ザビエル・ロメロ・フリアス

ザビエル・ロメロ・フリアス（1954年生まれ）はスペインの作家、学者。13年間にわたりモルディブ人の間で暮らした。 ^[1]現在の居住地はタイのバンコク。

ザビエル・ロメロ・フリアスの地元の伝説や伝統に関する本は、モルディブ政府によって禁止されている。^[2]

ザビエル・ロメロ・フリアスは1979年からモルディブの民間伝承と口承の伝統を調査した。彼は目的を達成するためにモルディブ語の2つの方言を流暢に学び、他の方言も十分に理解し、モルディブの文字体系とアラビア語についても深い知識を得た。モルディブ滞在中、ロメロ・フリアスは訪れた島々の長老たちと親しくなり、モルディブの伝統を編纂することに特別な関心を抱いた。ロメロ・フリアスがこの研究を始める前は、モルディブの物語や伝説はほとんど文書化されていなかった。^[3]

ロメロ・フリアスは、モルディブの多くの環礁、主にモルディブ南部とマレに伝わる、地元の幽霊や半歴史的な神話に関する約100のモルディブの伝説や物語の英訳を完成させた。その後、彼はインドに12年間住み、サンスクリット語を学び、モルディブの文化遺産の起源を研究した。この間、彼はモルディブ人の祖先のアイデンティティに関する研究をまとめたモノグラフを出版した。このモノグラフは『モルディブ諸島民、古代海洋王国の大衆文化の研究』として出版された。^[4]もう一つの最近の出版物は、著者がイラストをつけた民話を集めた『モルディブの民話』である。 ^[5]

スリランカの学者ロハン・グナラトナによると、ロメロ・フリアスは「イギリスの学者HCPベルの足跡をたどった」という。^[6] 1983年から1992年までスリランカ考古学部門のディレクターを務めたローランド・シルバは、ロメロ・フリアスの先駆的な研究を、1880年頃にスリランカの村の民話をまとめたイギリスの人類学者ヘンリー・パーカーの研究と比較した。ロメロ・フリアスは1980年代にマドラス大学人類学部長のV・スダルサン教授の招きで講義を行った。過去30年間、彼は多くの記事や論評を執筆し、モルディブの伝統的な イスラム教、宗教的融合、イスラムテロの原因に関する講義も行ってきた。^{[7] [8]}

芸術家として、彼はモルディブのマレにある教育省のEDC（教育開発センター）の本の挿絵を描き、モルディブの魚や伝説、昔の帆船などを描いた。 1987年にはオーストリアのウィーンで彼の作品の展覧会が開催された。^[9]

モルディブ人が心から自分たちの国民的アイデンティティを受け入れることの難しさについて、ロメロ・フリアスは次のように書いている。「モルディブ人の心の中には、受け継がれた慣習とイスラムのイデオロギーの間に激しい葛藤がある。この葛藤は未解決のままであるため、祖先の文化遺産をイスラムのイデオロギーパターンに適応させることができないことに対する罪悪感とフラストレーションが広く蔓延している。」^[10]

• モルディブの民間伝承

ウィキメディア・コモンズには、 ザビエル・ロメロ＝フリアスに関連するメディアがあります。

• Academia.edu の Xavier Romero Frías
• モルディブ民族誌 書籍一覧
• 「モルディブ人への公開書簡：モルディブ：カリブディスからスキュラまで？」ディベヒ・オブザーバー2005 年 12 月 9 日
• ロジェ・ブラスコ (2000) 「ザビエル・ロメロ: Tras las leyendas perdidas de las islas Maldivas」ガラ、 2000 年 9 月 3 日
• フスナ・ラジー、「良い女性であること」：モルディブの女性たちの声を通しての苦悩と苦悩
• スコット・M・フィッツパトリック、航海シミュレーションとマダガスカルへの先史時代の移住者の起源
• ハサン・アミール、モルディブにおけるイスラム主義と過激主義