カスバート・バーズリー

牧師 カスバート・バーズリー CBE チェスティーJ
コベントリー司教
1962年のバーズリー司教
教会	英国国教会
州	カンタベリー
教区	コベントリー教区
選出	1956年5月5日
任期終了	1976年5月5日（退職）
前任者	ネヴィル・ゴートン
後継	ジョン・ギブス
その他の投稿	クロイドン主教 1947–1956
注文
叙階	1932年9月
個人情報
生まれる	( 1907-03-28 )1907年3月28日 アルバーストン、カンブリア、イギリス
死亡	1991年1月19日(1991-01-19)（享年83歳）イギリス、グロスターシャー州、 サイレンセスター
国籍	イギリス
宗派	英国国教会
両親	ノーマン・バーズリーとアニー・メイベル・キリック
配偶者	エレン・ミッチェル
教育	イートン・カレッジ
母校	ニューカレッジ、オックスフォード

カスバート・キリック・ノーマン・バーズリー CBE ChStJ（1907年3月28日 - 1991年1月9日^[1]）は、 英国国教会の司教および伝道者であり、 1947年から1956年までクロイドン主教、1956年から1976年までコヴェントリー主教を務めた。コヴェントリーでの彼の在任期間中、14世紀の前身が第二次世界大戦中に破壊された後、1962年に新しい大聖堂が奉献された。

カスバート・バーズリーは1907年3月28日、カンブリア州アルバーストンで、英国国教会の牧師ノーマン・バーズリーとその妻アニー・キリックの6人兄弟の末っ子として生まれた。 ^[2] 1909年に父はランカスター教区の牧師となり、バーズリーはそこで幼少期を過ごした。^[3]彼は英国国教会の伝統に深く根ざした一家の出身で、3世代の間に29人の司祭と3人の司教を輩出した。^[3] 1947年に叙階されたバーズリーに加え、彼の家系にはカーライル主教ジョン・ウェアリング・バーズリー（1892年 - 1895年）と叔父のピーターバラ主教シリル・バーズリー（1924年 - 1927年）がいる。^[3]

カスバートはオックスフォード大学サマー・フィールズ・スクール[ ^4]で教育を受け、1919年にイートン・カレッジに入学した。成人時の身長は6フィート6インチで、生まれながらのスポーツマンであり、バーズリーはスポーツで優秀で、芸術の才能も示した。イートン・カレッジの礼拝堂に定期的に出席していたバーズリーは、1926年にイートンを去った…名ばかりの主の信奉者ではあったが、熱心な追随者からは程遠かった… ^[3]オックスフォード大学ニュー・カレッジ で、バーズリーは『モダン・グレーツ』を読み、フランク・ブックマンが設立した社会への道徳的改革を求める福音派の団体、オックスフォード・グループの活動に心から参加した。最終的にバーズリーはブックマンと距離を置いたが、牧師としての数年間、キリスト教のメッセージを社会のあらゆる部分に伝えるという福音主義的な熱意を持ち続けた。オックスフォードはバーズリーの…目的のあるキリスト教への信仰を強め、1930年までに彼は叙階への道を歩み始めた。^[3]

1930年、バーズリーは英国国教会の叙階候補者としてケンブリッジのウェストコット・ハウスに入学した。校長はバートラム・カニンガムで、ドナルド・コガン大主教はカニンガムについて「おそらくこの（20）世紀の他の教師よりも英国国教会に影響を与えた人物」と評している。 ^[5]しかし、彼はオックスフォード・グループの熱狂的支持者ではなかった。一部の信奉者の熱狂が教会分裂の状況につながる可能性があると考えていたからである。この間ウェストコットでは緊張関係があったが、カニンガムの教授法が潜在的な亀裂を克服した。^[3]バーズリーにとってウェストコット・ハウスでの時間は人生で幸せな時期であった。彼は影響力のある新入生の一人であり、同時代人には、後にノリッジ主教となるランスロット・フレミング、後にテュークスベリー主教となるフォーブス・ホラン、メイドストーン主教となるジェフリー・ティアクスがいる。

ウェストコット・ハウスにいる間、バーズリーは「タビー」として知られるフィリップ・クレイトンと出会った。彼は高名な聖職者で説教者であり、第一次世界大戦中にベルギーのポペリンゲに兵士のための避難所を設立し、聖域として有名になった。クレイトンはランプのシンボルを使ってTocH を設立し、和解を促進し、特に都市部における社会のさまざまな階層を結びつける活動を行った。クレイトンはロンドン市内のオール・ハローズ・バイ・ザ・タワーに住み、 1932年に最初は助祭として、その後 1933 年に叙階されてからバーズリーは初めて聖職に就いた。^[6]オックスフォード・グループの活動を常に意識すべきだという信念は変わらず、1935年にロンドン大主教アーサー・ウィニントン・イングラムに許可を求め、彼らのトーテムの一人としてフルタイムで働いた。その後、彼はノルウェー、デンマーク、スイスに宣教に赴き、国内でも広範囲に渡って働きました。1930年代半ば、オックスフォード・グループは多くの参加者と福音主義英国国教会への改宗者を目にしました。当初、ビアズリーは熱心な支持を続けました。しかし、1930年代が進むにつれて、特に1938年にオックスフォード・グループが道徳再武装運動となってからは、オックスフォード・グループへの関与に疑問を抱き始めました。ビアズリーは、この運動はイエスを救世主とする創立理念から逸脱し、より一般的な道徳目的へと向かったと結論付け、その後まもなく正式な関係を解消しました。^[7]

1940年、バーズリーはウーリッジの聖マグダラのマリア教会の牧師としてロンドンに戻り、そこで妹のドロシーと合流した。ドロシーはその後32年間、バーズリーの助手であり仲間であった。 1940年から41年にかけてロンドンの爆撃が続く中、バーズリーは教区民に実際的かつ精神的な援助を提供するために、時には疲労困憊するまで休むことなく働いた。ウーリッジの教会は空襲の間も開いていたが（実際、地下室は聖域だった）、バーズリーは工場やオフィスに福音を伝える産業伝道を組織した。これらの伝道は、バーズリーがどこで奉仕しても、彼の指導原理であった。彼は教会に座って人々がやって来るのを待つことを信じなかった。^[3]

バーズリーはウーリッジで4年間過ごし、その後1944年にロンドンのサウスバンクにあるサザーク大聖堂の司祭に就任した。ロンドン大空襲でロケット弾は終わっていたが、飛行爆弾の形をしたロケット弾がロンドン市民（そしてさらに遠くの地域）の士気をさらに試した。バーズリーの司教バートラム・シンプソンは「産業宣教」という概念の崇拝者であり、サウスバンクの港、埠頭、市場、工場、オフィスに福音宣教を導くのにバーズリーが理想的な人物だと考えていた。戦争が終結すると、バーズリーは戦争が終わった今、教会は平和を勝ち取る必要があると声高に主張した^[3]。その結果、カンタベリー大主教ジェフリー・フィッシャーはバーズリーにイギリスのライン軍の指揮下にある部隊への牧会訪問を依頼し、バーズリーは33の連隊を訪問し、数多くの放送を行い、いくつかの和解行事に参加し、多くの礼拝に参加した。 1947年11月、クロイドンの補佐司教に任命され、彼の使命は再び変化した。 ^[6]

フィッシャー大司教の補佐司祭としてクロイドンに拠点を置いていたバーズリーは、連合軍への宣教を続けるよう指示された。彼はクロイドンでの司祭としての任務と、軍と協力する司祭たちを支援するために頻繁に海外を訪問しながら、クロイドン司教としてほぼ 9 年間留まった。クロイドンは戦争中にひどい爆撃を受け、バーズリーは必要な復興に携わった。産業への宣教の重要性は中心的信条であり続け、彼はキリスト教と地元産業の関係を促進するために 1950 年にクロイドン産業牧師会を設立した。バーズリーは、戦争とそれに続く長い緊縮財政によって混乱した多くの人々の生活に教会が関わり続けるためには、教会が実践的な指導力を発揮する必要があることに気付いた。^[3]

バーズリーが引き受けた膨大な仕事量は彼の健康に影響を及ぼし始め、1952 年にケニアを訪問した後、軽い血栓症を患い、入院と療養期間が必要になりました。バーズリーは長く休むような人ではなく、あまりに早く仕事に復帰したため、その後さらに血栓症と十二指腸潰瘍を発症し、その激しい痛みはその後生涯にわたって再発しました。バーズリーは1952 年に誕生日叙勲者リストでCBE に任命されました。1957 年にはオックスフォード大学から 名誉神学博士号を授与されました。

1956年にネヴィル・ゴートン司教が在任中に死去した後、カスバート・バーズリーがコヴェントリー司教区に任命された。 ^[8] 14世紀聖ミカエル大聖堂は、 1940年11月14日の夜、ドイツ空軍によるコヴェントリー空襲で破壊された。その後の数年間で、建築家バジル・スペンスの設計による新しい大聖堂が、古い大聖堂の廃墟の隣に建てられ、1962年に奉献された。バーズリーは、キリスト教の教えの中心地としてのその再建を監督した。以前の任地と同様に、バーズリーは、コヴェントリーの工場やオフィスに福音を伝える機会を常に求め、「ワークス・パードレ」という親しみを込めた愛称を得た。司教として、彼は政治家、労働組合指導者、信仰グループ、教育者など、あらゆる分野の代表者とのネットワークを構築した。バーズリーは人々の生活の中で教会が中心的な位置を占めるよう模索し続けていたため、コミュニティのリーダーを招いて定期的な会議が開かれるようになった。バーズリーは都市環境でもっともうまく機能していたが、彼の教区には多くの田舎の教区も含まれており、それらの教区は司教との定期的な会合を通じて再編され、活性化された。 ^[9] 市は市への彼の貢献を認め、コベントリー・シティ・フットボール・クラブの会長や1976年のウォーリック大学の名誉博士号を含む栄誉を授けた。英国国教会の指導的な伝道者として、伝道が教会の考え方と戦略の中心にあるべきであるとバーズリーは深く懸念していた。^[3]これは普遍的に支持されている立場ではなく、バーズリーは自分が感じていた伝道への熱意が教会の課題として十分に高くないのではないかと憂慮した。1967年、彼はマイケル・ラムゼイ大司教を説得して 伝道に関する大司教評議会を設立した。バーズリーは、伝道活動の測定、評価、およびニュースの普及を目的として会長を務めました。これには、デボンにある福音派の隠れ家であるリー修道院も含まれ、バーズリーはそこで評議会の会長を務めました。^{[9]彼は残りの牧師生活の間、献身的な伝道者であり続けました。1963年に彼は}貴族院の貴族院議員に就任し、第三世界の貧困や飢餓の救済を含む問題に関して実践的な支援と解決策を提供しました。 ^[3]

1972年にバーズリーはエレン・ミッチェルと結婚し、1976年5月にコベントリーの司祭を辞任した。サイレンセスターでの引退後も、彼は福音主義運動に熱心に取り組み、特にリー修道院には余生を定期的に通っていた。バーズリーは熱心なアマチュア油絵師でもあり、近年彼の作品のいくつかがオークションに出品されている。^[10] カスバート・バーズリーは1991年1月8日に亡くなった。

ジェフリー・クラークが1962年にコベントリー新大聖堂の奉献式のために制作した祭壇の十字架は、バーズリーの死後、彼の記念碑として奉納された。銀で作られ、金でメッキされており、灰から蘇る不死鳥を表現した抽象的な作品である。古い大聖堂の屋根の一部であった3本の中世の釘が構造に組み込まれている。この釘の十字架は、司教が率いた和解と許しの奉仕の例に触発されたものである^{[11] [12]。}

• ドナルド・コガン、カスバート・バーズリー：司教、伝道者、牧師、 コリンズ、ロンドン、1989年。ISBN 0  00 215094-8

• 1952年：クロイドン司教カスバート・バーズリーの『司教の行動』、ARモーブレー社刊
• 1953 年: 1953 年 7 月 8 日、ウェストミンスター SW1 のチャーチ ハウスで開催された英国国教会の兵士、水兵、空軍士協会の年次総会で、クロイドンの補佐司教 CKN バーズリーが行った演説。
• 1962年：サンドリー・タイムズ、サンドリー・プレイス、バーズリー、ARモーブレイ出版
• 1967年：カスバート・バーズリーとウィリアム・パーセルの『Him We Declare』がモウブレイ社から出版
• 1970年：『I Believe in Mission』、バーズリー、モーブレイ社より出版

• バーズリー、カスバート・キリック・ノーマン（1907-1991）、コベントリー司教、サイモン・バリントン・ワード著『オックスフォード英国人名辞典』（2004年）