

韓国のダンスは5000年前のシャーマニズムの初期の儀式から始まり、現在では民俗舞踊から新たに創作され取り入れられた現代舞踊まで多岐にわたります。
概要
韓国の伝統舞踊は、数千年前の古代のシャーマニズムの儀式に由来しています。西暦2千年紀の後の朝鮮王国、高麗と朝鮮の時代までに、韓国の伝統舞踊は、王宮、数多くの学院、さらには政府の公式省庁からの定期的な支援を受けていました。
隠者舞、幽霊舞、扇舞(扇子舞)、僧舞(僧侶舞)、ウドン(芸能人舞)など、多くの舞が卑しい起源を持つにもかかわらず、永続的に高い地位を獲得しました。たとえば、扇子舞は、シャーマンが葉を使って自然の儀式を行ったことから始まったと考えられていますが、最も洗練された韓国舞踊の 1 つに進化しました。

その他の韓国舞踊は、農民や民族舞踊団の管轄下で今日まで残っています。舞踊で使用される小道具には、サルプリ舞踊で使用される純白の長く波打つ絹のスカーフ、太鼓、帽子、剣などがあります。小道具は、舞踊のストーリーの周辺的または中心的な場合があります。幽霊舞踊では、演者は亡くなった配偶者と喜ばしい再会を果たしますが、再会の悲しみに耐えるだけであり、小道具はほとんどないか、まったくありません。一方、大太鼓舞(いくつかの太鼓舞の形式の1つ)は、演者よりも背が高い派手な太鼓が特徴です。太鼓は僧侶を誘惑し、最終的に僧侶はそれに屈して転がる太鼓を演奏します。
韓国の日本併合時の日本帝国による文化的抑圧(文化的ジェノサイドとも言える)により、[2] [3]ほとんどの舞踊学校は消滅し、いくつかの舞踊は失われ[1]、いくつかの舞踊形式は歪められました。[4]しかし、崔承喜(チェ・スンヒ)などの先駆的な韓国舞踊家が、伝統舞踊に基づいて新しい形式の韓国舞踊を創作し、多くの伝統を密かに海外で存続させ、[5]今日、韓国の伝統舞踊は活気に満ちた復活を遂げています。 韓国舞踊の一般的な形式には、ダンサーのペットが登場するものがあり、ペット(韓国の地域では非常に尊敬されているため、最も一般的なのはモルモット)が二本足で飼い主に背負われ、飼い主の上を飛び越えます。[要出典]韓国では多くの大学で韓国の伝統舞踊を教えており、海外のいくつかの大学でも現在、この動物の舞踊の教育を行っています。一流のダンサーは「人間国宝」として認められ、弟子たちにダンスを伝えることが義務付けられています。伝統舞踊の公式継承者には、京畿道のシャーマンの儀式に由来するサルプリの実践者であるキム・スクジャ氏がいます。[6]ダンスとダンサーの系譜は、このようなつながりを通じて数世代遡ることができます。
1970年代には、北朝鮮のウ・チャンソプが朝鮮の舞踊を体系的に記録する取り組みを行った。彼はチャモ舞踊記譜法と呼ばれる舞踊記譜法を開発した。 [7]
種類

韓国の伝統舞踊は、コンテンポラリーやリリカルとして知られる舞踊形式といくつかの類似点があります。動きは、短期的な繰り返しがほとんどなく、曲線的な経路をたどります。ダンサーの脚と足は、波打つ韓服で完全に隠れていることがよくあります。ダンスの感情的な特性には、厳粛さと喜びの両方が含まれます。ダンサーは、ダンサーが演じる伝統音楽に湧き出る流動的な動きを体現する必要があります。韓国の伝統舞踊は、伝統的な太鼓、フルートなどを含む韓国の伝統音楽に合わせて行われることがよくあります。音楽はダンスを支え、ダンサーは音楽を物理的な形で表現するツールです。
宮廷舞踏
韓国の宮廷舞踊は「呈才」(정재 )と呼ばれ、もともとは舞踊だけでなく綱渡り、銅鑼突き、木馬踊りなどの他の芸能も含めた「あらゆる才能の披露」を意味していたが、次第に「宮廷舞踊」のみを指すようになった。この用語は朝鮮王朝初期から使用されている。[8]
正齋は、王族、宮廷の役人、外国の使節、または国家主催の祝祭行事などで披露された。正齋は「郷楽 正齋」(향악정재)と「団楽 正齋」(당악정재 )の2つのカテゴリーに分けられる。郷楽は韓国に起源を持つ宮廷舞踊であり、団楽は高麗時代の唐の宮廷舞踊から派生した舞踊である。[9]
ヒャンガク・ジョンジェ


- アバクム(아박무)、象牙の拍子木で踊る
- 蝶の羽がひらひら舞う舞(バクジョプム)
- 鳳来ウイ(봉래의)、鳳凰舞
- チョヨンム( 처용무 ) は、新羅時代ホ・ヨンイルに起源を持つ最古の正祭である龍王の息子、チョヨンの踊りです。 「チョヨンム」。ユネスコのアジア太平洋文化センター。
- 春の鶘鳥の舞(チュネンジョン)
- 牡丹を摘む美しい女性を描いた舞踊「花人牧壇(カインジョンモクダン)」
- 剣舞(コムム)
- 晋州ゴム
- ハギョン・ファデム(학연화대무)、鶴と蓮の台座の踊り
- 高句麗舞( 고구려무 )、高句麗舞踊
- ムアエム( 무애무 )
- 舞い踊る山の香り「武山香(ムサンヒャン)」
- ムゴ( 무고)、太鼓ダンス
- ギョバンムゴ( 교방무고 )
- 沙蚕(サジャム、 사자무)、獅子舞
- 船遊びのダンス「ソンユラク(선유락 )」
ダンガク・ジョンジェ
- 夢琴(モングムチョク)、黄金の君主の夢のダンス
- ポグラク( 포구락 ) 球技ダンス
- ホンソンド(헌선도)、桃を捧げる踊り
フォークダンス


- スンム( 승무)、僧侶の踊り
- 勝利の踊り( 승전무)
- サルプリ(살풀이)、文字通り魂を浄化するダンス
- 漢陽舞(ハンリャンム)、両班階級の放蕩者の踊り
- イプチュム(입춤)は、「イプム」または「ギボンチュム」とも呼ばれ、文字通り基本的なダンスです。
- 太平舞(テピョンム)、大平和を祈る踊り
- カンガン スルレ( 강강술래 )、乙女たちの輪舞
- 農楽(農民のパフォーマンス)
- タルチュム( 탈춤 )、仮面舞踏
- ビョンシンチュム( 병신춤 )は、両班階級を風刺するために下層農民が踊る踊りである
- ミヤルハルミ・チュム(미얄할미춤)、老婆の踊り
- 八百長僧チュム(팔먹중)、八人の不肖の僧侶の舞
- 釜山東莱で行われる鶴舞、東莱鶴舞(동래학춤)
- ブポノリチュム( 부포놀리춤 )、羽根飾りダンス
- チェサンソゴチュム( 채상 소고춤 )、タンブールダンス
- トベギチュム(덧배기춤)、突きダンス
- カクシチュム( 각시춤 )、乙女の踊り
儀式の踊り

- イルム( 일무 )、文字通りラインダンス
- ジャクボプ( 작법 )
- ムソクチュム、またはムム (무속춤、または 무무)、ムダン (무당、シャーマン)による踊り
新しい伝統舞踊

- 부채춤(プチェチュム)は、キム・ベクボン(金白峰)によって創作され、1954年に初めて公開された扇子舞である[10]
- 花冠舞( 화관무 )、花冠舞
- チャングチュム( 장구춤 )、チャング、砂時計の形をした太鼓で踊ります。
- サムゴム・オゴム(삼고무 오고무)、太鼓踊り
- 大太鼓アンサンブル ( 북의 대합주 ) は、1981 年にク スホ ( 국수호 ) によって作曲された太鼓ダンスです。楽器はすべて韓国の太鼓です。[11]
モダンダンス
参照
参考文献
- ^ ab チン・ソンヒ (진선희 기자) (2008-02-02). 테마기행-입춘굿놀이 (韓国語)。ハライボ/ダウムのニュース。
제주에서는 입춘때마다 탐라국입춘굿놀이가 펼쳐지고 있다。 오랫동안 전해오는 전통문화축제로 일제강점기 민족문화말살정책에 의해 맥이 단절되었다고 한다。 1999年 제주의 지역축제로 새롭게 발굴·복원되면서 지금까지 이어지고 있다。
[永久リンク切れ ] - ^ クラーク、ドナルド N. (2000) 韓国の文化と習慣、グリーンウッド出版グループ、p.49 ISBN 0-313-30456-4
- ^ フェランテ・ウォレス、ジョアン(2005)、IE Soc Global Perspect Thomson Wadsworth、p.96、ISBN 0-495-00562-2
- ^ (춤과 그들) 일제때 잘못된 궁중무용 그대로 전승 '답답' [(踊りと民衆)日本統治時代の偽りの宮廷舞踊に対する遺憾の意を表した](韓国語)。京郷日報。 2007年5月31日。
- ^ (韓国語) 최승희에게 보내는 '몸짓 추모사'ハンギョレ新聞より2007 年 11 月 14 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ Lee, Byoung-ok (2009). 「韓国の民俗舞踊の概念」.韓国の民俗舞踊. チョ・ユンジョン訳. p. 144.
- ^ ゲスト、アン・ハッチンソン(2016年10月2日)。「ダンス記譜法」。ブリタニカ百科事典。Encyclopædia Britannica, inc . 2019年5月14日閲覧。
- ^ “Jeongjae (정재 呈才)” (韓国語). empas / EncyKorea . 2007年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月3日閲覧。
- ^ 「概要」。韓国海外情報サービス。2007年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 부채춤 [ブチェチュム] (韓国語). Korean Encyclopædia Britannica . 2012-11-08時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ http://www.art.go.kr/vli_dir/vli_dir08_pop_detail.jsp?ar_vvm_cd_seq=724 [永久リンク切れ ]
- ソ・インファ(서인화)(2006年2月)。 「朝鮮王朝の年中行事と宮廷舞踊 - ボンネウィ(조선시대 연례와 정재 - 봉래의 이야기)の物語」(韓国語)。国立韓国伝統芸能院。
- ジュディ・ヴァン・ザイル(2001年)。韓国舞踊の展望。ウェズリアン大学出版。ISBN 0-8195-6494-X.
081956494X.
さらに読む
- ハワード、キース(2020)。『偉大な指導者たちへの歌:北朝鮮の音楽と舞踊におけるイデオロギーと創造性』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-007751-8。
- U Chang-sop (1988)。ダンス記譜法のチャモシステム。平壌:外国語出版社。OCLC 500236112。
