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『創造論者たち：科学的創造論からインテリジェント・デザインへ』は、ロナルド・ナンバーズによる反進化論の起源をたどる歴史書である。1992年に『創造論者たち：科学的創造論の進化』として初版が刊行され、2006年に改訂増補版が現在のタイトルで出版された。
この本は「おそらく反進化論の最も決定的な歴史書」と評されている。[ 1 ]学術界と宗教界の両方から概ね好意的な評価を受けている。[ 2 ]
増補版では、チャールズ・ダーウィンの時代から2006年までの創造論の歴史を網羅している。まず、ダーウィンの生前の初期の反対運動について述べ、次にジョージ・フレデリック・ライトがキリスト教ダーウィン主義者から原理主義の反対者へと転向した経緯、そして創造論が原理主義と近代主義の論争や、ウィリアム・ジェニングス・ブライアンのような著名な大衆的創造論者の台頭にどのように影響を与えたかを解説する。さらに、初期の独学による「科学的」創造論者2人、すなわち古い地球創造論者のハリー・リマーと、若い地球洪水地質学者のジョージ・マクレディ・プライスの経歴を紹介する。
本書は、20世紀半ばにおける創造論団体の成長を記録しており、宗教科学協会、大洪水地質学会、進化論抗議運動（英国）、アメリカ科学協会（ASA）などを挙げている。ASAは設立後すぐに有神論的進化論の方向へと進んだ。
本書は続いて、ヘンリー・M・モリスとジョン・C・ウィットコム・ジュニアによる『創世記の洪水』 （1961年）の出版、そして創造科学運動の創始者である創造研究協会の設立を皮切りに、若い地球創造論者がアメリカ創造協会の近代主義に反発した経緯を詳述する。さらに、モリスによる創造研究所の設立、そしてセブンスデー・アドベンチスト教会による地球科学研究所の設立へと続く。
本書は、教会や米国以外の国々における創造論の影響、そしてインテリジェント・デザイン運動の台頭について述べ、最後に創造論の世界的な影響に関する章で締めくくっている。
本書で言及されている創造論者には、ジョージ・フレデリック・ライト、ルイ・アガシー、ジョン・ウィリアム・ドーソン、ジョージ・D・アームストロング、ハーバート・W・モリス牧師、チャールズ・ホッジ、ロバート・ルイス・ダブニー、ドワイト・L・ムーディー、H・L・ヘイスティングス、ルーサー・T・タウンゼント、アレクサンダー・パターソン、ロバート・パターソン、エレアザール・ロード、デイビッド・ロード、ジェームズ・ドワイト・ダナなどがいる。
エキュメニカルな雑誌『ファースト・シングス』の中で、キリスト教史家のマーク・A・ノールは、1992年版を「徹底的で、忍耐強く、公平で、徹底的に調査された」20世紀の創造論の年代記だと評している。[ 3 ]
ヨーク大司教 を務めたジョン・ハブグッドは、タイムズ紙の記事で、この増補版を「膨大な資料に基づいた歴史書」であり、「約160年にわたる善意ではあるが非合理的な理論群の台頭と発展に関する決定的な研究であることは間違いない」と評した。[ 4 ]