デイオセス

ヘロドトスのデイオケスは、サルゴン2世の時代の新アッシリアの文献に何度か登場するダイウックという名の地方総督（シャクヌ）と関連付けられることがある。ダイウックは、マンナエ人とアッシリア王国の境界にある地域をある程度独立して統治していた。彼はウラルトゥ王と同盟を結び、マンナエ人の支配者に対抗したが、サルゴン2世に捕らえられ、紀元前715年に家族とともにシリアに追放され、そこで亡くなったと思われる。しかし、この関連付けは非常にありそうもない。なぜなら、言及されている出来事はメディアの領土ではなく、ウルミア湖周辺で起こったはずだからである。彼の名前の由来となった人物は、アッシリアの支配下にない自由なメディアの地域の多くの首長の一人だったのかもしれない。^{[ 10 ] [ 2 ]}ヘロドトスによれば、デイオケスは紀元前8世紀後半、サパルダのメディアの首長ダイクとほぼ同時期に生きていた。しかし、ダイクがサパルダではなくハガブタの首長であったとすれば、その特定はより正当化されるだろう。ハガブタは、アッシリアの文献で言及されているメディアの集落の中で、ヘロドトスのデイオケスがメディア王国の首都として選んだエクバタナと名前が似ている唯一の集落である。 ^{[ 11 ]}

アッシリアの文献から分かっていることは、紀元前9世紀から7世紀にかけて、メディア人は、散らばっていたメディアの部族や氏族が、メディア全土の王と呼べるような、より優れた単一の指導者や領主のもとに集結し、同盟を結び、組織化するほど繁栄することができなかったということである。^{[ 12 ]}アッシリアの王たちは、メディアの定住地への幾度かの侵略の際、常に多数の「地方のシャー」に遭遇し、メディア全土を統治する単一の王には遭遇しなかった。^{[ 9 ]}紀元前705年にサルゴン2世が死去した後、アッシリア人はイランから遠く離れた別の場所に目を向けた。この機会と、アッシリアの侵略に対する絶え間ない恐怖が相まって、メディアの王子や君主の連合が形成された。^{[ 13 ]}

ヘロドトスによれば、メディア人はアッシリアの支配から最初に解放された民族であった。^{[ 14 ]}メディア人は独立した支配者がいる小さな村に住んでいたが、あるデイオケスが自らを王にするための巧妙な計画に着手した。^{[ 15 ]}メディアの無政府状態の時代に、デイオケスは自分の村で正義を執行しようとし、中立的な裁判官として信用と評判を得た。こうして彼の活動範囲は拡大し、他の村の人々が彼に頼るようになったが、最終的に彼は人々の要求が多すぎる、その役職は面倒で困難であり、仕事を続ける準備ができていないと宣言した。辞任後、盗みと混乱が増加し、メディア人は集まって彼を王に選び、意見の相違を解決させた。^{[ 2 ]}こうしてデイオケスは平民からメディアの部族を統一した専制君主へと昇り詰めた。彼の統治下で、彼は槍兵の護衛隊を設立し、強固な要塞と王宮を備えた新しい首都エクバタナを建設した。 ^{[ 14 ]}

デイオケスは初めて儀式を行った。ヘロドトスは、デイオケスが宮殿に滞在していたと述べている。デイオケスは外部との連絡手段をメッセージの送受信に頼っており、誰も王に直接連絡を取ることはできなかった。嘆願やメッセージは使者によってのみ伝えられた。この制限は、民衆に畏怖と尊敬の念を抱かせるためであった。^{[ 16 ]}また、王の前で笑ったり痰を吐いたりすることは禁じられていた。 ^{[ 17 ]}デイオケスが行った他の行動としては、「王の目と耳」と呼ばれるグループを創設したことが挙げられる。このグループは王自身のためにスパイ活動を行う人々で構成されており、この組織とグループはアケメネス朝時代に存在した。^{[ 2 ] [ 18 ]}

ディアコノフは、デイオケスはメディア全土の王であったはずがなく、広大な地域の支配者でもなく、数少ないメディアの領主の一人に過ぎなかったと考えている。しかし、後継者たちの輝かしい歴史が彼の顔に輝き、歴史に名を残した。^{[ 6 ]}デイオケスの後、息子のフラオルテスが後を継ぎ、22年間統治した。ただし、一部の研究者は彼が53年間（紀元前678年～625年）統治したと考えている。^{[ 19 ] [ 20 ]}

戴冠後、デイオケスの最初の行動は、自身の護衛を任命し、首都を建設することであった。デイオケスが首都として選んだ都市は、古代ペルシア語でハグマタナ、ギリシャ語でエクバタナと呼ばれ、現在のハマダンであると考えられている。^{[ 13 ]}エクバタナは「集いの場」または「皆のための都市」を意味し^{[ 21 ]}、以前は分裂していたメディアの氏族の集結を示している。紀元前8世紀後半、彼は都市の丘の上に要塞化された城を建設し、その中で軍事、政府、財政のすべての業務を運営した。

ヘロドトスは、王宮は7つの同心円状の壁で構成されており、内側の壁は外側の壁よりも高かったと述べている。7つの壁はそれぞれ特定の色で装飾されており、最初の（外側の）壁は白、2番目の壁は黒、3番目の高い壁は赤、4番目は青、5番目は低い赤、6番目の壁は銅、そして7番目で最も内側の壁は金であった。このような色彩はバビロンでは7つの惑星の象徴であったが、エクバタナではバビロンの模倣であった。^{[ 19 ]}王の宮殿は最後の壁の内側にあり、宝物もそこにあった。^{[ 16 ] [ 22 ]}

しかし、ヘロドトスのこの記述は、アッシリアの史料に書かれている内容とは一致しない。アッシリアの史料は、デイオケスの治世後何年も経ってからメディアに様々な支配者がいたことを示唆しており、^{[ 23 ]}独立した王室の設立やいくつかの大規模な王室複合施設の建設は、アッシリア人が容易に黙っていられるようなことではなかった。したがって、ヘロドトスのこれらの言葉は誇張されているか、デイオケスの治世後の時代を改変して描いたものと思われる。^{[ 23 ]}それにもかかわらず、有名なギリシャの歴史家ポリュビオスは、著書の中でハマダンについて言及し、この宮殿の長い歴史について述べている。^{[ 16 ]}

一部の歴史家や考古学者によると、現在市内に位置しエクバタナ丘として知られる丘は、古代都市エクバタナの真の場所であったという。^{[ 24 ]}

ヘンリー・ローリンソンを含む一部の歴史家は、ヘロドトスの著作に記されているエクバタナは現在のハマダンではなく、古代メディア王国の首都はタフト・エ・ソレイマンと南東のウルミア湖周辺で探すべきだと考えている。しかし、ジャック・ド・モルガンなどの研究者は、ヘロドトスのエクバタナは今日のハマダンと同じであり、エクバタナ要塞の7つの城の位置は、土地や丘の突出部によって特定できると考えている。^{[ 19 ]}