クロス・ポタント(複数形:crosses potent)は、松葉杖十字とも呼ばれ、四隅に横木がある紋章十字の一種です。フランス語ではcroix potencée、ドイツ語ではKrückenkreuzと呼ばれ、いずれも「松葉杖十字」と翻訳されます。
名前
Potentは松葉杖を意味する古い言葉で、古期中英語の古期フランス語の potence「松葉杖」が変化したものから来ています[a]。potentという用語は、紋章学用語ではvairの T 字型の変化形を表すためにも使用されます[1] 。また、potentéは一連の T 字型に歪んだ仕切り線です[2] 。
19世紀の紋章学文献では、十字架の紋章はエルサレム王国の紋章に見られることから「エルサレム十字架」とも呼ばれています。この慣習はUnicodeにも反映されており、文字☩ (U+2629) はCROSS OF JERUSALEMと名付けられています。エルサレム十字架という名前は、大きなギリシャ十字架または十字架の紋章が4つの小さなギリシャ十字架に囲まれた複雑なシンボルによく付けられます。
歴史
「十字の杖」の形は、ヨーロッパと中国の新石器時代の両方の陶器の装飾に見られます。中国の青銅の碑文では、現代の漢字「巫」の祖先である象形文字「シャーマン、魔女」は十字の杖の形をしており、これは十字架のような「占い棒」またはシャーマニズムの実践で使用される同様の装置を表すと解釈されています。[3] [b]
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キリスト教の十字架の変種としての十字架ポテンツは、ヘラクレイオス朝時代の7世紀のビザンチンのコインに、主に「カルバリー十字架ポテンツ」、つまり階段の上に立つ十字架ポテンツとして使われています。紀元610年から613年頃のヘラクレイオスのトレミシスにも、階段のない十字架ポテンツが描かれています。十字架ポテンツ、または十字架パティは、テオドシウス2世のトレミシス(5世紀前半)にすでに描かれています。
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テオドシウス2世(在位402-450年)の統治下で鋳造されたトレミシス
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西ゴート族のトレミシス(5世紀)
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ヘラクレイオス(613年頃 - 638年)の治世下で鋳造されたカルバリー十字架
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ティベリウス・ペタシウスの治世中に鋳造されたソリドゥス貨幣に刻まれたカルバリー十字架(730 年頃)
初期の紋章の十字は、盾の端にオーディナリーとして描かれていたが、13世紀後半には十字の端の終わり方にバリエーションが見られるようになった。紋章の十字ポテントは、13世紀後半の紋章集、特にエルサレム王国の紋章に見られ、銀色で、4つのシンプルな十字架の間に十字ポテントが描かれている(カムデン・ロール、1280年頃)。[4] [1]エルサレム十字以外では、十字ポテントの使用は紋章学ではまれである。中世の紋章学では、中世の印章と同様に、十字ポテントと十字パティの区別が不明瞭な場合がある。例えば、ドイツ騎士団の十字パティは、マネッセ写本(1310年頃) ではタンホイザーの十字パテントとして描かれている。
エルサレム十字の使用は、エルサレム王の称号と関連している。この称号は、中世後期にキプロス王からヨーロッパの多くの王家、特にナポリ王とサヴォイア家へと受け継がれ、ナポリ王ルイ2世からロレーヌ家、ナポリ征服からアラゴン家、フランソワ1世からオーストリアのハプスブルク皇帝へと受け継がれた。近世初期には、ナポリ王国(カラブリア公フェルディナンド)の属州であった北カラブリア(カラブリア・チトラ)の紋章として、単純な十字が使用されている。[5]
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カール5世(在位1519-1556年)の統治下で鋳造されたエスクードに刻まれた十字架
紋章学で重要な意味を持つ十字架の使用は、19 世紀から 20 世紀初頭にかけて復活し、その後、エルサレムの十字架を直接ベースとした ローマカトリックの紋章として使用されるようになりました。
現代の使用


1924年のシリング法の成立により、この十字架はオーストリア第一共和国の国家シンボルとして使用され、グロッシェン硬貨の裏面に鋳造された。1934年にはオーストリア連邦の国章となり、首相エンゲルベルト・ドルフース率いるカトリック権威主義伝統主義組織である祖国戦線から採用された。エルサレム十字架を参考にしたこのシンボルは、ナチスの鉤十字と共産主義の鎌と槌の両方に対する対抗シンボルとして機能した。祖国戦線は反ナチスかつ反共産主義であったからである。このシンボルは1970年代にロシア極右の人民国家党と無名のカンボジア民兵組織モナティオにも採用された。また、20世紀前半にはプエルトリコ国民党によって独立のシンボルとしても使われました。この組織は伝統主義、反共産主義、反アメリカ、反帝国主義を掲げ、武装闘争を通じてプエルトリコ諸島をアメリカの支配から解放しようとしたローマカトリック運動でした。
今日、十字架の紋章は、主にローマカトリックのスカウトやガイドの団体の多くで、そのロゴや記章に使用されています。現在、ボリビアのサンタクルス県の紋章、およびドイツ、オーストリア、エストニアのウィンゴルフ・クリスチャン学生友愛会の紋章に使用されています。
2015年のHello Internet Podcastの国旗投票では、黒い背景に白い十字が候補に挙げられた。[6]
キリスト教国家主義組織を自称するニューコロンビア運動は、旗に強力な十字架を使用しています。[7]
注記
- ^ ラテン語のpotentia「力」に由来し、中世ラテン語では「松葉杖」を意味した。デュ・カンジュ。他。 (1883年)。 「ポテンシャ2」。Glossarium mediae et infimae latinitatis、編。 8月。ニオール: L. ファーブル。 t. 6、列。 437a、sv
スキピオ、支点サブアラレ、鼻孔外陰ポテンス。
また、オックスフォード英語辞典第 1 版の「Potent (sb.¹ and a.²)」の項目も参照してください。 - ^ Tu Baikui塗白奎(Boileau 2002:354 [全文引用が必要]より引用)は、 wu神託文字は「2つの玉で構成され、もともと占いの道具を指していた」と考えている。Li Xiaoding李孝定の、gong工はもともと「大工の定規」を描いていたという記述を引用し、Allan (1991:77) [全文引用が必要]は、神託の碑文ではwu 巫がfang 方「四角、側面、四方」への供物を捧げる場所と互換的に使われていたと主張している。Victor H. Mairの理論では、中国語( 古語* myag、ピンインwū 、広東語mou 4 )はペルシャ語magušと関連している。参照:
- Victor H. Mair、「古代中国*ミャグ、古代ペルシャの魔術師、イギリスの魔術師」、Early China 15 (1990): 27–47。
- Victor H. Mair、「識別可能な最古の漢字」、考古学と言語:James P. Mallory に贈られたインド・ヨーロッパ語族研究、Martin E. Huld、Karlene Jones-Bley、Dean Miller 編(ワシントン D.C.:人類研究所、2012年)、265-279ページ。
- Victor H. Mair、「多音節文字の再考」、Language Log、2015年6月8日。
参考文献
- ^ Fox-Davies & Johnston 2004、85ページより。
- ^ フォックス・デイヴィス&ジョンストン 2004、94ページ。
- ^ 「古来の形は十字架のような道具で、おそらく占い棒です。後世のバージョンでは2人の人が働いています。人工」(chinese-characters.org)、「十字形の占い道具の絵」(Mandarin-English Dictionary & Thesaurus yellowbridge.com)。
- ^ ウィリアム・ウッド・シーモア(1898年)。伝統、歴史、芸術における十字架。364ページ。
- ^ Scipione Mazzella、Giovan Battista Cappello (編)、Descrittione del Regno di Napoli、ナポリ (1601)、p. 133.
- ^ 「Hello Internet Flag Referendum」。2017年6月30日閲覧。
- ^ ムーブメント、ニューコロンビア。「私たちは他に方法はありません」。ニューコロンビアムーブメント。 2022年1月26日閲覧。
出典
- フォックス・デイヴィス、アーサー・チャールズ、ジョンストン、グラハム(2004)[1909]。紋章学完全ガイド。ケシンジャー出版。ISBN 1-4179-0630-8。
