第6地区

第6地区 ゾンネブルーム、カナラドルプ
ディストリクト 6 のストリート マップ
国	南アフリカ
州	西ケープ州
自治体	ケープタウン市
メインプレイス	ケープタウン
タイムゾーン	UTC+2 (南アメリカ標準時)
郵便番号（番地）	7925

ディストリクト・シックス（アフリカーンス語：Distrik Ses ）は、南アフリカのケープタウンにあるかつての都心部の住宅街である。1966年、アパルトヘイト政権（国民党）は、グループ地域法に基づき、この地域を取り壊し、「白人専用」の地区として再建すると発表した。^[1] 10年の間に、6万人以上の住民が強制的に立ち退きを強いられ、1970年にこの地域は18世紀の植民地農場にちなんでゾンネブルームと改名された。 ^{[2] [3] [1]}この宣言の時点では、地区の資産の56%は白人所有、26%はカラード所有、18%はインド人所有であった。^[4]住民のほとんどはケープ・カラードであり、ケープ・フラッツに再定住した。^{[5] [1]}新しい白人居住地区の構想は実現されず、その土地のほとんどは不毛で空き地のままとなっている。^{[1]ディストリクト・シックスの最初のエリアは現在、}ウォルマー・エステート、ゾンネブルーム、ローワー・ヴレーデの郊外に部分的に分割されており、残りは概ね未開発の土地となっている。

この地域は1966年にケープタウンの第6市区に指定されました。この地域は1833年に奴隷が解放された後に成長し始めました。第6地区は北はサー・ローリー・ロード、西はブイテンカント・ストリート、南はフィリップ・クゴサナ・ドライブ、東はマウンテン・ロードに囲まれています。世紀の変わり目までに、ここはすでに元奴隷、職人、商人、その他の移民、そしてケープ植民地を統治していたオランダ東インド会社によって南アフリカに連れてこられた多くのマレー人で構成される活気のあるコミュニティでした。ケープタウン市の人口は1,700～1,900世帯を超え、そのほぼ10分の1がここに住んでいました。^[6]

多民族コミュニティの中には、1880年代から1940年代半ばから1950年代に彼らが去るまで、何千人ものユダヤ人が住んでいた。 ^[7]新しく到着したユダヤ人移民は、まずこの地域に大量に定住し、イディッシュ語で会話をしたり、イディッシュ劇場に通ったりするなど、東ヨーロッパからの伝統を維持した。^{[7]彼らはもともとコミュニティの}労働者階級の一部であり、この地域に独自の学校、店、コミュニティセンターを設立した。彼らのほとんどはユダヤ人の店主、商人、映画館の所有者、地主だった。^[7] 1934年、ケープタウン初のユダヤ人市長であるハイマン・リーバーマンを記念して、ハイマン・リーバーマン研究所が第6地区にコミュニティセンターと図書館としてオープンした。^{[8] [9]これはロンドンの}トインビー・ホールをモデルにしており、ケープタウン大学と提携していた。それは地区の「ハイカルチャー」の中心となった。 ^[10]ディストリクト6のユダヤ人の社会経済的状況が改善するにつれて、彼らはガーデンズ、オランジェジヒト、ヒッゴヴェール、フレデフックなどのより裕福な「白人専用」郊外に移り始めました。1960年代までにユダヤ人居住者はほとんど残っていませんでしたが、彼らは事業主や地主としてこの地域とのつながりを維持していました。^[7]

第二次世界大戦後、アパルトヘイト時代の初期、ディストリクト 6 は比較的国際的な地域でした。港湾が見える場所に位置し、住民は主に1950 年の人口登録法に基づいて有色人種に分類され、ケープ マレーと呼ばれる有色人種のイスラム教徒が相当数含まれていました。また、多数の黒人コサ族の住民と、少数のアフリカーナー、英語を話す白人、インド人も住んでいました。^[要出典]

1960年代から70年代にかけて、ケープタウン市が当時制定した集団地域法（1950年）によってアパルトヘイト運動の一環として、大規模なスラム街が取り壊された。しかし、この法律が施行されたのは1966年で、第6地区が「白人専用」地域と宣言されたときであり、その年に取り壊しが始まった。取り壊された家屋やアパートの跡地から、すぐに新しい建物が建てられた。^[11]

政府当局は、移転の理由として主に 4 つの理由を挙げた。アパルトヘイトの理念に従い、人種間の交流は対立を生み、人種の分離が必要であるとした。彼らは第 6 地区をスラム街とみなし、更生ではなく一掃のみに適しているとした。また、この地域は犯罪が蔓延し危険であるとし、賭博、飲酒、売春などの不道徳な行為が横行する悪徳の巣窟であると主張した。これらは公式の理由だが、住民の大半は、政府がこの土地を求めたのは、市の中心部、テーブル マウンテン、港に近いためだと信じていた。^[要出典]

1964年10月2日、コミュニティ開発大臣が設置した省庁委員会が会合を開き、第6地区とウッドストックおよびソルトリバーの隣接地域の再計画と開発の可能性を調査した。1965年6月、大臣はCORDA（不況地域再開発委員会）の下で第6地区の再計画と開発のための10年計画を発表した。1965年6月12日、第6地区のすべての不動産取引が凍結された。10年間、いかなる建物の建設や改築も禁止された。^{[11] : 2}

1966年2月11日、政府は集団居住地域法に基づき第6地区を白人専用地域と宣言し、1968年に移住を開始した。特定の集団居住地域に住​​む約3万人が影響を受けた。^{[11] : 3} 1966年、市の技師であるSS・モリス博士は、影響を受けた地域の総人口を33,446人とし、そのうち31,248人が有色人種であった。第6地区には8,500人の労働者がおり、そのうち90パーセントが中央ビジネス地区内およびその周辺で働いていた。宣言当時、3,695軒の不動産があり、2,076軒(56パーセント)が白人、948軒(26パーセント)が有色人種、671軒(18パーセント)がインド人によって所有されていた。しかし、居住人口に占める白人の割合はわずか1パーセントで、有色人種は94パーセント、インド人は4パーセントであった。^{[11] : 2} 1971年にようやく発表された政府の第6地区計画は、当時の経済好況期には過剰とみなされた。1975年5月24日、第6地区の一部（ゾンネブルーム・カレッジ、ウォルマー・エステート、トラファルガー・パークを含む）は計画大臣によって有色人種地域に指定された。^{[11] : 3}自宅から追い出された約2万人のほとんどは、ケープ・フラッツのタウンシップに移住した。^{[11] : 5}

1982 年までに、6 万人以上の人々が約 25 キロ離れたケープ フラッツタウンシップ コンプレックスに移住させられました。古い家屋はブルドーザーで取り壊されました。残った建物は礼拝所だけでした。しかし、国際的および地域的な圧力により、政府にとって再開発は困難でした。ケープ テクニコン (現在のケープ半島工科大学) は、政府がゾンネブルームと改名した第 6 地区の一部に建設されました。この大学といくつかの警察宿舎を除き、この地域は未開発のまま残されました。

1994年のアパルトヘイト崩壊以来、南アフリカ政府はこの地域に対する元住民の古い権利を認め、再建を支援することを約束した。^[要出典]

ディストリクト・シックス地区はケープタウンの市街地に位置し、ウォルマー・エステート、ゾンネブルーム、ローワー・ヴレーデ（旧ローランド・ストリート計画）から構成されています。^[12]ウォルマー・エステートの一部、例えばロチェスター・ストリートは完全に破壊され、コービン・ロードなどは保存されましたが、家屋は取り壊されました。ウォルマー・エステートの他の部分、例えばウースター・ロードやチェスター・ロードでは、人々は立ち退きを強いられましたが、破壊された家屋はわずかでした。^[13]ゾンネブルームの大部分は、いくつかの学校、教会、モスクを除いて破壊されました。旧コンスティチューション・ストリート（現在のジャスティス・ロード）の家屋は数軒残されましたが、家屋は白人に売却されました。これはブルームホフ・フラット（スカイウェイズに改名）の場合に当てはまりました。ゾンネブルームの大部分はケープ・テクニコン（土地の50%以上を占める）が所有しています。^[要出典]

ロチェスター通りとコーヴィン通りはドライドックと呼ばれていたが、アフリカーンス語の俗語では誤ってDraaidocks（ターンドック）と綴られていた。^[14]これはアフリカーンス語の「draai」が英語の「Dry」に似ているためである。1600年代に第6地区が海面上にあったため、ドライドックと呼ばれていた。ロチェスター通りで最後に倒壊した家は、ナズ・エブラヒム（旧姓グール）の家であり、マンリー・ヴィラと呼ばれていた。ナズは先祖のシシー・グールと同じく教育者であり活動家であった。^[要出典]

2003年までに、最初の新しい建物の建設が始まった。80歳以上の住民が住む24軒の家だ。2004年2月11日、アパルトヘイト政府によってこの地域が再区画されてからちょうど38年後、ネルソン・マンデラ元大統領は最初の帰還住民であるエブラヒム・ムラト（87）とダン・ンザベラ（82）に鍵を手渡した。今後3年間で約1,600世帯が帰還する予定だった。^[15]

強制的な立ち退き後、第 6 地区へのハンズオフ委員会が動員され、第 6 地区への投資と再開発を中止した。この委員会は第 6 地区受益者信託に発展し、請求者が「土地」（実際にはフラットまたはアパートの居住スペース）を取り戻す手続きを管理する権限を与えられた。2006 年 11 月、信託はケープタウン自治体との交渉を打ち切った。信託は、自治体（当時は民主同盟(DA) の市長が率いていた）が賠償を遅らせていると非難し、アフリカ民族会議が支配する中央政府と協力することを好むと表明した。これに対して、DA の市長ヘレン・ジルは、信託が請求者によって「選出」されたことは一度もないため、信託が請求者を代表する権利を疑問視した。不満を抱く請求者の中には、信託に代わる交渉機関を設立したいと考える者もいた。しかし、この信託の指導者の大半の歴史的遺産と「闘争の実績」から、ネルソン・マンデラの主要な非執行取締役であったこの信託が、原告を代表し続ける可能性が非常に高かった。^[要出典]

1989年、ディストリクトシックス博物館財団が設立され、1994年にディストリクトシックス博物館が誕生しました。この博物館は、アパルトヘイト時代の出来事や、強制移住前のこの地域の文化と歴史を記憶する役割を果たしています。1階にはディストリクトシックスの大地図が掲げられており、元住民が手書きで家があった場所が記されています。博物館のその他の特徴としては、旧地区の道路標識、ディストリクトシックス家族の歴史と生活の展示、地区の生活とその破壊に関する歴史的説明などがあります。博物館としての機能に加えて、壊滅したコミュニティの記念碑、ケープタウンの歴史に共感する住民の集会所やコミュニティセンターとしての役割も果たしています。^[16]

2012年、南アフリカ・ユダヤ博物館は、破壊される前の第6地区に住んでいた何千人ものユダヤ人に焦点を当てた新しい展示会「第6地区のユダヤ人：別の時代、別の場所」を開催した。^[7]

ケープタウンのジャーナリスト兼作家アレックス・ラ・グーマは、短編小説「夜の散歩」（1962年）でディストリクト・シックスに文学上の地位を与えました。

ケネス・ベイカー、グレゴワール・ブーンザイエ、ジョン・ドロンスフィールドなどの南アフリカの画家たちは、ディストリクト・シックス精神をキャンバスに描いたことで知られています。^[17]

1986年、リチャード・リヴは、強制移住前と移住中のコミュニティの生活を描いた、高く評価された小説『バッキンガム宮殿、第六地区』を執筆した。この本は、南アフリカで公演され成功を収めたほか、南アフリカの学校の英語カリキュラムの指定セットとして広く使われている。第六地区で育ったリヴは、1962年の小説『緊急事態』でもこの地域に大きく言及している。 1986年、デビッド・クレイマーとタリープ・ピーターセンによるミュージカル『第六地区』は、第六地区の物語を描いた人気ミュージカルで、国際的にも公演された。^[18]

ディストリクト シックスは、南アフリカのジャズの歴史にも貢献した。「ディストリクト シックス」で知られるベイジル クッツェーは、ここで生まれ、破壊されるまでそこに住んでいた。1960 年代に南アフリカを離れる前に、ピアニストのアブドラ イブラヒムは近くに住んでいて、他の多くのケープ ジャズミュージシャンと同様に、この地域を頻繁に訪れていた。イブラヒムは、ガーディアン紙にこの地域を「都市の中の素晴らしい都市」と表現し、「アパルトヘイトの圧力を感じた場所が、その圧力をいくらか解放する弁だった。政権が取り締まった 50 年代後半から 60 年代には、人々が自由に交流できる場所だった。闘争の最前線にいるミュージシャン、作家、政治家が集まり、学校であるウェスタン プロヴィンス プレップが闘争に大いに役立ったが、当時の校長と非常に大きな助けがあった。私たちが演奏すると、誰もがそこにいた」と説明した。^{[検証失敗] [19]}

南アフリカの作家、ロゼナ・マートは現在^{[いつ? ]}カナダ在住で、短編小説「No Rosa, No District Six」でカナダ・ジャーニー賞を受賞した。この物語は後に彼女のデビュー作品集「Rosa's District Six 」に掲載された。^[要出典]著名な南アフリカの劇作家ファティマ・ダイクは「When District Six Moved」という詩を書いた。この詩はキャシー・ミリケンのラジオ劇「Driving with Fatima」に登場する。制作は2017年にケルンのドイツファンク社が担当し、編集はザビーネ・キュヒラーが担当した。

タタムクル・アフリカは、ディストリクト・シックスからの避難とアパルトヘイト後の帰還について「何も変わらない」という詩を書いた。 ^[要出典] 1997年の舞台ミュージカル「キャット・アンド・ザ・キングス」は、 1950年代後半のディストリクト・シックスを舞台にしている。^[20]ニール・ブロムカンプによる2009年のSF映画「ディストリ クト9」は、ディストリクト・シックスを取り巻く出来事に触発された、別のヨハネスブルグを舞台にしている。 ^[21]

第 6 地区で生まれた、住んでいた、または学校に通った人々。

• ウェスタン、ジョン. 『アウトキャスト・ケープタウン』 バークレー：カリフォルニア大学出版局、1996年。
• ベッツォリ、マルコ、クルーガー、マーティン、マークス、ラファエル。「テクスチャと記憶 ディストリクト 6 の都市計画」ケープタウン: ケープ テクニコン、2002 年

ウィキメディア・コモンズには、ディストリクト・シックスに関連するメディアがあります。

• ディストリクトシックス博物館
• ディストリクト・シックス受益者および再開発信託 2011年8月25日アーカイブウェイバックマシン
• ディストリクト 6 のユダヤ人、南アフリカ ユダヤ博物館によるディストリクト 6 のユダヤ人コミュニティに関する短編映画
• ディストリクトシックス再開発
• サザンクロス（SAカトリック週刊誌）によるリンダ・フォーチュンの『タイン・ストリートの家』の書評
• ディストリクト・シックスの歴史と博物館の目的について博物館長にインタビュー
• コミュニティ ビデオ教育トラスト: 1980 年代後半から 1990 年代前半にかけて南アフリカで撮影された 90 時間のビデオのデジタル アーカイブ。ラベンダー ヒルの女性たちが第 6 地区からの強制退去について話している様子 (1985 年 6 月 6 日) や、亡命先から戻った第 6 地区のアルビー サックスの様子 (1991 年) などが含まれています。その他の未加工の映像には、主にケープ タウンでの労働組合、学生、政治組織の活動を捉えた、反アパルトヘイト デモ、演説、集団葬儀、祝賀会、活動家へのインタビューなどが記録されています。
• ディストリクト・シックス博物館の創設者に、ディストリクト・シックスでの生活と博物館を設立した動機についてインタビューしました。
• ゴールデンアローのディストリクトシックス