創造研究研究所

創造研究研究所（ICR ）は、テキサス州ダラスにある創造論弁証研究所で、疑似科学的な創造科学のメディア宣伝と、創世記の創造物語を歴史的出来事として解釈することに特化している。 ^{[ 3 ] [ 4 ]} ICRは、聖書の英語訳を科学的および歴史的事実、宗教的および道徳的真理の誤りのない文字通りの記録として採用し、若い地球創造論的世界観を支持している。^{[ 5 ]}進化生物学を、道徳的および社会的に堕落させる影響であり、宗教的信念に対する脅威であるとして拒否している。[ ^{6 ] ICR}は、創造科学研究センター（CSRC）との組織的分裂の後、1972年にヘンリー・M・モリスによって設立された。 ^{[ 7 ]}

創造科学の分野におけるその活動は科学界では否定されているが、原理主義教会や宗教学校を通じて創造科学を紹介し、進化論の支持者と公開討論を行うことで、米国における創造論思想の形成に重要な役割を果たしてきた。 ^{[ 8 ] [ 9 ]} ICRはまた、聖書弁証学の非認定大学院レベルのプログラムを提供しており、創造研究の副専攻も含まれている。^{[ 10 ]} ICRはまた、テキサス州ダラスにあるICRディスカバリーセンター科学・地球史博物館を運営している。^{[ 11 ]}

ICRの起源は、 1970年にヘンリー・M・モリスがネルとケリー・セグレイブスと共にクリスチャン・ヘリテージ・カレッジ（現在のサンディエゴ・クリスチャン・カレッジ）に設立した創造科学研究センターに遡ることができます。しかし、セグレイブス夫妻とモリスはセンターの焦点について意見が合わず、セグレイブス夫妻は政治的および宣伝活動を優先し、モリスは教育的および科学的な取り組みを優先しました。これが1972年のセンターの解散につながり、セグレイブス夫妻がセンターの支配権を握り、大学との関係を断ち、モリスは残りのスタッフを再編成して創造研究所を設立しました。^{[ 12 ]}

ICRは、研究、執筆、講演という3つの部門で活動すると定義した。科学史家のロナルド・L・ナンバーズは、「その名称にもかかわらず、この研究所は何年もの間、ささやかな図書館の枠外ではほとんど研究を行っていなかった」と述べ、（創設メンバーの）デュアン・ギッシュが「1978年に弁解するように、スタッフは研究努力の多くを科学文献から創造論に有利な文献を探し出すことに費やした」と説明したことを引用している。ナンバーズは、この研究所が数多くの考古学および地質学調査に参加したことも指摘しており、その中には、地質学者のスティーブン・A・オースティンが「断続的に」客員研究員として働き、1979年に正式なスタッフの地位に就くまで、文学以外の研究のほとんどを単独で行った、伝説のノアの箱舟を探す2回の調査も含まれている。^{[ 13 ]}影響力のある科学的創造論者ウォルター・E・ラメルツは、「主な問題は、ヘンリーがこれを科学的な活動ではなく、一種の『宣教』活動と見なしていることだ」と不満を述べた。^{[ 14 ]}宗教団体として「非科学的研究」を行う団体として免税の地位を維持した。^{[ 15 ]}

1980年代初頭、ICRはキリスト教ヘリテージカレッジとの関係を断ち切り、宗教的なつながりを軽視し、世俗的な科学機関として自らを位置づけようとした。^{[ 15 ]} オーストラリアの講演者で元高校の理科教師であるケン・ハム^{[ 16 ]}は、かつてICRで「Back to Genesis」という一連のセミナーを制作していた。^{[ 17 ]} 1994年、ハムはICRを離れ、後にAnswers in Genesis （AiG）となる組織を設立した。^{[ 17 ]}現在、少なくとも1人のICR職員がAiGの職員でもある。^{[ 18 ]}

1985年、ICRはトルコの教育大臣ヴェフビ・ディンチェルレルがトルコの高校にイスラム創造論を導入するのを支援した。 ^{[ 19 ]}

1987年、ICRの信条表明は、エドワーズ対アギラード事件の米国最高裁判所の判決で引用された。ルイス・F・パウエル・ジュニア判事は、「正当な世俗的目的が特定できない場合、その法律は政教分離条項に違反する」と記した。^{[ 20 ]}彼はさらに、ICRと創造研究協会に関する情報に言及し、「彼らの目標と活動の検討は、創造科学の本質を明らかにする」と述べた。^{[ 21 ]}そして、「ルイジアナ州議会の意図は特定の宗教的信念を促進することであった」と説明し、裁判所は創造論を教えることは違憲であると判決を下した。^{[ 21 ]}

1992年、ICRは創造と地球史博物館を開設した。ICRがカリフォルニア州サンティーからテキサス州ダラスに移転した際、2008年にICRは博物館をトム・カントールが運営する非営利の宗教団体であるライフ・アンド・ライト財団に売却した。^{[ 22 ]}

創造研究協会（Creation Research Society）と共同で、ICRは2005年にRATE（Radioisotopes and the Age of The Earth：放射性同位元素と地球の年齢）プロジェクトに関する声明を発表し、放射年代測定などの年代測定技術について若い地球創造論者の見解を示した。RATEは、放射性崩壊が現在の速度で5億年以上続いていることを裏付ける証拠があると主張したが、同時に若い地球説も裏付けていると主張した。創造週の最初の2日間と大洪水の間、核崩壊速度は約10億倍に加速したに違いないと推測した。これらの主張を精査した非所属の専門家は、聖書の信頼性を肯定するメッセージを優先するために科学の誠実さが損なわれていると指摘し、満場一致でこれらの主張を欠陥があるとして拒否した。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} RATE はラリー・ヴァーディマンが議長を務め、スティーブン A. オースティン、ジョン・バウムガードナー、スティーブン W. ボイド、ユージン F. チャフィン、ドナルド B. デヤング、ラッセル ハンフリーズ、アンドリュー スネリングがメンバーだった。^{[ 27 ]}

2007年、研究所はカリフォルニア州サンティーからテキサス州ダラスに移転した。^{[ 28 ]}前年に亡くなったモリスは、この移転はICRに全国的な中心地を与え、ダラスが主要空港に近いこと、そして宣​​教活動の対象となる人口が多いことを目的としていたと述べた。^{[ 29 ]} 2007会計年度末時点で、研究所の純資産は7,613,461ドルだった。^{[ 30 ]} 2009年には、ICRの収益は8,042,283ドル、純資産は9,857,656ドルだった。^{[ 30 ]}

2019年9月2日、ICRはテキサス州ダラスにICRディスカバリーセンター・フォー・サイエンス＆アースヒストリー博物館を開設した。 ^{[ 11 ]}

モリスの息子、ヘンリー・M・モリス3世は2020年12月12日に亡くなった。モリス3世はICRのCEOを務めていた。^{[ 31 ]}

1995年にICRの研究者によって発表された研究のレビューで、ダグラス・J・フトゥイマは次のように書いています。「創造論の文献にも科学文献にも、これらの研究者による遺伝学、古生物学、分類学、解剖学、または進化の研究に最も関連のあるその他の分野における専門的な研究への言及は見当たりませんでした。」彼は、彼らの研究は、明らかに宗教的な出版社であるクリエーション・ライフ・パブリッシャーズによって出版されることが最も多いことを発見しました。^{[ 32 ]}

マスターブックスは、モリスが設立に協力したもう一つの企業であるクリエイション・ライフ・パブリッシャーズ内の部門です。創造研究所の出版部門として機能し、神学と創造科学の著作を専門としています。マスターブックスの反進化論の本は広く流通しており、ICRだけでなく、ほとんどの大規模な創造論団体によって宣伝されています。^{[ 33 ]}

1981年6月、ICRはカリフォルニア州で科学の学位プログラムを提供する正式な州認可を受けた。^{[ 34 ]} 1988年、ICRは再認可を求めた。ICRの学位プログラムを評価するために派遣されたカリフォルニア州教育省の5人からなる委員会は、大学院には常勤教員が5人しかおらず、一部のコースは教授主導の指導ではなくビデオ録画されていることを発見した。委員会は3対2の投票で再認可を与えなかったが、ICRはこれを提供する教育の質に対する批判ではなく「宗教的不寛容」によるものだと考えた。^{[ 6 ]}この結果、カリフォルニア州教育長は、生物学、地質学、宇宙地球物理学、科学の教育に関する既存の大学院学位プログラムを含む科学の修士号を同研究所が授与することを禁止した。^{[ 35 ]}

ICRはカリフォルニア州教育長ビル・ホーニグを相手取って訴訟を起こし、22万5000ドルの和解金と、創造論と並行して進化論を教え続ける限り1995年までプログラムを継続する許可を得た。^{[ 36 ]}当初の合意は1995年に期限切れとなり、カリフォルニア州私立高等職業教育局（BPPVE）はICRに対し、カリフォルニア州の高等教育機関の要件からの宗教的免除を認めた。^{[ 37 ]}

1982年、ICRは、私立の原理主義的創造論学校の認定機関である国際キリスト教大学・学校協会（TRACS）から認定を受けた。 ^{[ 38 ]} TRACSは1991年に米国教育省によって正式に認定機関として認められた。ICRが2007年11月にダラスに移転した後、TRACSは認定資格を取り消した。^{[ 39 ]}テキサス州はTRACSの認定を認めていない。^{[ 29 ]}

ICRがテキサスに移転するには、テキサス州の承認または地域認定機関（この場合は南部大学学校協会（SACS））による認定が必要でした。^{[ 40 ]} 2007年、ICRはSACSによる認定取得を目指す間、同研究所が運営できるよう、一時的な州認定を申請しました。^{[ 41 ]} 2007年12月、テキサス高等教育調整委員会（THECB）は、ICRが科学教育のオンライン修士号の提供を開始することを許可する諮問委員会の勧告を受けました。

理事会は当初、2008 年 1 月の会議でこの問題について決定する予定だった。^{[ 40 ]}申請当時、ICR 大学院には約 30 ～ 50 人の学生がおり、教師のほとんどは私立キリスト教学校またはホームスクーリングの出身で、常勤教員は 4 人だった。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 42 ]}

テキサス委員会の委員長は、独立した委員会の助言を求めた後、教員が行った研究、オンラインプログラムが学生に科学の実験的側面をどのように教えるかについての情報、そして「彼らのカリキュラムが従来の理学修士課程で提供されているカリキュラムとあまり一致しないのはなぜか」について質問した。^{[ 43 ]}その後、ICRはTHECBに対し、回答する時間を与えるため、次回の会議まで決定を延期するよう求めた。^{[ 43 ]} Inside Higher Edは、「研究所に反対する科学者と、研究所を支持する科学者によるロビー活動が活発に行われている」と報じた。^{[ 44 ]}

ダラス・モーニング・ニュースは、委員会に送られたメッセージの一部を入手し、議論がいかに激化しているかを示す多くの例と要約を掲載した。 ^{[ 45 ]} ICRが委員会に回答した後、テキサス科学市民団体のスティーブン・シェーファーズマンは、ICRが「祈りの要請」を送り、現在、承認申請において創造論に由来する科学の区別を主張していると報告した。 ^{[ 46 ]}

2008年4月23日、教育委員会の学術優秀研究委員会は、ICRが科学の学位を授与することを認めることに全会一致で反対票を投じ、「同研究所のプログラムは創造論に満ちており、超自然的な介入の主張は検証不可能であり、したがって科学の領域外にあるとする科学の慣例に反する」と指摘した。 ^{[ 47 ]}翌日、委員会全体もICRが科学の学位を授与することを認めることに全会一致で反対票を投じた。この決定は「2つの考慮事項に基づいて勧告を行った」。

1. ICRは、提案された学位プログラムが科学および科学教育の許容基準を満たしていることを証明できなかった。
2. 提案された学位は、プログラムの正確なラベル付けまたは指定を要求する調整委員会の規則と矛盾しています…提案された学位プログラムは科学の主要分野を十分にカバーしていないため、「科学」または「科学教育」として適切に指定することはできません。」^{[ 48 ]}

ICRは、教育委員会が「見解に基づく差別」を行ったとして、この決定を不服として控訴すると述べた。^{[ 49 ]}その代わりに、2009年4月、ICRは連邦裁判所でTHECBを提訴し、「ICRGSの学問の自由と宗教の自由に対する違憲かつ不当な負担」を課したとして、理学の学位を授与する権限を求めた。^{[ 50 ] [ 51 ]} 2010年6月、裁判官はテキサス州高等教育委員会に有利な判決を下し、ICRは「過度に冗長で、支離滅裂で、一貫性がなく、とりとめもなく、無関係な情報でいっぱいの訴状を提出することが全くできない」と述べた。^{[ 52 ]}裁判官は、「裁判所は、[THECB]の決定が正当な州の利益に合理的に関連しているという、避けられない結論に達した」と結論付けた。^{[ 53 ] [ 54 ]} 2010年9月のICRニュースレターで、ICRの最高経営責任者であるヘンリー・モリス3世は、裁判官がテキサス州委員会に有利な判決を下した後、「ICRの法廷闘争は終わった」と書いた。^{[ 55 ]}

2010年、ICRの理事会はICR大学院を閉鎖し、聖書弁証学の学校を開設することを決定し、キリスト教教育の修士号を提供し、創造研究を4つの副専攻の1つとした。^{[ 55 ] [ 56 ]} ICRは、「ICRの聖書弁証学の学校は、主に宗教教育の学校であるため、テキサス州高等教育調整委員会による認可が免除されている」と指摘した。^{[ 55 ]}

• ナンバーズ、ロナルド（2006）。『創造論者たち：科学的創造論からインテリジェント・デザインへ』（増補版）。ハーバード大学出版局。624ページ。ISBN  0674023390。

• 創造研究所 – 公式ウェブサイト