長子の教会（ルバロン家）

ファーストボーン教会（または「レバロン家」）は、 1924年までにアルマ・デイヤー・レバロン・シニアによってメキシコのチワワに定住した一夫多妻制の家族コミュニティによって受け継がれた、モルモン教原理主義の宗教的系譜の競合する派閥の集まりであると信者は信じています。

アルマ・デイヤー・ルバロン・シニアの息子の何人かによる指導者継承を受け入れた派閥は、法的に正式な組織を持たないファーストボーン教会の会員であると自称しています。時を経て最も実質的な派閥となったのは、しばしばファーストボーン教会と略される時満ちるファーストボーン教会であり、 1955年9月にアルマの3人の息子、ジョエル、R・ウェスレー、フローレン・ルバロン によって設立されました。

創設以来、この修道会の最も有名な居住地はチワワ州ガレアナ市の管轄内にあった。レバロン家は1950年代にレバロン牧場をコロニア・レバロンと名付けた。特に近年では、この修道会の少数派が一夫多妻制を実践している。^[5]

コロニア・レバロンの修道会メンバーの土地所有地とその近くに住む住民のかなりの割合は修道会に所属しておらず、その多くは国勢調査でローマカトリック教徒と自認し、残りのほとんどはエヴァンジェリコ（プロテスタント）としている。コロニア・レバロンとは異なる信仰を持つ、結婚はしているが信仰の異なるコミュニティが、車で3時間離れたソノラ州のランチョ・ラ・モラにあり、150人の常住者がいる。^{[6] [7]}

アルマ・デイヤー・レバロン・シニア率いるレバロン家は、1936年からモルモン教原理主義指導者ジョセフ・ホワイト・マッサーの指導部に所属していた。1944年6月、デイヤー・レバロンの息子5人、アルマ・ジュニア、ベンジャミン・T、アービル、ロス・ウェスレー、ジョエルは、多妻結婚の指導と実践を理由に末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）から破門された。^{[8] [9]}その後11年間、多くのレバロン家は、ルーロン・C・オールレッドの使徒的連合兄弟団にさまざまな程度で所属していた。

1957年12月9日、デイヤーの息子ベン・T・レバロンはサミュエル・W・テイラーに手紙を書き、ベンは父親から生得権を受け継いだと信じており、またジョセフ・スミスの1832年の預言にある全能にして強い者であり、末日聖徒を霊的な束縛から救うために遣わされたと信じていると述べた。^[10]

その後すぐに、様々なレバロン家は、自分たちの一族が、回復された地上の神の王国における前千年王国の半救世主の職または職群に対する特別な神権の鍵を持っていると宣言しました。彼らの究極の指導者は、この長子の権利を持っていると言われ、例えば全能にして強い者、全世界の管理族長など、様々な称号が与えられ、レバロン家は、彼が初期の末日聖徒五十人評議会の指導者としてのジョセフ・スミス・ジュニアの地位の正当な継承者であると信じていました（初期の末日聖徒五十人評議会のメンバーであるベンジャミン・F・ジョンソン経由）。^{[11] [12]}

1955年9月21日、ジョエル・ルバロンと兄弟のロスとフローレンはユタ州ソルトレークシティを訪れ、そこで時満ちる長子の教会を組織した。ジョエルは教会の大管長に任命され、フローレンは大管長会第一顧問、ロスは首席祝福師となった。その後まもなく、ジョエルはイエス、アブラハム、モーセ、エリヤ、ジョセフ・スミスを含む19人の元預言者の訪問を受けたと報告した。1956年初頭、ルバロン兄弟はチワワに戻った。父のアルマと兄のアービルは新しい教会の4番目と5番目の会員となり、母のモードもやがて入会した。数か月後、アービル・ルバロンは「神権の解説」と題する小冊子を出版し、それがこの教団の基礎文書となった。

この教団のライバル組織構造（正式名称はファーストボーン教会）は、ロス・ウェスレー・ルバロンによって1955年に結成され、その後ユタ州ソルトレークシティの本部からウェスレーが率いた。^{[13] [14]}ウェスレーは、自分が「インディアンの預言者」となる全能にして強き方のために道を備えるために遣わされたと信じていた。^[15]ジョエルとR・ウェスレーはそれぞれ、アルマ・デイヤー・ルバロンから彼らの特別な「ファーストボーン教団」神権の系統を主張した。デイヤーは祖父のベンジャミン・F・ジョンソンによって叙任され、ジョンソンはジョセフ・スミスから神権の鍵を受け継いでいた。ルバロンはオルレッドとその追随者たちに彼らの新しい教団に加わるよう招いたが、その招きは拒否された。

著名な信者としては、フレッド・コリアー、トム・グリーン、ロバート・レイ・ブラックの3人が挙げられる。^{[14] [16]}この宗派は、ウェスリーが共同設立し、弟のジョエルが率いた以前のファーストボーン派よりも信者が少ない。ウェスリーの死後、後継者候補のグループは一般に「ルバロン」などとは呼ばれていない。例えば、2004年の時点で、ユタ州ハンナのファーストボーン派のコリアー支部には約100人の信者がおり、メキシコにも宗派のメンバーが住んでいる。^{[1] [17]}同様に、トム・グリーンのグループは、ウェスリー・ルバロンが設立した組織の後継者であると考えている。

モルモン教百科事典によると、主流の末日聖徒の信仰において、ファーストボーン教会は​​「キリストの天の教会：[...]天界の最高の天国で相続権を得る高貴な存在」を指します。^[18]ルバロン教団の信仰では、ファーストボーン教会は​​、ジョセフ・スミスから継承された「家父長制の聖職者階級」（ルバロン教団はこれを神の千年王国以前の全指導の鍵とみなしている）を保持する者によって率いられた者たちを指します。^[19]

「時満ちる」という表現は、末日聖徒の信仰における 福音の時満ちる時代を指します。

コロニア・レ・バロンはチワワ州北西部、ヌエボ・カサス・グランデス、コロニア・フアレス、コロニア・ドゥブランの町の近くに位置しています。郡庁所在地のガレアナから南に13キロメートル（8マイル）、メキシコ連邦高速道路10号線からの主なアクセス手段であるサン・ブエナベントゥラから北に21キロメートル（13マイル）に位置しています。地理座標は北緯30度00分45秒、西経107度34分03秒で、海抜1,480メートル（6,036フィート）の高度に位置しています。国立統計地理研究所による2005年の人口および住宅センサスの結果によると、レ・バロンの人口は1,051人で、そのうち496人が男性、555人が女性です。^[20]

コロニア・レ・バロンの人口には、ファーストボーン教会の信仰を持つ数百人の信者が含まれており^{[3] [21] [22] [23] [24]、さらに}バハ・カリフォルニア、カリフォルニア、中央アメリカ、ユタにも信者がいます^[25]。

チワワ州政府の国立連邦主義・市開発研究所によれば、コロニア・レバロンの人口は 1,137 人である。ガレアナ (レバロンを含む) の人口は 1996 年時点で 3,763 人であった。主な宗教はローマ カトリックで、15 歳以上の人口の 80.9% を占め、残りは主にモルモン教(つまり「末日聖徒運動の信者」) と福音派(「プロテスタント」) である。

ファーストボーン教会は​​、積極的な布教活動を行っている数少ないモルモン原理主義教会の一つである。彼らの活動のほとんどは、他のグループのモルモン原理主義者を彼らの教団に引き入れることに集中しているが、教会の宣教師たちは、ユタ州プロボのブリガム・ヤング大学やソルトレークシティのテンプルスクエアの門の外で、 LDS教会の拠点で説教し、パンフレットを配布してきた。教会のパンフレット「聖職の解説」やその他のパンフレットは、教会のフランス伝道部の9人のLDS教会宣教師がルバロン教団に改宗する上で重要な役割を果たした。この事件は、「[LDS]教会史上最悪の宣教師の背教」と評されている。^[26]

1962 年までに、エルヴィル・ルバロンは教会の総主教となり、ジョエル・ルバロンに次ぐ権威を持つようになりました。1967 年までに、彼はジョエルではなく自分こそが教会の正当な長であると教えていました。ジョエルと教会の他の指導者たちはエルヴィルを非難し、彼をその地位から解任しました。

1972 年 8 月、エルビル・ルバロンとその信奉者たちは、ライバル組織である神の子羊の教会を設立しました(「子羊の教会」という呼称は、終末の時代には神の子羊の教会と悪魔の教会の 2 つのグループしか残らないというモルモン書の預言を暗示しています。たとえば、1ニーファイ14:12 を参照)。エルビルは、教義と聖約で預言されている「全能にして強い者」であると信奉者たちに教え始め、「ジョエルは死刑に処される」と預言しました。1972 年 8 月 20 日、ジョエル・ルバロンはエルビルの信奉者の 1 人によって頭を撃たれ、エルビル・ルバロン殺人事件の犠牲者の 1 人となりました(この事件では、神の子羊の教会のメンバーが、親組織であるルバロン派と他のモルモン原理主義グループのメンバーの両方を数十件殺害しました)。^{[27] [28] [29] [30] [31]}

アベル・ルバロンは2020年12月9日、チワワ州ガレアナで家庭内暴力と殺人未遂の容疑で逮捕された。 ^[32]

ファーストボーン教会は​​、創始者の暗殺後、指導者継承をめぐる論争が続いている。^[28]ジョエルの後継者は弟のヴェルランであったが、ヴェルランは1981年に自動車事故で死亡した。ジョエル・ルバロン・ジュニアとジークフリート・ヨーゼフ・ヴィドマーは、満ちる時のファーストボーン教会の対立する派閥を率いていた。さらに、アルマ・ルバロン・ジュニアの指揮下で、神の経済政府と呼ばれる新しいファーストボーン教会派閥が勃興した。^[33]フローレン・ルバロンは、正式な指導者を認めない緩やかに組織された派閥の形成に協力した。^[34]

2009年、メキシコのルバロン地区は、メキシコ国内、特にチワワ州北西部における麻薬密売撲滅戦争の文脈で、メキシコ国内の注目を集めた。5月2日、17歳のエリック・ルバロンが100万ドルの身代金を要求されて誘拐された。しかし、ルバロン地区のスポークスマンは、身代金は支払わず、代わりにこの男性の解放を求めると以前に発表していたが、この男性は5月10日に身代金を支払われることなく解放された。^[35]この事件の間中、この地区は州都チワワと国内外のメディアの両方で公に、この地域で経験されている不安の高まりに反対し、誘拐の可能性がある場合には身代金を支払わない方針を継続する意向を表明した。

2009年7月6日、エリックの兄弟ベンジャミンともう一人の修道会メンバー、ルイス・ウィドマー・スタッブスが、コロニア・レバロンの路上で武装した襲撃者集団に誘拐され、その後すぐに殺害された。襲撃者は犠牲者の遺体に、この犯罪は人身売買業者に対するベンジャミンの活動に対する報復であると書かれたメッセージを残していた。^{[36] [37] [38]}

事件直後、メキシコ軍は町に駐屯地を置いた。 ^[39] 2012年、チワワ州議会議員アレックス・ルバロンは、自衛のために市民が武装することを合法化するためにメキシコの銃規制法の改正を求める運動を開始した。 ^[40]

ルバロン「一家」とエル・バルソンに属する近隣住民との間で水をめぐる争いが勃発し、牧場の違法井戸を破壊しようとした500人の集団に一家が発砲した。^[41] 2018年5月、エル・バルソンはルバロン一家と他の大規模農業企業が1957年の協定に違反し、ナミキパ、リバ・パラシオ、ブエナベントゥラ、アフマダの各自治体で395の違法井戸を掘削したと非難した。彼らはまた、主張を裏付けるために偽造文書を使用したと非難されている。^{[42] [43]}エル・バルソンのヘラクリオ・ロドリゲス氏は、ルバロン一家は40人の州警察と連邦警察に保護されていると述べている。^{[44] [45]}

ソノラ州ラ・モラ出身の女性3人と子ども6人は、全員が「独立したモルモン教徒」で、現在は曖昧になっているファーストボーン教会^[46]との婚姻関係を持ち、米国とメキシコの二重国籍を持っているが、2019年11月4日にソノラ州の道路上で3台の車の中で銃撃され、生きたまま焼かれるという虐殺の犠牲者となった^{[47]。当局は、ソノラ州}バビスペからルバロンでの結婚式に向かって車を運転していたこのグループが、その地域で縄張りを争っているライバルの麻薬カルテルの1つに誤って待ち伏せされたと推測している。死亡した9人に加えて、6人の子供が負傷し、1人が無傷、1人が行方不明となっている。^{[48] [49]}ドナルド・トランプ米大統領は、麻薬カルテルとの「戦争」を仕掛けるためメキシコに軍隊を派遣することを提案したが、メキシコのアンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドール大統領は即座にこの提案を拒否した。大統領は諸外国の援助の申し出に感謝するとともに、「戦争は非合理的だ。我々は平和を支持する」と述べた。^[50]この攻撃で負傷した5人の子供は米国の病院に搬送された。^[51]

2006年、ヴァーラン・ルバロンの6番目の妻であるスーザン・レイ・シュミットは『His Favorite Wife』^[52]（2009年に改訂^{[53] [54]}）を出版し、2007年にはヴァーラン・ルバロンの妻であるアイリーン・スペンサーは『Shattered Dreams ^』[55]を、2009年には『 Cult Insanity』^[56]を出版した。これは2011年にトーマス・J・リディアードによって『Shedding Light: Some Observations of a Book Entitled 'Cult Insanity'』^[57]で反論された。そして2016年にはジョエル・ルバロンの娘であるルース・ワリナーが、宗教団体での体験を綴った『The Sound of Gravel』を出版した。^[58]

• ジャネット・ベニオン (2012)。「『満ちる時』の長子の教会 (レバロンズ)」。ゴールデンタイムの一夫多妻制: モルモン教原理主義におけるメディア、ジェンダー、政治。ブランダイス大学出版。43～50 ページ。ISBN 9781611682960。
• Verlan M. LeBaron および Charlotte K. LeBaron (1981)。The LeBaron Story (無料 Kindle 版)。Keels & Co. ASIN  B0006E53ZM。
• ロバート・レイ・ブラック (2006)。『新しく永遠の契約』（第 2 版）。ロバート・レイ・ブラックAuthorHouse。ISBN 978-1425920913。
• ブライアン・C・ヘイルズ (2006)。「ルバロンズ」。現代の一夫多妻制とモルモン教原理主義者: 宣言後の世代。コフォード・ブックス。ISBN 9781589580350。
• ブライアン・C・ヘイルズ。「MF0224 LeBarons、調査ファイル」（PDF）。原理主義者の文書。MormonPolygamyDocuments.org 。 2017年11月17日閲覧。
• Charlotte K. LeBaron ( 2014)。モードの物語：全セクションが彼女自身の言葉で書かれています( PDF)。AuthorHouse。ISBN 9781491874233。 ^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 「メキシコのモルモン戦争」（チワワ州で麻薬カルテルと戦うモルモン自警団民兵に関するドキュメンタリー）。Vice.com。2012年。

• 派閥の内訳：モルモン原理主義宗派
• モルモン原理主義宗派の一覧
• モルモン教原理主義指導者のリスト
• メキシコのモルモン教徒の植民地
• ベンジャミン・ルバロン
• メキシコ麻薬戦争
• メキシコの銃政策
• エルヴィル・ルバロン

• ジャネット・ベニオン（2004年）『砂漠の家父長制：チワワ渓谷のモルモン教徒とメノナイト教徒のコミュニティ』（ツーソン：アリゾナ大学出版）ISBN 0-8165-2334-7 
• ベン・ブラッドリー（1981年）『血の預言者：エルヴィル・レバロンと神の子羊たちの知られざる物語』（ニューヨーク：パトナム）ISBN 0-399-12371-7 
• ブライアン・C・ヘイルズ（2006年）『現代の一夫多妻制とモルモン教原理主義：マニフェスト後の世代』（ユタ州ソルトレイクシティ：グレッグ・コフォード・ブックス）ISBN 1-58958-035-4 
• D. マイケル・クイン、「多妻結婚とモルモン原理主義」、ダイアログ：モルモン思想ジャーナル、第 31 巻、第 2 号（1998 年夏）pp. 1–68、pp. 16–18、23
• スティーブン・L・シールズ（1990年、第4版）。『復興の分岐路』（ミズーリ州インディペンデンス：ヘラルドハウス）ISBN 0-942284-13-5 
• ライル・O・ライト（1963年）。「時満ちる長子の教会の起源と発展」（修士論文：ブリガム・ヤング大学）