ボドゥフェンヴァルヒューゲシディ

ボドゥフェンヴァルヒューゲイ・シディ( Thaana : フィフフェンヴァルヒューゲイ・シディ、またはアッセイドゥ・ボドゥフェンヴァルヒューゲイ・シーディー(1888-1970) は、モルディブの知識人、作家でした。

ボドゥフェンヴァルフゲイ・シディは、1888年5月19日にフセイン・エル・フサイニとして生まれ、ボドゥフェンヴァルフゲイ・ドン・マニケとモハメド・クダ・シディの息子でした。彼は詩人で、かつては最高裁判所長官でもありました。彼は8人の女性と結婚し、そのうち4人の結婚で5人の子供が生まれました。彼の最初の妻は、ボドゥガルゲイ・ラトゥットゥ・ディディの娘であるボドゥガルゲイ・アイシャ・ディディでした。彼の子孫には、モルディブの行政と政治で著名なアハメド・ムジュタバとモハメド・ムスタファがいます。

シディは、母方の親戚とともに、若い頃の数年間をアッドゥ環礁で過ごした。アッドゥ環礁は、20世紀初頭の当時、モルディブの主要な学問の中心地であった。彼は、有名な師匠であり親戚でもある、ミードゥのドン・ベイヤとしても知られるガンドゥヴァル・ハッサン・ディディの息子、エルハーギー・アブドゥラ・ディディにそこで教育を受けた。彼は、20世紀のモルディブの詩の多くの発展に寄与したとされている。彼は、ライヴァルと呼ばれるモルディブの詩のスタイルで詩を書いた最後の主要な詩人であり、レンと呼ばれるモルディブの詩のスタイルで詩を書いた最初の詩人の一人でもあった。彼の初期の詩は、主に政治風刺だった。

1925年、スルタン ・ムハンマド・シャムスッディーン3世を廃位し、廃位された国王シリ・クラ・スンドラ・カッティリ・バヴァナ（スルタン・ムハンマド・イマードゥッディーン6世）の息子であるアブドゥッラ・イマードゥッディーン王子を国王に据える企てがあった。廃位された国王は、アブドゥッラ・イマードゥッディーンがエジプトからマレを訪問中だった間にエジプトに追放された。この企ては1925年2月に失敗に終わり、アブドゥッラ・イマードゥッディーンはエジプトに追放された。他の共謀者たちはモルディブの様々な環礁に追放された。共謀者の中で最も教養があり広く尊敬されていたシディが、陰謀の首謀者として告発された。彼は容疑を否認し、陰謀の時期と手口に強く反対したと主張した。彼はハンガーストライキを行い、自分は何も悪いことはしていないとしていかなる質問にも答えることを拒否した。食事を取ることに同意した後、彼は手作りの食事を要求した。彼の願いは聞き入れられ、食事の時間になると義理の弟のベルゲイ・ユースフ・フルフが食事を持って現れ、彼が食べる間待っていた。ボドゥフェンヴァルフゲイ・シディは、モルディブ当局を信用していないことをほのめかしていた。

このような場合、当局は通常、即決裁判を行う。被害者は外に連れ出され、血まみれになるまで鞭で徹底的に打たれ、その後、ロヌミルス（唐辛子ペースト）が傷に塗られ、遠く離れた島に追放される。シディの場合、英国が状況に気付いていたため、当局はそうすることを躊躇した。当時、モルディブは英国の保護領であったが、英国は条約により内政に干渉しない義務があった。^[1]

ボドゥフェンヴァルヒュージ・シディはダール環礁のフルフデリに追放された。アッドゥ環礁出身の彼の母方の親戚の多くは、マレ島への往復の途中で食料と水を求めて定期的にその島に立ち寄りました。当局は疑いを持ち、彼を北方諸島の最果ての マーマクヌドゥに送ることを決定した。

マーマクヌドゥに亡命中も、彼は文学活動を続け、多くの詩を書いた。彼はそこで「ヒマールル・カウム」、つまり「国民のロバ」というペンネームを名乗った。彼は、当時政府によって禁止されていた詩を、元妻のマーヴァ・キレイゲファーヌ・ガンドゥヴァル・ゴマと妹のボドゥフェンヴァルフゲイ・ドン・ディディを通じてマレの仲間に配布した。

シディは、シャムスッディーン王の強制退位後の大赦で赦免されるまで、8年間マーマクヌドゥ島に滞在しました。マレに到着すると、彼は最高裁判所長官に任命されました。また、スルタンの不在時に統治する摂政評議会のメンバーにも任命されました。マレに戻った後、彼は詩を書き続け、いくつかの小説やその他の本を書きました。

彼は、ディベス・アクルと呼ばれるモルディブの古い文字を使える最後の人物として知られています。シディは、王室の許可証、令状、証書の一部が書かれていた、今では忘れ去られた古代ディベヒ文字を理解していた、現代のモルディブ人のごく少数のうちの一人でした。彼はこの古代ディベヒ文字をアッドゥ環礁で学びました。20世紀初頭まで、アッドゥ環礁との間のすべての政府通信は、この古代ディベヒ文字で書かれていました。

ボドゥフェンヴァルフーゲイ・シディは、教育大臣としての政界での活動以外では、法律家や教会の職に就き続けた。彼の文学作品は、年齢を重ねるにつれて、徐々に過激さが薄れ、より伝統的なものになっていった。

ボドゥフェンヴァルヒューゲイ・シディは、1970 年 6 月 2 日にマレで亡くなりました。

彼の小説の中で最もよく知られているのは、『Dhilleegey Ibrahim Didi ge Vaahaka』と『Maa Makunudhoo Bodu Isa ge Vaahaka』です。彼はまた、 「ディベヒ レン ヘドゥムゲ マサイカイイテリカムゲ ラン タラドゥ」と呼ばれるモルディブの詩に関する論文を出版しました。

1959年、スルタン・モハメッド・ファリードの治世中に、元首相（後に大統領）のイブラヒム・ナシルが、当時モルディブ人からほとんど無視されていた旧モルディブ文字についての本を書いてほしいと希望した。そこで彼はシディに連絡を取り、シディはすぐに要望に応えて『ディベヒ・アクル』を書いた。この小さな本によって、シディは古代モルディブ人が自らの文字で左から右に書いていたことを明確に示したかった。そのため、『ディベヒ・アクル』はおそらくターナ文字で書かれた左側から開く唯一の本である。この本の最後の章には、ディベヒ・アクルにアラビア文字が添え​​られたテキストが示されている。モルディブの文字に詳しい読者ならお分かりのように、この本は第1巻（ evvana bai）である。おそらくシディはこの主題について第2巻、あるいは第3巻を出版するつもりだったが、残念ながらこの重要なモルディブの学者はそれを出版する前に亡くなった。^{[2] [3]}

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