ドリシャドヴァティ川

ドリシャドヴァティ川（IAST：Dṛṣad-vatī、「石の多い彼女」）は、インド学者がヴェーダの川サラスワティとブラフマヴァルタの州のルートを特定するために仮説を立てた川です。マヌスムリティによると、ブラフマヴァルタは、ヴェーダの時代にはサラスワティ川とドリシャドヴァティ川の合流点にあり、リシがヴェーダやその他のヴェーダ宗教のサンスクリット語テキストを編纂した場所です。

ドリシャドヴァティ川はサンスクリットのグランタで何度も言及されているが、他の古代文献には川の詳細な説明が見当たらず、その源流と流れについて憶測が飛び交っている。ラティヤーナ・シュラウタスートラ（10.17）では、季節的な川として説明されており、サラスワティ川はヴィナサナ（10.15-19）までは多年性の川である。

ドリシャドヴァティ川は、主にブラフマヴァルタ州で書かれたブラフマナ文献の中で言及されている。これらの文献によると、川はブラフマーの壺、アジメール近郊のプシュカル湖に源を発している。4つの支流が異なる方向に流れるサラスヴァティ川は、プシュカル近郊の丘陵地帯に源を発している。ドリシャドヴァティ川は北に流れる支流だった。リグ・ヴェーダを編纂したリシたちのアシュラムのほとんどは、プシュカルとブラフマヴァルタのドーシ丘陵の間の川沿いにあった。^[3] リグ・ヴェーダによれば、ドリシャドヴァティ川はヴェーダの民によって宗教的な犠牲を捧げる場所として好まれていた。

マヌ・スムリティでは、ドリシャドヴァティ川とサラスヴァティ川がヴェーダのブラフマヴァルタの境界を定義している。[4] 「神々によって創造され、サラスヴァティ川とドリシャドヴァティ川という2つの神聖な川の間にある土地を、（賢者たちは）ブラフマヴァルタと呼ぶ」。また、サラスヴァティ川が^クル・プラデーシュ州の北の境界を形成しているが、ドリシャドヴァティ川はクル・プラデーシュ州の南とブラフマヴァルタ州の北を流れていると書かれている。マハーバーラタによると、クル・プラデーシュ州の南の境界はグル・ ドローナの僧院（現在のグルガーオンの一方とロータクとジャージャールのもう一方に広がる）であり、したがって、ドリシャドヴァティ川はこれらの都市の南部を流れていた。ヴェーダ時代には、200キロメートル（120マイル）幅のアラヴァッリ山脈を南から北に流れる小川が約100本ありましたが、唯一の大きな川は現在のサヒビ川です。^{[5]サヒビ川は、集水域の降雨量が少ないため現在では流量が少なく、広く乾燥した川床を持ち、}ヤムナー川のジャイプール、シーカール、アルワル・​​レワリ、ジャージャール、ロータク、デリーの各地区から水を運んでいます。

ドリシャドヴァティは、サラスヴァティやアパヤとともにリグ・ヴェーダ（RV 3.23.4）で言及されています。リグ・ヴェーダ、ブラフマナ、カルパによれば、この川とサラスヴァティでヴェーダの供儀が行われました。シュリマド・バーガヴァタムでは、ドリシャドヴァティは超越的な川です。

ドリシャドヴァティ川はオールダムによってチャウタン川と同定され、^[6] 2000年にタラゲリはそれをハリユピヤ川とヤヴィヤヴァティ川と同定した。1871年にアレクサンダー・カニンガムはラクシ川を古いドリシャドヴァティ川と同定し、その流れがバラナシ近郊のチュナルから来ていることを実証した。ブラフマン・グランタによれば、サラスワティ川との合流前、ドリシャドヴァティ川は東から西に流れていた。サラスワティ川はヴェーダ時代にはアーラヴァッリー山脈の近くで北から南に流れ、ドリシャドヴァティ川はラージャスターン州のプシュカル湖から南ハリヤーナー州のナンガル・チャウデリまでアーラヴァッリー山脈を通って南から北に流れていた。川はその後方向を変えてサトナリに達し、サラスワティ川と合流した。約6500年前、アラバリ山脈で大規模な地殻変動と地震活動が起こり、サラスワティ川の流路が変わりました。^[7]

プラバト・ランジャン・サルカールによると、^[8]ドリシャドヴァティ川はバゲルカンド州のヴィンディヤ山脈に源を発し、チャールマンワティ川に合流した。地震の後、北に流れてソン川に合流した。サルカールは、ドリシャドヴァティ川はガガラ川であると考えている。

• ガッガル・ハクラ川

• Amal Kar、Bimal Ghose: インドのドリシャドヴァティ川システム: 評価と新たな発見。The Geographical Journal、第 150 巻、第 2 号、1984 年。
• シュリカント G. タラゲリ、『リグ ヴェーダ、歴史分析』、アディティヤ プラカシャン、ニューデリー (2000)、第 4 章