爵と男爵は共にスコットランド議会の3つの階級の階級、すなわちスコットランド男爵領を形成していた。男爵は1587年までスコットランド議会に出席していたが、その年、出席は負担が大きく費用もかかったため、出席義務から解放された。1747年に、 1746年スコットランド世襲管轄権法により、穴と絞首台の権利は廃止されたが、より小さな権限は20世紀まで続いた。[ 8 ]
デュレの木は、ハイランドの族長たちも敵や脱走者、殺人者などを吊るすために利用していた。そのため、かつてハイランドの氏族長たちは、氏族民に対して「生殺与奪」の権力を持っていた。これらの木が生えていた高地は、しばしば「絞首台の丘」として知られるようになった。
裁判の丘（正義の丘）が絞首台の場所であったかどうかは定かではない。地名の中にはそうであった可能性を示唆するものもあり、また、多くの場所が、不正行為の結果を人々に警告するために死体を晒すのに適した目立つ場所であったことは確かである。
中世の歌（輪唱）
パターソン[ 9 ]は、デュレツリーは一族が集まってコミュニティに降りかかった不幸を嘆き悲しむ場所だったという考えに魅了されている。彼は、 1513年のフロドゥンの戦いでの彼の敗北を数日間嘆き悲しむために、初代カシリス伯デイヴィッドの友人や支持者がカシリスのデュレツリーに集まった例を挙げている。ローソンもこれらの詳細を述べ、家臣たちが族長の死に際して嘆き悲しむために木の下に集まっていたと述べており、これは「一度きり」ではなく古い習慣であったことを示唆している[ 10 ] 。
ジェームズ5世は即位後、王国とその国境全域の秩序を回復することを決意した。1万2000人の兵を率いて、伯爵、領主、男爵、自由保有地主、紳士ら全員に1か月分の食料を携えてエディンバラに集まり、その後テヴィオットデールとアナンデールへ向かうよう命じた。ジェームズはギルノッキーの領主ジョニー・アームストロングに、スコットランドかイングランドのどちらかで会合を開くための安全な通行を約束した。ジョニー・アームストロングは強力な軍隊を率いており、スコットランド国境からイングランドのニューカッスルまで、ほとんどの領地が彼に貢納を支払わなければならなかった。
ジョニーが国王の前に現れたとき、裁判は行われず、ジョニーと部下たちはカーランリグ教会の墓地の木々に吊るされた。木々は「恥辱のために」枯れ、それ以降植えられた木々も同じ運命をたどったと言われている。ジョニーはジェームズに向かって「私は恩赦のない顔に恩赦を求めた」と叫んだと言われている。この一方的な処刑は、国境地帯におけるジェームズの権威を強化するどころか弱めてしまった。[ 11 ]
これらの木は領主や氏族長の住居の近くによくあり、最も有名なデュレの木の1つは、アバディーンシャーのハントリー近郊のリース・ホールの敷地内に立っています。[ 12 ]この木はセイヨウカエデ（Acer pseudoplatanus）で、天然の絞首台として、また封建時代の裁判を公然と執行する手段として使われていました。折れにくい丈夫な木材であるため、この目的に好まれた樹種でした。リース・ホールは1650年頃に建てられ、この木はおそらくその直後に植えられたと思われます。かなり痩せこけていて枝が密集した木で、幹の直径は116cmです。[ 13 ]
イースト・エアシャーのガルストン近郊にあるセスノック城には、セイヨウグリ（ Castanea sativa ）の節くれだった木、つまりドゥルツリーがある。
古いブナの木は今でも「絞首台の木」として知られており、アンガス州モニキー近郊の風雨にさらされた場所に生えている。[ 14 ]
サウス・エアシャーのキャシリス城にあったデュレの木は、1939年から1940年の冬の大嵐で倒れ、幹の年輪を数えたところ、樹齢約200年であることが判明した。古い木から挿し木で育てられた新しいデュレの木、プラタナスまたはセイヨウカエデ[ 10 ]が、現在元の場所に立っている。ジプシーの王ジョンまたはジョニー・ファーは、支持者数名とともにキャシリスのデュレの木で絞首刑に処されたと言われている。[ 15 ] [ 16 ]ミノック川には「殺人穴」として知られる深い水たまりがあり、ローワントゥリーの一家が犠牲者をそこに投げ込んだ。彼らは捕まり、自白し、デュレの木で最後に絞首刑に処された。[ 17 ]
しかし、著者のジョセフ・トレインは、キャリックでカシリス伯爵が最後に開催したシャイア・モートで、クレイゲンリーチのマッキルアップ一家が隣人を殺害し、その遺体を「クレイゲンリーチの執政官の共同殺人穴」に投げ込んだとして、1746年頃にカシリスのデュレの木で絞首刑に処されたと記録している。[ 2 ]
サウス・エアシャーにあるキルケラン・ハウスの敷地内には、デュレの木がある。
サウス・エアシャーのストレートン近郊、ブレアクアン城の影に立つ古木のセイヨウカエデは、スコットランド王ジェームズ5世の治世中の16世紀初頭に植えられたデュレの木であると考えられている。[ 18 ]苔むした幹の周囲は5.6メートル（18フィート4インチ）で、完全に空洞になっており、健全な木材の非常に薄い外殻だけが木を支えている。かつて広がっていた樹冠は、もろい外殻を保護し、著しく弱った幹が完全に倒壊するのを防ぐために、1997年に大幅に剪定された。現在、勢いよく新しい成長が起こり、より小さな新しい樹冠が形成されつつある。
パースシャーのロギエライト村の近くには、高さ63フィート、地上3フィートの高さで周囲40フィートの空洞のトネリコの木、ボート・オブ・ロギエライトがあり、かつては「この地域の死の木」であり、盗賊や強盗が処刑され、遺体が落下して埋葬されずに放置されたと言われている。 [ 19 ]
南エアシャーのバーガニーには、ヨーロッパトネリコ（Fraxinus excelsior）が男爵家の儀式用の木として使われていた例が今も残っているかもしれない。
その一例は、サウス・ラナークシャーのダグラス 村から北東約1kmに位置するダグラス城に現存すると言われている。この城は、ウォルター・スコット卿の同名の小説に登場する「危険な城」としても知られている。
スミスは1895年に、ニューアーク城のデュレの木の切り株が丁寧に保存されたと記録している。[ 20 ]
ハングマンズ・エルム、あるいは単に「絞首刑の木」と呼ばれるこの木は、ニューヨーク市にある樹齢300年以上のイングリッシュ・エルムである。アメリカ独立戦争中、この場所で反逆者が絞首刑に処されたと言われている。その後、1824年にはラファイエット侯爵がここで20人の強盗が「盛大に」絞首刑に処されるのを目撃したと伝えられている。
1685年、2人の盟約派信者、トーマス・ゴードンとアレクサンダー・マッカビンは、ダンフリーズ・アンド・ギャロウェイのカークパトリック・アイアングレイ近郊の樫の木で絞首刑に処された。その木は処刑後、二度と葉を生やさなかったと言われている。
1830年代には、エディンバラのグラスマーケットに絞首台の木がまだ立っており、実際の絞首台に囲まれ、登るための梯子が構造物に立てかけられていた。[ 21 ]
サウス・エアシャーにあるオーケンドレーン城（オーキンドレーン）はドゥーン川のほとりに位置し、かつては有名なドゥールの木がありましたが、かつては激しい嵐で倒れてしまいました。この木はトネリコで、城の前に立っており、この地域で最も美しい木の一つと評されていました。オーケンドレーンの最後の領主が少額の借金を滞納したため逮捕され、執行官は同情心から、ドゥールの木と引き換えに借金を清算することを申し出ました。オーケンドレーンの領主は、オーケンドレーンのドゥールの木を売るくらいなら、最悪の牢獄で腐って死ぬ方がましだと答えました。[ 22 ] [ 23 ]この木の運命に関する別の説では、木は切り倒され、メイボールの家具職人に売られ、その職人がそれでタンスを作ったとされています。[ 24 ]この木は、アンドリュー・アームストロングの1775年のエアシャーの地図に記されています。
ウェスト・キルブライド近郊のハンターストン城には、 「絞首台の木」または「休息の木」として知られる木があった。それはトネリコの木で、フェアリーとウェスト・キルブライドを結ぶ古い道沿いの庭園の近くに立っていた。その木の代わりにオークの木が植えられた。この木には美しい妖精の伝説も関連付けられている。[ 25 ]
サウス・エアシャー（旧キャリック）のドゥーン川近くにあるニューアーク城には、大階段の近くにドゥールツリーがあった。それは幹周約15フィートのトネリコの木で、5本の主要な枝があった。[ 26 ]
ドーノック教区にあるエヴェリックス農家の王室裁判所と絞首台の木。エヴェリックスの農夫によると、絞首台の木は最近まで近くの壁のくぼみに立っていたとのこと。[ 27 ]
アバディーンシャーのクラシーとブレイマーにあるビクトリア橋には、マーロッジへ続く道の南側、橋の西側に立つ古いスコットランドマツの木がある。これは伝統的に男爵領の絞首台の木だった。[ 27 ]
スコットランド国境地帯のエトリック教区にあるトゥシーロー・タワーの絞首台の木。この木はトゥシーロー・タワーの廃墟にあるトネリコの木で、ジェームズ5世の命令により「盗賊王」アダム・スコットが絞首刑に処された場所である。[ 27 ]
パース・アンド・キンロス州アバネシー近郊のリンストック。樹齢300年以上と推定される古木のモミの木が20世紀にもまだ立っていた。地上12フィートの高さに大きく突き出た枝があり、そこから絞首刑用の縄（ワッディ）が吊るされていたと言われている。グラント牧師の言い伝えによると、木の根元には2人の兄弟の墓の跡があり、そのためこの木は「兄弟の木」と呼ばれることもある。[ 28 ]
ロスドゥ・ハウス（コルクホーン氏族の族長の住居）の幹線道路を挟んだ向かい側にあるギャロウズヒルは、彼らの「ドゥルツリー」の跡地を示している。[ 29 ]
トム・ナン・クロイヒ（絞首台の丘）は、アーガイル・アンド・ビュートのグレノーキーにあるダルマリー村の上にある。その場所には今も木が残っており、死刑囚が自分の絞首台を丘の上まで運ばなければならなかったこと、柱を立てた穴が今も残っていることが記録されている。その場所の木が使われることもあった。珍しいことに、かつてその近くに絞首刑執行人の家があった。[ 3 ]
地名は通常、過去の出来事や活動に関する情報のかなり信頼できる情報源であり、ノース・エアシャーのチャペルタウン近くのケノックス・ハウスにあるギャロウェイフォードのような名前もその例です。ここに絞首台があったことは知られていますが、デュレの木が関係していたことは証明できません。ロー・マウントは、ノース・エアシャーのスチュワートンのラムブロートン近くの例のように、目立つ場所によく見られる小さな土盛りの一般的な名前です。これらの「ロー」または「ムート・ヒル」では公開絞首刑が行われ、その中には木々が生えているものや生えていたものもあります。イースト・エアシャーのキルマーノックにあるギャロウズ・ノウは、ディーン城のボイド家の男爵裁判所の絞首台があった場所です。ギャロウ・ローは、イースト・エアシャーのニューミルンズを見下ろす丘です。
ウォルター・スコット卿の小説『ウェイヴァリー』に登場するガイ・マニングは、エランゴワン城に「正義の木」と呼ばれる木を建てた。殺人犯の遺体は十字路に吊るされ、最終的に埋葬された。これは、彼らの魂がそこに「縛り付けられる」ためである。中世ヨーロッパでは亡霊信仰が広く普及していたため、生きている人々は死者が彷徨える魂、あるいは動く死体として地上をさまようのを防ぐために、細心の注意を払った。
ロバート・ルイス・スティーブンソンの未完の小説『ハーミストンの堰』には、デュレの木についての言及がある。
M・R・ジェームズによる怪談「バーチェスター大聖堂の聖歌隊席」は、架空の町バーチェスターにある、かつて「吊り下げられた樫の木」として知られていたデュレの木の木材がどうなったかを描いている。
スコットランド民謡「不当な扱いを受けた石工」は、ファイフのバルウェアリー城のデュレツリーで絞首刑に処されたランバート・ラムキンという人物について歌っている。[ 30 ]
「The Dule Tree」は、シーナ・ブラックホールがアバディーン大学でスコットランド語のクリエイティブライターとして滞在した期間の終了を記念して、エルフィンストーン研究所と共同で2004年にフィナボン・プリントから出版された。 [ 31 ]
S・R・クロケット（1859-1914）の『ブラック・ダグラス』（1899年）には、「ダグラスが絞首台のそばにダグラスの木を植えているのは、ただの理由ではないことを、あの男は覚えておくべきだ」という一節がある。[ 32 ]
ガーヴァンは「毛むくじゃらの木」があった場所である。伝説によると、毛むくじゃらの木はソーニー・ビーンの長女が町のダルリンプル通りに植えたものだ。長女は家族と共に近親相姦や人食い行為に関与していたとして告発され、自ら植えた木の枝に地元住民によって吊るされた。地元の伝説によれば、その木の枝の下に立つと、死体が揺れる音が聞こえるという。
1844年版のエアシャー・リースには、カシリスのデュールの木とその最後の犠牲者の物語が掲載されている。[ 2 ]