モルディブの文字体系

モルディブ人は歴史を通じていくつかのディベヒ文字を使用してきました。初期のディベヒ文字はアブギダの範疇に入りましたが、より新しいターナ文字はアブギダと真のアルファベットの両方の特徴を持っています。古代のナガリ文字、アラビア文字、デーヴァナーガリー文字もモルディブで広く使用されてきましたが、その機能はより限定されていました。ラテン語は島の歴史の中でごく短い期間のみ公用語でした。^[1]

最初のディベヒ文字は、おそらく南アジア全域に仏教が広まったことと関連して現れた。これは2000年以上前のマウリヤ朝、アショーカ王の時代のことである。モルディブの仏教僧が使用した写本は、ゆっくりとディベヒ特有の文字に進化した文字で書かれていたと思われる。これらの古代文書はほとんど発見されておらず、モルディブ文字の初期の形態は、いくつかのサンゴ岩と銅板に刻まれているのが見つかるのみである。

ディベヒ・アクル「島の文字」は、かつてディベヒ語を書くために使われていた文字です。現代のターナ文字とは異なり、ディベヒ・アクルはブラーフミー文字に由来しており、左から右に書かれていました。

ディベヒ・アクル文字は、より新しいものとより古いものの2つの変種に分けられ、20世紀初頭にハリー・チャールズ・パービス・ベルによってそれぞれ「ディベス・アクル」と「エヴェラ・アクル」と名付けられました。ベルはイギリス人で、コロンボの植民地政府の職を退職した後、モルディブの碑文学を研究しました。

ベルはモルディブの考古学、歴史、碑文学に関するモノグラフを執筆しました。彼はこれらの古代の文書を研究した最初の現代学者であり、入手可能な碑文学について広範かつ真剣な研究を行いました。ベルが 2 種類のディベヒ文字の違いを認識して行った分類は、古いディベヒ文書の研究に便利です。

ディヴェス・アクル文字はブラーフミー文字から発展した。最も古い記録は、ブラーフミー文字の地方的な亜種で書かれた6世紀から8世紀の南インドの碑文記録と明らかに類似している。後代の碑文の文字は明らかに筆記体で、スリランカや南インドで使われていたシンハラ文字、グランタ文字、ヴァッテルットゥ文字などの中世の文字を強く思い起こさせる。カンナダ語・テルグ語の文字の要素もいくつかある。^{[2] [3]}

この文字の初期の形式は、モルディブ人によってディベヒ・アクルとも呼ばれていましたが、同じ文字のより新しいバージョンと区別するために、HCP ベルによって暫定的に「古代文字」を意味するエヴェラ・アクルと改名されました。この名前が定着したため、モルディブの文字の最も古い形式は現在エヴェラ・アクルとして知られています。これは、モルディブが独立王国であった時代に発展した文字であり、イスラム教への改宗から 1 世紀後もまだ使用されていました。

エヴェラは、12世紀と13世紀のロマファヌ（銅板寄贈品）や、モルディブ仏教時代に遡る珊瑚石（ヒリガ）の碑文に見ることができます。保存されている数少ない銅板文書のうち2つは、ハッドゥンマシ環礁からのものです。

モルディブでこれまでに発見された最古の碑文は、南ミラドゥンマドゥル環礁のランドゥ島の遺跡で発見された珊瑚石の碑文である。この島には大きな仏塔など重要な仏教遺跡がある。ランドゥ碑文は古文書学的に6世紀から8世紀に遡る。碑文の文字はブラーフミー文字の後期形態に似ている。それよりずっと以前からモルディブの仏教僧侶は彼らの言語で写本を書いたり読んだりしていたが、それより古い文書はまだ発見されていない。^[2]

当時でもモルディブ人が現地の文字を「ディベヒ・アクル」と呼んでいたのは、国内でモルディブ語以外の文字が使われていたためである。これはベンガル語で使われる形式と関連のあるデーヴァナーガリー文字で、儀式的な価値があった。ナガリー文字の碑文も発見されているが、その内容は現在不明である。したがって、「ディベヒ・アクル」という名前は歴史的にモルディブ人が自国の文字体系を外国の文字体系と区別するために使用していた。当時、モルディブの僧侶がナーランダとヴィクラマシラの仏教学習センターを訪れた際に外国の文字が学ばれ、紹介された。^[4]

ディベヒ・アクル文字のうち、ディベヒ文字の後期形は、モルディブがイスラム教に改宗した後に古代ディベヒ文字またはエヴェラ・アクル文字から発展した文字である。約70年前まで、南モルディブのいくつかの環礁では主要な文字として使用されていた。それ以降はめったに使用されなくなり、アラビア語が好まれる政府機関や団体の紋章やバッジの巻物でも儀式的な役割を担うことはなくなった。

この文字は墓石、紙や木で書かれた古い勅許状、そしてマレの古代金曜モスクの主要構造を支える柱の石の土台を含むいくつかの記念碑に見ることができる。イギリス人研究者HCPベルは旅行中にモルディブ南部のアッドゥ環礁でディベヒ語アクルで書かれた占星術の本を入手した。この本は現在コロンボのスリランカ国立公文書館に保管されている。

Thaana は右から左に書かれた最初のディベヒ文字です。数字からヒントを得て作られました。数字を子音として使い、アラビア語の発音区別符号 (母音) を加えています。

最初のターナ写本は、この文字の粗雑な初期バージョンで書かれており、アラビア数字はまだ45度傾斜しておらず、数字のように見えました。ターナで最も古い碑文は1599年のものです。^[5]

ディベヒ・アクル文字が放棄され、代わりにターナ文字が採用された主な理由は、学識のあるモルディブ人がディベヒ語で書く際にアラビア語の単語や文を含める必要があったためです。

ターナ文字の最も興味深い点は、その順序（hā、shaviyani、nūnu、rā、bā など）です。その順序は、他のインド文字（シンハラ語やタミル語など）の古代の順序やアラビア文字の順序に従っていません。これは、ターナ文字の起源が秘められたものである可能性、つまり、平均的な島民に秘密にしておくために意図的に文字を混ぜ合わせた可能性を示しています。アラビア数字と Dives Akuru 数字に基づくターナ文字は、その起源において、ファンディタ（地元の魔法または呪術）で魔法の呪文を書くために使用されていました。これらの神秘的な呪文の多くには、右から左に書かれたコーランからのアラビア語の引用が含まれていました。^{[引用が必要]}

この文字は現在、ディベヒ語の唯一の表記システムとして使用されています。当初、ターナ文字で書かれた文書にはアラビア語の単語や引用文が満載でしたが、アラビア語の文字の代わりに点付きの特別なターナ文字 ( thikijehi thaana ) が導入されて以来、アラビア語の文字をできるだけ少なくする傾向にあります。ターナ文字は、今日ではモルディブ人によって公式文書と非公式文書の両方で広く使用されています。

鼻音/ɳ/ を表す文字 ṇaviyani ( ͱ ) は、 1950年にモルディブの大統領モハメド・アミーンによって公式文書から廃止されました。^[要出典]

ターナ文字におけるナヴィヤニ文字の以前の位置は、ダヴィヤニ文字とザヴィヤニ文字の間の19番目でした。この文字は、ボドゥ・タルティーブのような伝統的な古い本の復刻版に今でも見られます。また、アッドゥやフヴァフムラの人々が、彼らの言語の変種で歌や詩を書くときにも使用されています。

1959年、スルタン・モハメッド・ファリドの治世中、元首相（後に大統領）のイブラヒム・ナシルは、当時モルディブ人の間でほとんど忘れ去られていた旧ディベヒ文字に関する本を執筆したいという希望を表明した。そこで彼は、モルディブの著名な学者であるアス・サイイド・ボドゥフェンヴァルフーゲ・シディ（1888年 - 1970年）に連絡を取り、シディはすぐに要望に応えた。そのため、ディベヒ・アクルはおそらくターナ文字で書かれた左開きの唯一の本である。

1970 年代半ば、イブラヒム・ナシル大統領の任期中、モルディブ政府は地方行政にテレックス装置を導入しました。新しいテレックス装置は大きな進歩とみなされましたが、テレックス装置のメッセージはラテン文字でしか書けなかったため、現地のターナ文字が障害とみなされました。

これに続いて、 1976年にモルディブ政府により公式のラテン文字であるディベヒ文字が承認され、行政により実施された。小冊子が印刷され、すべての環礁と島の事務所、学校、定期商船に配布された。

ターナ文字は、 1978年にマウムーン・アブドゥル・ガユーム大統領が権力を握った直後に復活し、モルディブ語の主要なローマ字表記法として使用され続けました。

インドの連邦直轄領ラクシャディープ諸島のミニコイ島で話されているディベヒ語のマール方言も主にターナ文字で表記されるが、1950年代にデーヴァナーガリー文字が改良されてモルディブ方言が表記されるようになった。^[要出典]

• ベル、HC P .モルディヴィアナの抜粋。再版 1922 ～ 1935 年版1998年のニューデリー。
• ベル、HCPモルディブ諸島。歴史、考古学、碑文学に関するモノグラフ。1940 年版の再版。マレ 1986 年。
• ボドゥフェンヴァルゲ・シディ。ディベヒ・アクル;エフヴァナ・バイ。マレ 1958年。
• ディベヒ語バフゲ・カワイド。第1巻から第5巻。教育省。マレ、1978年。
• ダイブヒンジ・タリカ。ダイブヒンジベース。ディヴェヒバハーイ タリカー キドゥマイクラ カウミー マジリス。男性』2000年。
• ガイガー、ウィルヘルム。ディベヒ語研究。1919年版再版。ノベルティ・プレス。マレ、1986年。
• グナセナ、バンドゥセカラ。シンハラ文字の進化。ゴダージポットメンデュラ。 1999年のコロンボ。
• ロメロ・フリアス、ザビエル.モルディブ諸島民、古代海洋王国の大衆文化の研究. バルセロナ 1999年.
• C. シヴァラマムルティ『インドの碑文学と南インドの文字』マドラス政府博物館紀要。チェンナイ、1999年。