古典ナワトル語文法

古典ナワトル語の文法は膠着語で、主要部を標示し、複合語、名詞の組み込み、派生語を多用します。つまり、語根にさまざまな接頭辞や接尾辞を追加して、非常に長い単語を作ることができます。組み込みや接頭辞の蓄積によって作られた非常に長い動詞形や名詞は、文学作品ではよく見られます。そのため、新しい単語を簡単に作ることができます。

古典ナワトル語では母音の長さが音韻的に特徴的であったが、写本に母音の長さが転写されることは稀であり、そのため特定の母音が長母音か短母音かの判別が困難な場合があった。本稿では、長母音は母音文字の上にマクロンを付けて示されている：⟨ā、ē、ī、ō⟩。写本でめったに示されないもう1つの特徴は、サルティージョまたは声門閉鎖音（[ʔ]）である。本稿では、サルティージョは母音の後にhを付けて示されている。文法学者オラシオ・カロキ（1645年）は、サルティージョを、直前の母音に分音記号を付すことで表した：非終母音⟨à、ì、è、ò⟩に重アクセントを、終母音⟨â、î、ê、ô⟩に曲折アクセントを付した。植民地時代の文法学者の中で、古典ナワトル語を正しく理解するにはサルティーヨと母音の長さが両方とも不可欠であるにもかかわらず、転写においてサルティーヨと母音の長さの両方を一貫して表しているのは、カロチ氏だけでした。

ナワトル語の形態素の音韻形態は、隣接する形態素の形状や単語内の位置に応じて、特定の文脈で変化することがあります。

子音で終わる形態素の後に子音で始まる形態素が続く場合、2 つの子音のうちの 1 つは同化を起こし、もう 1 つの子音の特徴を取り入れることがよくあります。

ナワトル語のほぼすべての重複子音は、異なる形態素の 2 つの異なる子音が同化して生成されます。単一の形態素内で重複子音が発生することはまれであり、顕著な例としては「見る」という動詞-ittaがあり、これはおそらく化石化した重複形態素を示しています。

ナワトル語の単語は、動詞、名詞、助詞の 3 つの基本的な機能クラスに分類できます。形容詞は存在しますが、通常は名詞のように動作し、動詞または名詞の語源から派生していない形容詞はほとんどありません。存在すると言える副詞は少数ですが、助詞のクラスに分類されます。

古典ナワトル語は非連結言語であり、「ある」を意味する動詞がない。代わりに、この意味は名詞を動詞として単純に活用することによって伝えられる。言い換えれば、英語話者の視点から、古典ナワトル語の各名詞は「Xである」を意味する特定の動詞として説明できる。^[1]

例: ti + amolnamacac「石鹸販売者」はtamolnamacacとなり、「あなたは石鹸販売者です」という意味になります (下記の動詞の活用を参照)。

名詞は、2 つの基本的な対照的なカテゴリで活用されます。

• 憑依：憑依されていない状態は憑依されている状態と対照的である
• 数：単数形は複数形と対照的である

名詞は、生物名詞と無生物名詞の 2 つのクラスのいずれかに属します。元々、これらの文法上の区別は、無生物名詞には複数形がないというものでしたが、現代のほとんどの方言では、生物名詞と無生物名詞の両方が複数形にすることができます。

名詞形態は主に接尾辞が付く。不規則な形もいくつか存在する。

非所有格名詞は絶対格と呼ばれる接尾辞を付ける。この接尾辞は母音の後では-tl ( ā-tl、「水」)、子音の後では-tliの形をとり、語根の末尾の /l/ と同化する( tōch-tli、「ウサギ」、cal-li、「家」)。名詞の中には不規則なものもあり、絶対格接尾辞の代わりに-in ( mich-in、魚) を付ける。ほとんどの派生形では、これらの接尾辞はいずれも省略される: tōch-cal-li、「ウサギの穴」、mich-matla-tl、「漁網」。所有格名詞は絶対格接尾辞を付かない (下記の名詞の語形変化を参照) が、所有者を表す 接頭辞が付く。

• 絶対単数接尾辞には、-tl/tli、 -lin/-in、および接尾辞のない不規則名詞の 3 つの基本形式があります。
• 絶対複数接尾辞には、 -tin、-meh、または最後の声門閉鎖音-hの 3 つの基本形式があります。一部の複数形は、名詞の最初または 2 番目の音節の重複によって形成され、重複された母音はlong になります。
• 所有格単数接尾辞には、-uh（母音で終わる語幹の場合）または -Ø（子音で終わる語幹の場合）という 2 つの基本形式があります。
• 所有複数接尾辞は-huānという形式になります。

複数形をとれるのは、生物名詞だけです。これには、ほとんどの生物が含まれますが、tepētl (「山」)、citlālin (「星」) などの単語やその他の現象も含まれます。

複数形は完全に安定しているわけではなく、多くの場合、いくつかの異なる形式が確認されています。

接頭辞が母音で終わる場合 (3 人称単数を除く)、その母音は後続の音に応じて省略されることがあります。母音は、単語の語幹が「より強い」母音で始まる場合にのみ省略されます。一般に、最も強い母音から最も弱い母音の順序は、a/e、o、i です。

例: to + amolli はtamolとなり、「私たちの石鹸」を意味します。

名詞には、次のような他のカテゴリも活用できます。

接尾辞-tzinを付けて形成される敬語。

接尾辞-yo (抽象的/集合的接尾辞 -yō(tl)と同じ) は、所有名詞に付加され、その名詞が単に所有者に所有されているのではなく、所有者の一部であることを示すことができる。例えば、nonacとnonacayo ( nacatlの所有形) はどちらも「私の肉」を意味するが、nonac は食べなければならない肉を指すのに対し、nonacayo は人の体を構成する肉を指す。これは、譲渡不可能な、不可欠な、または有機的な所有として知られている。^[2]

• -tia は名詞 X から派生した動詞で、「X を提供する」または「X になる」というおおよその意味を持ちます。
• -huia は名詞 X から派生した動詞で、「X を使用する」または「X を提供する」というおおよその意味を持ちます。
• -yōtl は名詞 X から派生したもので、「X らしさ」という抽象的な意味を持つ名詞です。
• -yoh は名詞 X から派生したもので、「X でいっぱいのもの」または「X がたくさんあるもの」という意味の名詞です。

すべての動詞は、主語の人称、および目的語がある場合はその人称に一致するように接頭辞でマークされます。さらに、動詞は複数の主語を示すために特別な接尾辞を取ります (動物だけが複数一致を取ります)。

主語を示す自動詞の例: niyōli「私は生きている」、tiyōli「あなた（単数）は生きている」、yōli「彼、彼女、それは生きている」、tiyōlih「私たちは生きている」、anyōlih「あなた（複数）は生きている」、yōlih「彼らは生きている」。

ナワトル語は、主語と目的語を表す主格と目的格の配列を持っています。人称接頭辞はすべての時制と法で同一ですが (命令法は例外で、その接頭辞はx(i)-です)、複数接尾辞は時制や法によって異なります。下の表で、Ø- は接頭辞がないことを示します。

接頭辞ti- は、動詞に数接尾辞がない場合には「あなた（単数）」を意味しますが、ti- に複数接尾辞（現在形-h ）を付けると「私たち」を意味することに注意してください。

命令形の接頭辞は二人称でのみ使用できます。他の人称の場合は、希望法を使用します。

前述のように、動詞の主語接頭辞は名詞と一緒に使用して名詞述語を作成することもできます。nicihuātl 「私は女性です」、toquichtli「あなたは男性です」、nimēxicah「私たちはメキシカです」などです。

他動詞と他動詞は、目的語を表すために、主語の後​​に語幹の前に、異なる一連の接頭辞を置きます。

他動詞では、目的語を必ずマークする必要があります。目的語が不明の場合、または単に「一般的な物/人」である場合は、不特定の目的語接頭辞を使用できます。niccua 「私はそれを食べています（つまり、特定のもの）」とnitlacua「私は食べています」を比較してください。

複数接尾辞は複数目的語を示すためには決して使用されず、複数主語を示すためにのみ使用されます。指定されていない目的語は複数にはなりません。

古典ナワトル語の動詞の構造は次のようになります。

主語接頭辞 + 目的語接頭辞 + 動詞語幹 + 主語数

動詞の直接の項、つまり主語と目的語は、必ず動詞に記されます。直接目的語と間接目的語（形態論的に区別されない）の両方がある場合、動詞にはどちらか一方のみを記すことができます。

その他の屈折カテゴリは、移動方向など、オプションでマークできます。その他の屈折には、適用法と使役法があり、どちらも原子価を変更する操作です。つまり、動詞に関連付けられた項の数を増やし、自動詞を他動詞に、または他動詞を双他動詞に変換します。

異なる時制や法は、ラテン語や古代ギリシャ語と少し似ていて、人称変化を適切な動詞の基底または語幹に追加することによって形成されます。基底 1は動詞の通常形式または引用形式で、不完了語幹とも呼ばれ、特別な接尾辞はありません。基底 2は完了語幹とも呼ばれ、通常は基底 1 よりも形が短く、最後の母音が省略されることが多いですが、その形成はさまざまです。基底 3は仮定語幹で、通常は基底 1 と同じですが、語幹が 2 つの母音で終わる動詞の場合は 2 番目の母音が省略され、語幹の母音が接尾辞の前で長く伸びることがよくあります。

一般的に動詞は語幹がどのように修飾されるかによって4つのクラスのいずれかに分類されます。ほとんどの動詞はクラス2とクラス3に分類されます。^[3]

現在時制は基底 1 から形成されます。複数主語の接尾辞は-hです。例: nicochi「私は眠っています」、tlahtoah 「彼らは話しています」、nicchīhua「私はそれを作っています」。

不過去形はロマンス語の不過去形と意味が似ています。これは基底 1 と複数形の-yaまたは-yahで構成され、第 2、第 3、第 4 クラスでは母音が長音化されます。例: nicochiya「私は眠っていました」、tlahtoāyah「彼らは話していました」、nicchīhuaya「私はそれを作っていました」。

習慣的現在時制、慣習的現在時制、または日常時制は基底 1 から形成されます。接尾辞は-niで、語幹の母音が長くなります。この時制は、特定の出来事ではなく、主語が時間の経過とともに同じ行動を繰り返したり習慣的に行う傾向や性向を表します (例: miquini「死すべき者」、文字通り「死にやすい人」)。これは、名詞または名詞句で英語に翻訳されることが多く、例: cuīcani「歌う人、歌手」、tlahcuiloāni ( ihcuiloa「書く、描く」から)「筆記者」、または「tlahtoāni」( ihtoa「話す」から) メキシコの都市の支配者の称号。この形式の複数形は可変です。-nihまたは-nimeh になります。場合によっては、複数形で-ni がまったく使用されず、代わりに過去形語尾が使用され、 tlahtoāniの複数形tlahtohquehや、tlahcuilohquehの複数形tlahcuiloāni。これらの過去形は所有格を作るのにも使われます。

過去形または完了形は、英語の過去形または現在完了形と意味が似ています。単数形は多くの場合-hまたは-cで終わり、複数形は接尾辞-queh です。過去形には、多くの場合、接頭辞ō- (増補語または先行接頭辞と呼ばれることもあります)が伴います。この接頭辞の機能は、動詞の動作が話している時点で完了していることを示すことです (または従属節では、主動詞によって説明されている動作の時点で)。神話や歴史の物語では、増補語が欠落していることがよくあります。例: ōnicoch「私は眠った」、ōtlatohqueh「彼らは話した」、ōnicchīuh「私はそれをした」。過去形は、動作主構文を作成するためにも使用できます。

過去完了形は、単数形では接尾辞-ca 、複数形では-cahを付けて、助動詞を使用します。過去完了形は、英語の過去完了形とほぼ一致しますが、より正確には、特定の動作または状態が過去に有効であったが、話している時点で元に戻されたか、逆になっていることを示します。例: ōnicochca「私は眠っていました」、ōtlatohcah「彼らは話していました」、ōnicchīuhca「私はそれをしました」。

所有格または訓戒法は、話者が望まないことが起こるかもしれないという警告を発し、それを避けるための措置を講じるべきであることを暗に示唆します（英語の接続詞lestと比較してください）。この法の否定形は、単に、その行為が行われないことが望ましくないことを警告するものです。単数過去形が-cで終わる場合、これは声門閉鎖音/サルティーヨに置き換えられます。複数形の語尾は-(h)tinまたは-(h)tihです。訓戒法は、助詞māまたはnēnと組み合わせて使用​​されます。例: mā nicoch「気をつけて、眠らないように」、mā tlatohtin「気をつけて、彼らが話すかもしれないから」、mā nicchīuh「私に間に合わせないように」。

未来時制には、単数形では接尾辞-zが付き、複数形では-zqueh が付きます。未来の例: nicochiz「私は眠る」、tlahtōzqueh「彼らは話す」、nicchīhuaz「私はそれを成し遂げる」。

命令法と願望法では、複数形の接尾辞-cān を使用します。命令法では、二人称でのみ使用可能な特別な命令主語接頭辞を使用します。願望法では、通常の主語接頭辞を使用します (実質的には同じ法ですが、二人称以外では使用されます)。命令法は命令に使用され、願望法は希望や願望に使用され、どちらも助詞と組み合わせて使用​​されます: mā nicchīhua 'let me make it!'

条件法、 非現実法、反事実法はすべて同じ動詞法を表す名前です。接尾辞は単数形では-zquiya (時には-zquia と綴られます) 、複数形では-zquiyahです。基本的な意味は、意図された、または望まれた状態または動作が起こらなかったということです。これは、「～していただろう」、「ほとんど」などに翻訳できます。例: nicochizquiya「私は眠っていただろう」、tlahtōzquiyah「彼らは話していただろう」、nicchīhuazquiya「私はそれを成し遂げていただろう」。

古典ナワトル語には、異なる時制に異なる語幹を使用する4つの不規則動詞があります。これらは、cā / ye（ある）、huītza（行く）、yā / huih、huāllā / huālhuih（どちらも「来る」の意味）です。^[3]同じ人称と数のパラダイムに対するそれらの変化は、不規則な部分を太字で強調して以下に記載されています。

適用構文は動詞に引数を追加します。追加された引数の役割は、有益なもの、有害なもの、間接目的語などです。これは接尾辞-liaによって形成されます。

• niquittilia「私は彼のためにそれを見ます」

使役構文では、動詞に引数も追加されます。この引数は、オブジェクトに動詞の動作を実行させるエージェントです。これは接尾辞-tiaによって形成されます。

• niquittatia 「私は彼にそれを見せます/私は彼にそれを見させます」

この構文は、アンドリュース^[4]が「非能動態」語幹と呼ぶものに基づいており、他動詞の受動態や、他動詞と自動詞の両方の「主語が指定されていない」または「非人称」構文に使用されます。これは、不完了能動態語幹に、単純語尾-ō、-lō、-huaのいずれか、または組み合わせ-o-hua、-lo-hua、-hua-lō ( -huaの自由変形)のいずれかを追加することによって派生します。一般的な音韻規則に従って、語末または声門閉鎖音の前では長母音が短縮されるため、 -(l)ō は語末で-(l)oに短縮されることに注意してください。

動詞の語幹にどの接尾辞を追加するかという規則には、音韻論と他動詞の両方が関係します。接尾辞-lōが最も一般的ですが、-lo-hua ( -o-huaにも含まれる短母音に注意) は、少数の不規則動詞にのみ接尾辞として付けられます。不規則複合動詞huī-tz (「来る」) やtla-(i)tqui-tzおよびtla-huīca-tz (どちらも「何かを持ってくる」) の場合、-lo-hua は埋め込まれた動詞、つまり-tzの前に接尾辞として付けられます。

• フイーツ/トラクイッツ/トラフイーカッツ>フイロワッツ/イッキーロワ ツ/ウイカロワツ

他動詞を受動態にする場合、主語は捨てられ、最後に追加された目的語が主語になります。

• tiquincui「あなた（たち）はそれら（生き物、例えば犬）を連れ去る」 > cuīloh「それらは連れ去られる」
• tinēchincuīlia「あなた（たち）は私からそれらを奪う」> niquincuīlīlo 「私はそれらを奪われ、誰かが私からそれらを奪う」— -nēch-の後で-im-/in-に短縮される三人称複数目的語接頭辞は、先行する目的語接頭辞が削除されると、完全な形である-quim-/-quin-に戻ることに注意してください。

非人称または「主語が指定されていない」構文、つまり「1 人が行う」または「人々が行う」、または時には「誰もが行う」（動詞の動作）という意味の場合、自動詞は受動態にはなれないため、自動詞の非能動態語幹がそのまま使用されます。他動詞は、非特定の目的語接頭辞-tē-および/または-tla-と、二次的な再帰目的語接頭辞-ne-を取りますが、特定の目的語接頭辞を取ることはできません。

• miqui「彼は死ぬ」> micohua「死んでいる、人々が死んでいる」
• cuīcayah「彼ら（特定の人々）は歌っていました」> cuīcōya「人々が歌っていました、誰もが歌っていました、歌がありました」
• tizahuinih「私たちは習慣的に食事を控えます」> titozahuanih「私たちは習慣的に食事を控えます、私たちは習慣的に断食します」（再帰原因形、意図性を意味するためより一般的）> nezahualo「人々は習慣的に断食します、誰もが習慣的に断食します」
• anquintlacualtiah「あなたは彼らに餌を与える」 > tētlacualtīlo「人は人に餌を与え、人は餌を与えられる」

デイクシス:

• -on- 「スピーカーから離れて」
• on + tlahtoa「話す」= ontlahtoa「彼/彼女/それはそこに向かって話す」
• -huāl-「話者に向かって」
• huāl + tlahtoa「話す」= huāllahtoa「彼/彼女/それはここに向かって話す」

内向的: 不完了法: -qui「Xするために話者の方に来る」 qui + itta「見るために」+ qui =" quittaqui「彼/彼女/それはそれを見るためにここに来る」完了法: -co 「Xするために話者の方に来た」 qui + itta「見るために」+ co = quittaco「彼/彼女/それはそれを見るためにここに来た」

外向的: 不完了法: -tīuh「Xするために話者から離れる」 qui + itta「見る」+ tīuh =" quittatīuh「彼/彼女/それはそれを見るためにそこに行くだろう」完了法: -to「Xするために話者から離れてしまった」 qui + itta「見る」+ to = quittato「彼/彼女/それはそれを見るためにそこへ行った」

動詞から名詞を派生させるさまざまな接尾辞が存在します。

• -lli は動詞から受動態名詞を派生させるために使用されます。

• -liztli は 動詞から抽象名詞を派生するために使用されました。

• -qui は動詞から行為者名詞を派生させるために使用されます。

2つの動詞は、合字形態素-ti-で複合することができます。

空間的関係やその他の関係は関係名詞で表現されます。場所を表す接尾辞もいくつか存在します。

古典ナワトル語では名詞の組み込みが効果的であり、さまざまな種類の素材を組み込むことができます。

• 体の部位
• 楽器
• オブジェクト

助詞「in」はナワトル語の構文において重要であり、他の機能に加えて、 定冠詞の一種として、また従属助詞や指示助詞としても使用されます。

古典ナワトル語は非構成言語に分類され、名詞句を分割するなど、さまざまな種類の語順が認められています。

古典ナワトル語の基本的な語順は動詞頭で、VSO であると考えられていますが、一部の学者は VOS であると主張しています。ただし、言語は非構成的であるため、すべての語順が許可されており、主題化や焦点などのさまざまな種類の語用論的関係を表現するために使用されます。

古典ナワトル語の重要な特徴は、どの名詞も独立した述語として機能できることです。たとえば、calli は一般に「家」と訳されますが、「(それは) 家である」とも訳されます。

述語としての名詞は、動詞の主語接頭辞を取ることができる（ただし時制変化は不可）。例えば、nitēuctli は、名詞tēuctli 「主」に通常の一人称単数主語ni- が付くと「私は領主である」を意味する。同様に、tinocihuāuh は、所有格名詞nocihuāuh「私の妻」が主語接頭辞ti- 「あなた」（単数）に付くと「あなたは私の妻である」を意味する。この構造は、テスカトリポカ神の名前である「私たちは彼の奴隷である」を意味するTītlācahuānにも見られる。

古典ナワトル語には20進法の記数法がある。[5] コロンブス以前のナワトル語の文字では、20、400（20 ² ）、 8,000（20 3 ）という数字は^、それぞれ^旗、羽、袋で表されていた。

また、中国語や日本語などの言語と同様に、数字助数詞も使用します。

20、400、8,000の倍数は、cēm-またはcēn-を別の数字に置き換えることで形成されます。例：ōmpōhualli「40」（2×20）、mahtlāctzontli「4,000」（10×400）、nāuhxiquipilli「32,000」（4×8,000）。^[10]

上記の数字の中間の数字、11から14、16から19、21から39など、は、大きい数字の後に小さい数字を足して作られる。小さい数字の前にはom-またはon-が付く。または、大きい単位の場合はīpan「その上に」またはīhuān「それとともに」が付く。例：mahtlāctli oncē「11」（10+1）、caxtōlonēyi「18」（15+3）、cēmpōhualmahtlāctli omōme「32」（20+10+2）、cēntzontli caxtōlpōhualpan nāuhpōhualomōme「782」（1×400+15×20+4×20+2）。^[11]

数えられる対象に応じて、ナワトル語では分類語または対数語が使用されることがあります。これには次のものが含まれます。

• -tetl は小さくて丸い物体（文字通り「岩」）を表します
• -pāntliは行を数える
• -折り畳み可能または積み重ね可能なもののためのtlamantli
• -ōlōtlは丸い形または長方形のもの（文字通り「トウモロコシの穂軸」）

特定のオブジェクトがどの分類子を取るかは曖昧で、ある程度恣意的です。^[12]

序数（first、second、thirdなど）は、数字の前にicまたはinicを付けて形成されます。^[13]