家父長制の神権(またはアブラハムの神権)は、モルモン教に見られる家父長制の秩序と関連しており、特に天の結婚と結びついています。
末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)は、末日聖徒イエス・キリスト教会 最大の宗派で、家父長制の神権は神権の種類または「階級」の1つと混同されることがあります。しかし、階級はアロン神権とメルキゼデク神権の2つしかありません。家父長制の神権も家長の召命と混同すべきではありません。LDS教会の使徒であるボイド・K・パッカーは、家父長制の神権はメルキゼデク神権に含まれると説明しています。
家父長制の神権についての言及があります。家父長制は第三の独立した神権ではありません。(教義と聖約 84:6-17;教義と聖約 107:40-57 参照)家父長制に関係するものはすべてメルキゼデク神権に含まれます。「教会におけるその他のすべての権能や職は、メルキゼデク神権に付随するものである。」(教義と聖約 107:5)家父長制はメルキゼデク神権の一部であり、これによって、神権を授かったふさわしい男性がこの世と永遠にわたって子孫を管理することができます。
— パッカー、ボイド・K(1993年2月)『エンサイン』「すべての長老とすべての姉妹が知っておくべきこと:神権統治の原則の入門書」
歴史
1843年8月27日、イリノイ州ノーブーでノーブー神殿が建設されていたとき、キリスト教会の回復された初代会長ジョセフ・スミスは、ヘブル人への手紙第7章[1]を背景資料として用いて、神権の「三つの偉大な階級」を教えた。[2] [3]
- ここでは、聖職者の大位階が 3 つ言及されています。
- 1.シロアム(サレム)の王はアブラハムの王よりも権力と権能を持ち、永遠の命の鍵と力を持っていました。メルキゼデク神権は父母の血統ではなく、永遠の神から受け継いだ権利です。その神権は神ご自身と同じように永遠であり、日々の始まりも命の終わりもありません。
- 2 番目の神権は家父長の権威です。神殿に行って完成させれば、神は神殿に力を与え、あなたはこの神権に関するさらなる知識を得るでしょう。
- 3番目はレビ神権と呼ばれるもので、誓いなしに外面的な儀式を執行する祭司たちで構成されていますが、メルキゼデク神権は誓いと聖約によって行われます。
- 聖霊は、これらすべての神権を司る神の使者です。
8年前、スミスは「教会には、レビ神権を含め、メルキゼデク神権とアロン神権という2つの神権がある」と宣言する啓示を口述していた。 [4] 1843年のノーブー説教の時点では、神殿は建設中であり、スミスは「家父長制の権威」に関する知識が神殿で明らかにされると宣言した。
ノーブー神殿は1844年に建設され、1846年にオーソン・ハイドによって奉献されました。ここは、聖婚の儀式が行われた最初の末日聖徒の神殿でした。
ヘブル人への手紙第7章20節から21節、28節で言及されている神権の誓いは、 1832年9月22日と23日にオハイオ州カートランドでスミスに啓示されました。この啓示は教義と聖約第84章に含まれており、神権の誓いと聖約と呼ばれています。[5]そこには昇栄の教義に関連する次の約束が含まれています。
- 「彼らはモーセとアロンの子孫、アブラハムの子孫、教会、王国、そして神の選民となる。」
- 「また、この神権を受ける者は皆、わたしを受け入れるのである、と主は言われる。
- 「わたしの僕たちを受け入れる者は、わたしを受け入れるのである。
- 「わたしを受け入れる者は、わたしの父を受け入れるのです。
- 「わたしの父を受け入れる者は、わたしの父の王国を受けるのです。それゆえ、わたしの父が持っておられるすべてのものが、その人に与えられるのです。」
- 「そしてこれは神権に属する誓いと聖約に従っている。」[6]
ブルース・R・マッコンキーはこの件に関して次のように書いています。
- 「今後、高貴な存在として永遠に統治し統治する者たちは、父アダムから始まり、高貴なすべての人々が結びつくまで広がる家父長制の連鎖を形成する。高貴とは、永遠に続く家族単位であり、そのように存続するすべての家族は、全能者が定めた永遠の組織的枠組みの中で、その適切な場所を見つける。誰も忘れ去られることはない。価値のない死すべき者のつながりは永遠に断ち切られる。なぜなら、すべての世代が高貴になる家族は存在しないからである。後代の高貴な家族は、彼らと同様に高貴になるにふさわしい先祖によって形成されたつながりに結びつく。アブラハムの時代以降(文字通りの血統が何であれ)この偉大な家父長制の連鎖にふさわしいように生きるすべての人々は、アブラハムの血統に結びつき、立ち上がって彼を父として祝福するだろう。」[7]
「家長」という言葉は「父なる統治者」を意味し[要出典]、末日聖徒イエス・キリスト教会の教義の一部は、家長は家長なしには存在できないというものである。末日聖徒は、男性と女性は、適切な権威のもとで神殿で行われるなら、永遠に結ばれる結婚をすることができると信じている。この神聖な結婚は、家父長制の神権の秩序の中心である。[8]
参照
参考文献
- ^ John A. Tvedtnes、「The Patriarchal Order of Priesthood」 、Wayback Machineで 2009-11-11 にアーカイブ、Meridian Magazine、オンライン版、2010 年 1 月 10 日 (日)。
- ^ 預言者ジョセフ・スミスの教え、第6節、322–323ページ。
- ^ 教会の歴史 5 :554–55.
- ^ 教義と聖約107:1(LDS教会版)。
- ^ 末日聖徒イエス・キリスト教会
- ^ 教義と聖約84:34-39
- ^ ブルース・R・マッコンキー『モルモン教の教義』 558ページ。
- ^ 家父長制神権、末日聖徒調査員ファイル、2008年7月7日月曜日[信頼できない情報源? ]
