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古代近東では、 青銅器時代から鉄器時代にかけて、粘土板（アッカド語： ṭuppu(m) 𒁾）[1]が筆記媒体として、特に楔形文字の筆記に使用されていました。
楔形文字は、葦で作られた尖筆（葦ペン）で湿った粘土板に刻まれました。一度書かれた粘土板の多くは、太陽や空気中で乾燥され、もろいままでした。後に、これらの未焼成の粘土板は水に浸され、新しいきれいな粘土板にリサイクルされました。他の粘土板は、一度書かれた後、意図的に熱い窯で焼かれたり、建物が事故や紛争で焼かれたときに偶然に焼かれたりして、硬く耐久性のあるものになりました。これらの粘土文書のコレクションが最初のアーカイブを構成しました。これらは最初の図書館の根源でした。中東では、多くの断片を含む数万の書かれた粘土板が発見されています。[2] [3]
ミノア文明やミケーネ文明から現存する粘土板文書は、主に会計に使われたものである。裏面に籐の籠の側面が刻まれたラベルの役割を果たす粘土板や、年間の概要を示す粘土板は、洗練された会計システムを示唆している。この文化圏では粘土板が意図的に焼かれることはなく、粘土は毎年リサイクルされていた。しかし、粘土板の中には、保管されていた建物で制御不能な火災が発生した結果「焼かれた」ものもある。残りは未焼成粘土板のままであり、非常に壊れやすい。このため、いくつかの機関は、現在粘土板を焼いて保存に役立てる可能性を検討している。[4]
筆記者（ダブサー）
文字は、今日私たちが目にするようなものではありませんでした。メソポタミアでは、文字は単純な数えのマークとして始まり、時には恣意的でない記号とともに、粘土のトークンに押し付けられたり、まれに木、石、または壺に刻まれたりしました。このようにして、取引に含まれる商品の正確な数を記録することができました。この慣習は、人々が農業を発達させ、ますます大規模で組織化された取引市場を中心とした恒久的なコミュニティに定住したときに始まりました。[5]これらの市場は、羊、穀物、パンの取引を目的としており、取引は粘土のトークンで記録されました。最初は非常に小さな粘土のトークンでしたが、先史時代のメソポタミア時代、紀元前9000年から、記録に文字を使用することが広く採用された紀元前3000年頃の歴史時代の始まりまで、ずっと使用され続けました。[5]
粘土板は、当時の出来事を記録するために筆記者によって使用されていました。筆記者が使用した道具は、粘土に簡単に印を付けることができるように、先端が鋭い三角形のスタイラスでした。 [6]粘土板自体は、ボーンホワイト、チョコレート、木炭など、さまざまな色がありました。[7]その後、紀元前4000年頃に粘土板に 絵文字が現れ始め、その後シュメールの楔形文字が発達した後、より洗練された部分音節文字が進化し、紀元前2500年頃までに一般の人々の日常会話である方言を記録できるようになりました。[7]
シュメール人はピクトグラムと呼ばれるものを使用していました。[5]ピクトグラムは、単語の意味を絵文字、つまり表語文字で表現する記号です。初期の文字も古代エジプトで象形文字を使用して始まりました。初期の象形文字と現代の漢字の一部は、象形文字の他の例です。シュメール人は後に、ラテン語で「楔形文字」と定義される楔形文字に書き方を変え、表音記号、音節文字を追加しました。[6]
粘土板の用途
粘土板に書かれた文章は、神話、寓話、随筆、賛美歌、ことわざ、叙事詩、商業記録、法律、植物、動物の形をとっていた。[7]これらの粘土板によって、個人が誰が、何が重要であったかを記録することができた。これらの偉大な物語の例はギルガメシュ叙事詩である。この物語は、シュメールを破壊した大洪水について語っている。粘土板のおかげで、当時は知られていなかった治療法やレシピが可能になった。レシピの中には、ヤギ肉、ニンニク、タマネギ、酸っぱいミルクで作るシチューもあった。
紀元前3千年紀（紀元前2200～2000年）の終わりには、独立した筆記者が「鳥と魚の論争」などの物語やその他のテーマ（シュメール論争一覧）で哲学の領域に参入し、「短編小説」さえも初めて試みられました。
コミュニケーション
通信は、メールのようにメッセージを伝える手段ができたため、より速くなりました。重要な粘土板や私的な粘土板は、他の人に読まれないように、さらに粘土の層で覆われていました。この通信手段は、15の異なる言語で3000年以上にわたって使用されました。シュメール人、バビロニア人、エブラ人は皆、独自の粘土板図書館を持っていました。
原始的な文章
ドナウ文明のタルタリア粘土板は、間接的な方法（粘土板の近くで発見された骨の炭素年代測定）で紀元前4000年以前と測定されており、紀元前5500年頃のものである可能性もあるため、さらに古いものである可能性があるが、粘土板が炉で焼かれ、炭素の性質がそれに応じて変化したため、その解釈は依然として議論の余地がある。[9]
地域別の歴史
バビロニア
紀元前1800年から1600年にかけてのギルガメシュ叙事詩を記した粘土板の断片が発見されている。紀元前1千年紀の粘土板には完全な版が記されている。[10]
バビロニアの天文学的記録に関する粘土板（エヌマ・アヌ・エンリルやMUL.APINなど）は紀元前1800年頃に遡ります。天文学的記録について論じた粘土板は紀元後75年頃まで続きます。[11]
大英博物館にある後期バビロニアの粘土板には、紀元前164年と紀元前87年にハレー彗星が出現したことが記されている。 [12]
参照
- 会計トークン
- ハンムラビ法典
- エア・ナシルへの苦情の手紙、最も古い苦情の手紙
- スレート
- ワックスタブレット
参考文献
- ^ ブラック、ジェレミー・アレン;ジョージ、アンドリュー・Ｒ．ポストゲート、ニコラス (2000)。アッカド語の簡潔な辞書 (第 2 版)。ハラソヴィッツ・フェルラーグ。 p. 415.ISBN 978-3-447-04264-2. LCCN 00336381. OCLC 44447973.
- ^ Guisepi, Robert Anthony; F. Roy Willis (2003). 「古代シュメール」.国際世界史プロジェクト. Robert A. Guisepi. 2017年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月5日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - ^ 楔形文字デジタル図書館イニシアチブは、発見された粘土板（または断片）の総数を 500,000 と推定しています。
- ^ Thickett, David; Odlyha, Marianne; Ling, Denise (2002). 「楔形文字板の改良された焼成処理」.保存修復研究. 47 (1): 1–11. doi :10.2307/1506830. JSTOR 1506830.
- ^ abc 「Early Writing」。ハリー・ランサム・センター – テキサス大学オースティン校。2018年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月9日閲覧。
- ^ ab 「楔形文字 - 世界歴史百科事典」。世界歴史百科事典。2014年6月16日閲覧。
- ^ abcd 楔形文字 - シュメールの粘土板と世界最古の文字。factanddetails.com。
- ^ ロバータ・ビンクリー (2004)。「エンヘドゥアンナの古代人物を読む」。ギリシア以前とそれ以降のレトリック。SUNYプレス。p. 47。ISBN 9780791460993。
- ^ Ioana Crişan、Marco Merlini。「ルーマニアの民俗芸術で発見されたタルタリア石板の標識」。先史知識。世界先史コンソーシアム、Euro Innovanet 。 2010年11月5日閲覧。
- ^ コヴァックス訳、モーリーン・ギャラリーによる序文付き（2004年）。『ギルガメッシュ叙事詩』（ナハドラー編）。スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。pp. xxi– xxii。ISBN 978-0804717113。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ サーストン、ヒュー（1996年）。初期天文学（シュプリンガー研究版）。ニューヨーク：シュプリンガー。pp.64-81。ISBN 978-0387948225。
- ^ Stephenson, FR; Yau, KKC; Hunger, H. (1985年4月). 「バビロニアの粘土板に残るハレー彗星の記録」. Nature . 314 (6012): 587–592. Bibcode :1985Natur.314..587S. doi :10.1038/314587a0. ISSN 0028-0836. S2CID 33251962.
